Tags: , ,

Πέφτει η αυλαία της Παυσιλυπούπολης

Όλα τα ωραία πράγματα κάποτε τελειώνουν και η ώρα του τέλους έφτασε και για την Παυσιλυπούπολη, το θεματικό πάρκο που για ένα ολόκληρο μήνα με το πλούσιο πρόγραμμα δραστηριοτήτων και εκδηλώσεων που φιλοξένησε στα σπιτάκια του, έδωσε ένα άκρως γιορτινό “χρώμα” στην πόλη της Καρδίτσας και πρόσφερε μοναδικές στιγμές διασκέδασης ψυχαγωγίας και δημιουργικότητες στους χιλιάδες επισκέπτες του, μικρούς και μεγάλους.

Το τελευταίο διήμερο η Παυσιλυπούπολη και οι …ένοικοί της ο Δον Κιχώτης, οι Σωματοφύλακες, οι Ιππότες, η Νεράϊδα του Δάσους, ο Αη Βασίλης, ο  Γλυκούλης  και οι  εθελοντές  .. αναστατώθηκε από τα ρογκάτσια που αντάμωσαν στο άλσος του Παυσιλύπου,  όπου με πολύ κέφι και χορό αποχαιρέτισαν τις φετινές γιορτές. Ένα έθιμο που οι ρίζες του χάνονται στην αρχαιότητα. Οι συμμετέχοντες, ντυμένοι με προβιές ζώων και ζωσμένοι με κουδούνια, τριγυρίζουν  και λένε τα κάλαντα, διαφορετικά για τον καθένα, με διάθεση πειράγματος και σατιρισμού. Πίσω ακολουθούν «ο γαμπρός με τη νύφη» και στο τέλος έρχεται ο «παπάς» που διώχνει αυτούς τους  «καλικάντζαρους»…

Η αυλαία για την Παυσιλυπούπολη πέφτει το Σάββατο 6 Ιανουαρίου, όπου τα ξωτικά του πάρκου περιμένουν όλους τους συμπολίτες στις 12.45 στον υπαίθριο χωρο του αναψυκτηρίου, για να τους  ευχαριστήσουν για τις ωραίες στιγμές που μοιράστηκαν να τους αποχαιρετήσουν  και να ανανεώσουν το ραντεβού τους για τον επόμενο Δεκέμβριο, μοιράζοντας ζαχαρωτά και μπαλόνια στα παιδιά.

Το πρόγραμμα της τελευταίας ημέρας έχει ως εξής:

Σάββατο 6 Ιανουαρίου

Σπίτι των δραστηριοτήτων

  • 10:00-19:00 «Κουκλοσκανταλοδρομίες» με τη θεατρολόγο Αγορή Λόζου

Παιχνιδόσπιτο

  • 10:00-19:00 «Ο Δον Κιχώτης και ο Σάντσο Πάντσα σήμερα» διαδραστικά παιχνίδια

Με την Ιωάννα Χαβρουζά & την Παναγιώτα Ράγκου.

Πύλη Παυσιλυπούπολης 12.45 Τελετή λήξης. Τα ξωτικά της Παυσιλυπούπολης μας αποχαιρετούν

Χορηγός επικοινωνίας της Παυσιλυπούπολης ήταν η ΕΡΤ3 και η ΕΡΤ Λάρισας

 

 

 

Tags: , ,

Άγχος: Μια σύγχρονη απειλή για την υγεία μας – Του Κων/νου Μανάκου

Όλοι οι άνθρωποι ζούμε καθημερινά με άγχος και στρες. Είναι ο σύγχρονος τρόπος ζωής, ο αγώνας για επαγγελματική αποκατάσταση, η ανάγκη για οικονομική ασφάλεια, τα προβλήματα της καθημερινότητας, κάποιο πρόβλημα υγείας, κάποιο δυσάρεστο οικογενειακό γεγονός, η απώλεια ενός συντρόφου, η απόλυση από τη δουλειά και άλλα που μας προκαλούν άγχος.

Τι είναι όμως το άγχος;

Άγχος είναι μία διάχυτη, δυσάρεστη και πολλές φορές ακαθόριστη αίσθηση ανησυχίας.

Πώς να αναγνωρίζω το άγχος;

Το άγχος έρχεται ως αίσθημα έντασης και εκνευρισμού. Μπορεί να συνοδεύεται από αίσθημα πνιγμού και δυσφορία. Μπορεί να προκαλέσει δυσκολία στην συγκέντρωση, ζάλη, κόπωση, δυσκολία στην αναπνοή, πόνο στο στήθος, ταχυκαρδίες, αίσθημα παλμών, εφίδρωση.

Σε σοβαρότερες μορφές συνοδεύεται από υπερβολική λύπη, προβλήματα ύπνου, καταθλιπτική διάθεση, έλλειψη ερωτικής διάθεσης, ενοχές, απαισιοδοξία, ανησυχία και απομόνωση.

Τι προκαλεί το άγχος στην καρδιά;

Δεν είναι τυχαία η έκφραση «το άγχος σκοτώνει». Το άγχος προκαλεί μέσω της επίδρασης του συμπαθητικού νευρικού συστήματος μία σειρά από προβλήματα στην καρδιά. Η αυξημένη έκκριση αδρεναλίνης που χαρακτηρίζει το άγχος έχει ως αποτέλεσμα ταχυκαρδίες, αίσθημα παλμών, αρρυθμίες, αύξηση της αρτηριακής πίεσης. Ακόμη προκαλεί αγγειόσπασμο δηλαδή μικραίνει προσωρινά το εσωτερικό μέγεθος των αγγείων. Αποτέλεσμα αυτών είναι η επιβάρυνση του καρδιαγγειακού συστήματος που όταν γίνεται χρόνια μπορεί να έχει πολύ σοβαρές συνέπειες όπως τα καρδιακά και τα εγκεφαλικά επεισόδια.

Πως να ελέγξω το άγχος;

Πρώτα από όλα θα πρέπει να αναγνωρίζω τι μου προκαλεί το άγχος. Αυτό μπορώ να το κάνω παρατηρώντας τον ίδιο μου τον εαυτό και τις αντιδράσεις του. Για παράδειγμα: τι έγινε και δεν μπορώ να κοιμηθώ απόψε; τι μου προκάλεσε την ταχυκαρδία, την εφίδρωση και τον πανικό σήμερα; γιατί στενοχωρήθηκα και απογοητεύτηκα σήμερα;

Κάνοντας αυτές τις απλές ερωτήσεις στον εαυτό μας μπορούμε να ανακαλύψουμε την πηγή του ‘κακού’. Καταλαβαίνουμε τί  είναι αυτό που μας προκαλεί δυσφορία  ανησυχίακαι αρνητικές σκέψεις.

Αντίθετα μπορώ να σκεφτώ τι με κάνει χαρούμενο; Μπορώ να βρώ τί είναι αυτό που με χαλαρώνει και με κάνει να αισθάνομαι καλύτερα; Μόλις το βρώ υπάρχει τρόπος να το κάνω πράξη στην καθημερινή μου ζωή;

Σίγουρα όλα αυτά τα ερωτήματα δεν είναι εύκολο να απαντηθούν αμέσως αλλά μέσα από καθημερινή σκέψη και αυτοπαρατήρηση μπορώ να βρώ τις λύσεις.

Είναι χρήσιμο να μάθω μία τεχνική χαλάρωσης. Αυτό μπορεί να είναι μία ήπια γυμναστική, ένας περίπατος, λίγος χρόνος σε ένα ήσυχο και σκοτεινό δωμάτιο με απαλή μουσική, λίγα λεπτά απομόνωσης από ένα πιεστικό περιβάλλον εργασίας ή να μοιραστώ τα προβλήματα μου με ένα δικό μου άνθρωπο.

Είναι επίσης χρήσιμο να προγραμματίζω της δραστηριότητές μου ώστε να υπάρχει έστω και λίγος ελεύθερος χρόνος για εμένα. Αυτός ο χρόνος είναι και ο πιο πολύτιμος. Είναι δικός μου και κάνω πράγματα που με ευχαριστούν. Κάποιο σπορ, όπως κολύμβηση, τέννις, τρέξιμο. Κάποιο χόμπυ όπως ζωγραφική, μουσική, συλλογές, σκάκι και τόσα άλλα.

Η βελτίωση των διαπροσωπικών σχέσεων είναι πολύ σημαντική. Είναι πολύ χρήσιμο να υπάρχει αλληλοσεβασμός, κατανόηση, ευγένεια τόσο στο χώρο που δουλέυω όσο και στο σπίτι μου. Είναι πιο καλό για την υγεία μου να προσπαθώ να αποφύγω διαφωνίες, τσακωμούς και να ελέγχω τα νεύρα μου.

Τέλος δεν είναι ποτέ ντροπή σε σοβαρές περιπτώσεις άγχους να καταφύγω στη βοήθεια ενός ειδικού. Υπάρχουν πάντα τεχνικές ελέγχου του άγχους που αντιμετωπίζουν με επιτυχία την ψυχολογική δυσφορία.

Αντιμετωπίζοντας το άγχος βελτιώνω την ποιότητα της ζωής μου και προστατεύω την καρδιά μου. Φροντίζω τον εαυτό μου.

 

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΑΝΑΚΟΣ

ΚΑΡΔΙΟΛΟΓΟΣ

 

Tags: , ,

Οινογευσιογνωσία διοργανώνει ο Διόνυσος Α.Σ

Ο Διόνυσος Α.Σ διοργανώνει την ετήσια καθιερωμένη οινογευσιογνωσία, στις 10-1-18 και ωρα 8.30μ.μ στο κατάστημα Μητσέα στην Ανάβρα-Καρδίτσας. Στόχος της οινογευσιογνωσίας είναι ο εμπλουτισμός γνώσεων για το κρασί, η ανάδειξη των ποικιλιών καθώς και σύσφιξη σχέσεων των μελών και φίλων του Διόνυσος Ασ.
Οι Γευσιγνώστες που θα συμμετέχουν είναι:
Καραθάνος Αθανάσιος
Κουλούρη Σοφία
Κορομπίλιας Γεωργιος
Κυρίτσης Δημήτρης
Μανουρας Αθανάσιος
Ρέππας Χρήστος
Σδρούλιας Θεοδωρος
Σφέτσιος Ηλίας
Καλούνται τα μέλη και οι φίλοι του Διόνυσου Α.Σ να συμμετάσχουν με τα κρασιά τους!

ΕΚ ΤΟΥ ΔΣ

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

ΦΩΤΗΣ ΓΚΑΖΟΥΝΗΣ

 

Tags: , ,

Αυτή την Κυριακή η τελετή λήξης του Μύλου των Ξωτικών

Εκατοντάδες Χιλιάδες επισκέπτες από ολόκληρη τη χώρα αλλά και το εξωτερικό μας επισκέφθηκαν και φέτος για να ζήσουν την παραμυθένια Χριστουγεννιάτικη εμπειρία του Μύλου.

Σας καλούμε στην τελετή λήξης που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 7 Ιανουαρίου 2018 στις 18:30, να ζήσετε μαζί μας ευχάριστες στιγμές και να αποχαιρετήσουμε μαζί την τεράστια αυτή διοργάνωση.

Ένα μεγάλο ευχαριστώ είναι λίγο που καθιερώσατε τα Τρίκαλα σαν τον καλύτερο Χριστουγεννιάτικο προορισμό της Ελλάδας.

Η προετοιμασία του 8ου Μύλου των Ξωτικών έχει ήδη ξεκινήσει και υπόσχεται πολλές και εντυπωσιακές εκπλήξεις. Στα Τρίκαλα χτυπά η καρδιά της Χριστουγεννιάτικης Ελλάδας και η αγάπη σας μας δίνει τη δύναμη να συνεχίσουμε να προσφέρουμε χαμόγελα, διασκέδαση και υψηλό επίπεδο υπηρεσιών για πολλά πολλά χρόνια.

Ο Μύλος των Ξωτικών αφήνει πίσω του όμορφες αναμνήσεις και προσδοκίες για την επόμενη διοργάνωση.

Ραντεβού τον επόμενο Δεκέμβρη…

Tags: , ,

Στις 11.00 ο Αγιασμός των Υδάτων στην πλαζ Πεζούλας

Ο Δήμος Λίμνης Πλαστήρα ανακοινώνει ότι ο αγιασμός των υδάτων θα γίνει στην πλαζ Πεζούλας το Σάββατο 6 Ιαναουαρίου και ώρα 11.00π.μ. Καλούνται οι πολίτες να παρευρεθούν στην τελετή του αγιασμού.

 

Tags: , ,

Το 10ο παγκόσμιο συνέδριο Θεσσαλών στην Καρδίτσα

Την Τετάρτη 3 Ιανουαρίου 2018 ο Πρόεδρος της Παγκόσμιας Συνομοσπονδίας Θεσσαλών κ. Διαμαντής Γκίκας συνάντησε τον Δήμαρχο Καρδίτσας κ. Φώτιο Αλεξάκο στο γραφείο του στη Καρδίτσα, όπου και τον ενημέρωσε για τον μελλοντικό προγραμματισμό της Παγκόσμιας Συνομοσπονδίας.

Ο κ. Διαμαντής Γκίκας ενημέρωσε το Δήμαρχο μεταξύ άλλων ότι αποτελεί θεσμό, κάθε καλοκαιρινό συνέδριο και αντάμωμα των Θεσσαλών να συνδιοργανώνεται με έναν διαφορετικό Δήμο της Θεσσαλίας και του μετέφερε την ισχυρή επιθυμία των μελών της Συνομοσπονδίας να είναι φέτος ο Δήμος Καρδίτσας Θεσσαλίας ο συνδιοργανωτής για το επόμενο συνέριο που προγραμματίζεται για το καλοκαίρι 2018 όπου και θα εορταστούν πανηγυρικά και τα δέκα χρόνια από την ίδρυση της Συνομοσπονδίας.

Ο κ. Φώτιος Αλεξάκος αποδέχτηκε με χαρά την πρόταση για την παραπάνω συνεργασία και ορίστηκε νέα ημερομηνία για τη συζήτηση του περιεχομένου της εν λόγω συμμετοχής.

 

Με εκτίμηση

Για το Διοικητικό Συμβούλιο

 

 

Ο Πρόεδρος

Διαμαντής Γκίκας

   

 

Η Γραμματέας

Μαρία Ρίγγα

 

Tags: , ,

Δύο θέσεις εργασίας για οκτώ μήνες στο Δήμο Αργιθέας

Στην πρόσληψη, με σύμβαση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου, συνολικά  δύο (2) ατόμων για την κάλυψη εποχικών ή παροδικών αναγκών του προβαίνει ο  Δήμος Αργιθέας, που εδρεύει στο Ανθηρό Ν. Καρδίτσας με τις ειδικότητες:

α. Έναν (1) ΔΕ  Χειριστών Μηχανημάτων έργου Φορτωτή

β. Έναν (1) ΔΕ  Χειριστών Μηχανημάτων έργου (JCB)

Οι υποψήφιοι  πρέπει να είναι ηλικίας από 18 έως 65 ετών.

Προτάσσονται των λοιπών υποψηφίων, που κατατάσσονται, ανά κωδικό θέσης, με τα ίδια προσόντα πρόσληψης (κύρια ή επικουρικά), ανεξάρτητα από το σύνολο της βαθμολογίας που συγκεντρώνουν από τα βαθμολογούμενα κριτήρια, οι μόνιμοι κάτοικοι του Δήμου Αργιθέας Ν. Καρδίτσας (άρθρο ένατο, παρ. 28 του ν. 4057/2012).

Η προθεσμία υποβολής των αιτήσεων είναι δέκα (10) ημέρες (υπολογιζόμενες ημερολογιακά) και αρχίζει από την επόμενη ημέρα της τελευταίας δημοσίευσης της παρούσας σε τοπικές εφημερίδες ή της ανάρτησής της στο χώρο ανακοινώσεων του δημοτικού καταστήματος του Δήμου Αργιθέας, εφόσον η ανάρτηση είναι τυχόν μεταγενέστερη της δημοσίευσης στις εφημερίδες. Η ανωτέρω προθεσμία λήγει με την παρέλευση ολόκληρης της τελευταίας ημέρας και  εάν αυτή είναι, κατά νόμο, εξαιρετέα (δημόσια αργία) ή μη εργάσιμη,  τότε η λήξη της προθεσμίας μετατίθεται την επόμενη εργάσιμη ημέρα.

 

Tags: , ,

Εβδομαδιαίο πρόγραμμα ΚΑΜ Καρδίτσας

Δευτέρα (08/01/2018) ώρες 18:00-01:00: Παλιούρι – Δαφνοσπηλιά – Απιδιά- Μολόχα

Τρίτη (09/01/2018) ώρες 16:00-23:00 : Φυλακτή – Νεράιδα – Νεοχώρι- Μπελοκομύτης-Καρίτσα

Τετάρτη (10/01/2018) ώρες 08:00-15:00: Πευκόφυτο-Βλάσι-Δροσάτο-Φουντωτό-Λεοντίτο

Πέμπτη (11/01/2018) ώρες 08:00-15:00: Μορφοβούνι-Κερασιά-Κρυονέρι-Μεσενικόλας-Μοσχάτο-Πεζούλα

Παρασκευή (12/01/2018) ώρες 08:00-15:00:Ραχούλα-Κούτσουρο-Αμάραντος-Σαραντάπορο-Νεράιδα-Μολόχα-Απιδιά

Σάββατο (13/01/2018) ώρες 08:00-13:00: Κέδρος-Λουτρό-Μελισσοχώρι-Θραψίμι

Κυριακή (14/01/2018):

 

 

 

Tags: , ,

Πρόγραμμα της εορτής των Θεοφανείων

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος, το Σάββατο 6 Ιανουαρίου 2018, εορτή των Θεοφανείων του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, θα χοροστατήσει στην ακολουθία του Όρθρου, θα τελέσει την Θεία Λειτουργία και θα ομιλήσει στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Καρδίτσης.

  Ακολούθως, θα τελέσει την ιερά ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού.

  Μετά το πέρας αυτής και ώρα 12:00΄μ., θα μεταβεί στην αναρρυθμιστική λίμνη Καρδίτσης, προκειμένου να ευλογήσει τα ύδατα και να πραγματοποιηθεί η καθιερωμένη κατάδυση του Τιμίου Σταυρού.

Tags: , ,

Ανακοινώθηκαν τα αποτελέσματα του διαγωνισμού Θαλής

Ανακοινώθηκαν τα αποτελέσματα του μαθητικού διαγωνισμού Μαθηματικών «Ο ΘΑΛΗΣ», ο οποίος διεξήχθη το Σάββατο 11/11/2017.

Το παράρτημα μας, συγχαίρει τους μαθητές για την επιτυχία τους και τους εύχεται καλή επιτυχία στην επόμενη φάση, στο διαγωνισμό «Ο ΕΥΚΛΕΙΔΗΣ» ο οποίος θα διεξαχθεί το Σάββατο 20/1/2017, 09:00 – 12:00 στο 2ο Γυμνάσιο Καρδίτσας.

 

Tags: , ,

Μουσεία, Κοινωνικός Αποκλεισμός και Κοινωνική Αλλαγή – Της Φωτεινής Λέκκα

Μια επίσκεψη σε μουσείο μπορεί θεωρητικά να είναι μια ‘‘ολοκληρωμένη εμπειρία‘‘. Αυθεντικά ερεθίσματα, κείμενα, ήχοι, εικόνες, κάποτε και κινούμενες, αλλά και η χαρά της συνύπαρξης με ανθρώπους που μοιράζονται κοινά ενδιαφέροντα, κοινό ‘‘πολιτισμό‘‘, όπως συχνά αποκαλείται, δεν μπορούν παρά να αποτελούν ιδεώδες πλαίσιο για αφομοίωση γνώσης.

Το μεγάλο ερώτημα ωστόσο παραμένει: για ποιους; Πόσοι και ποιοί καταφέρνουν τελικά να έχουν πρόσβαση στα πολιτισμικά αγαθά που προσφέρουν τα μουσεία; Το μυαλό μας ας μην πάει μόνο σε όσους έχουν φυσική δυσκολία ή αδυναμία πρόσβασης (άτομα με αναπηρία, προβλήματα όρασης, ακοής, κινητικά, διανοητικά κά.). Τα μουσεία που πραγματικά παίρνουν σοβαρά όλα αυτά τα ‘‘μειονοτικά‘‘ ζητήματα στην Ελλάδα είναι δυστυχώς ελάχιστα. Η ευαισθησία των περισσότερων εξαντλείται σε μία ράμπα πρόσβασης, άντε και σε ένα ευρύχωρο ασανσέρ για αναπηρικό καροτσάκι. Με την προϋπόθεση βέβαια ότι κανείς καταφέρνει να εντοπίσει εύκολα τα σηματάκια που παραπέμπουν στις συγκεκριμένες διευκολύνσεις  (ακούγεται αυτονόητο αλλά δυστυχώς δεν είναι).

Στον ‘‘φυσικό‘‘ αποκλεισμό ας προστεθεί και ο κοινωνικός: θύματα κακοποίησης, εξαρτημένοι ή απεξαρτούμενοι από ουσίες, άστεγοι, άνεργοι, μετανάστες, είναι οι ομάδες, για τις οποίες γίνεται συχνότερα λόγος. Ωστόσο αν τα μουσεία μπαίνανε στο ‘‘κόπο‘‘ να δουν, ποιο είναι το πραγματικό κοινό τους, θα διαπίστωναν ότι όλες οι παραπάνω κοινωνικές ομάδες είναι ένα πολύ μικρό ποσοστό του συνόλου που με τον τρόπο του αποφεύγει (αν δεν αποκηρύσσει) τη «συναναστροφή» με τα μουσεία. Θα συνειδητοποιούσαν ότι ουσιαστικά απευθύνονται σε μια πολύ μικρή μερίδα κοινού, με εξαίρεση βέβαια τα σχολεία που προσέρχονται μαζικά, αλλά αυτό είναι ένα άλλο μεγάλο ζήτημα. Φυσικά δεν συμμερίζομαι καθόλου την «νεοφιλελεύθερη» αντίληψη ότι αφού δεν «μαζεύουν κόσμο», δεν «είναι ανταποδοτικά», άρα δεν χρειάζεται και να χρηματοδοτούνται, άλλωστε η ίδια διαπίστωση αφορά τη συντριπτική πλειοψηφία των πολιτιστικών οργανισμών, τουλάχιστον στη χώρα μας. Μιλώντας με όρους δημοκρατίας και κοινωνικής ανταποδοτικότητας, (κοινοτοπία αλλά θα πρέπει να ειπωθεί) η νέα γνώση που μπορούν να παράγουν αρχεία και μουσειακές συλλογές μέσα από την έρευνα είναι το μόνο εχέγγυο κοινωνικής αλλαγής. Αναφέρομαι φυσικά σε μουσεία που δεν αρκούνται στο να αναπαράγουν τον «εαυτό» τους και δεν «βολεύονται» εκδίδοντας ιλουστρασιόν φωτογραφικά λευκώματα με ρετρό διάθεση και άλλα ευπώλητα και «εύπεπτα» είδη (χωρίς να τα υποτιμώ καθόλου!), αλλά παράλληλα ενδιαφέρονται να αποκωδικοποιήσουν με τα εργαλεία τους το παρελθόν, ώστε να συμβάλουν στην αποκωδικοποίηση του παρόντος (ως παράδειγμα αντλώ το πρόσφατο, της ημερίδας του μουσείου πόλης και  των «Φίλων» του, σχετικά με την επίδραση της Αγροτικής Μεταρρύθμισης του 1917 στη θεσσαλική ύπαιθρο διαχρονικά, εγχείρημα στο οποίο συνεργάστηκαν δεκάδες φορείς και ιδιώτες της πόλης. Τα πρακτικά της θα κυκλοφορήσουν μέσα στο επόμενο έτος, ανατρέποντας πολλά από τα στερεότυπα, τα οποία δυστυχώς εξακολουθούν να αναπαράγονται μηχανικά γύρω από αυτό που σχηματικά αποκαλούμε «αγροτικό ζήτημα» ).

Κλείνω  λοιπόν την παρένθεση αναφορικά με το αν πρέπει ή δεν πρέπει να υπάρχουν μουσεία, υποστηρίζοντας κατηγορηματικά το δεύτερο, ακόμη κι αν για τους κακεντρεχείς και τους αφελείς «μας κοστίζουν», ενώ «δεν πατάει εκεί άνθρωπος». Επιστρέφω στο αρχικό ερώτημα για να το κάνω πιο συγκεκριμένο: τι συμβαίνει με όσους δεν είναι ούτε ανάπηροι, ούτε μετανάστες, ούτε άστεγοι, ούτε κακοποιημένοι και εντούτοις δεν αισθάνονται ότι έχουν λόγο να επισκεφτούν ένα μουσείο; Είναι δυνατόν στον 21ο αιώνα της ελεύθερης πρόσβασης στην πληροφορία να μιλάμε ακόμη με όρους «μύησης» για να προσδιορίσουμε το κοινό των μουσείων; Μήπως τελικά ο «κοινωνικά αποκλεισμένος» δεν είναι ο επισκέπτης που θεωρεί ότι δεν έχει λόγο να διαβεί το κατώφλι του μουσείου αλλά το ίδιο το μουσείο, το οποίο δυσκολεύεται να «ζήσει την εποχή του», να προβληματιστεί για ζητήματα που ενδιαφέρουν περισσότερο κόσμο και να μιλήσει γι’ αυτά με μια γλώσσα που να επικοινωνεί; Κι αν υποθέσουμε ότι όντως τα μουσεία που ενδιαφέρονται να είναι κοινωνικά ενεργά  (θέλω να πιστεύω ότι όλα ανήκουν σ’ αυτή την κατηγορία) επιδιώκουν κάτι τέτοιο, τι είναι εκείνο που τελικά τα εμποδίζει να «συναντηθούν» με το κοινό τους;

Με κίνδυνο να γίνω δυσάρεστη, θα πρέπει να θυμίσω ότι η επικοινωνία του μουσείου με το κοινό προϋποθέτει ανανέωση της εικόνας του και αυτή με τη σειρά της ότι έχει ήδη «εικόνα», «στίγμα» (περιεχομένου, αισθητικό, επικοινωνιακό), το οποίο έχει θέσει σε δημόσια διαβούλευση. Και αναφέρομαι φυσικά στο βασικό εργαλείο της μουσειακής επικοινωνίας που δεν είναι άλλο από τη μόνιμη έκθεση. Μ’ άλλα λόγια, οποιοσδήποτε διαφωνεί με την φυσιογνωμία ή την κοινωνική προσφορά ενός μουσείου, διατυπώνοντας σχόλια του τύπου «δεν υπάρχει σαφής θεματική οργάνωση», «δεν καταλαβαίνω τι ιστορία προσπαθούν να μας αφηγηθούν», «δεν με αφορά»,  κτό., αντλεί από αυτά που βλέπει, διαβάζει και (στην καλύτερη περίπτωση) ακούει ή παρακολουθεί στο χώρο. Και για να έρθω στο «οικείο» παράδειγμα,  το μουσείο πόλης του Δήμου Καρδίτσας (ΔΟΠΑΚ), του οποίου τυχαίνει να έχω την επιστημονική ευθύνη: δικαιούται άραγε να μιλά για ανανέωση, όταν και εδώ και μία δεκαετία αδυνατεί να «επεξηγήσει» υποτυπωδώς, με κείμενα και φωτογραφίες (τα σύγχρονα οπτικοακουστικά μέσα «έπονται») την ιστορία που προσπαθεί να αφηγηθεί, κοινώς, να αποκτήσει επεξηγηματικά κείμενα και λεζάντες για τα εκθέματά του, επειδή η πολιτική βούληση δεν ήταν ποτέ αρκετά ισχυρή ώστε να βρεθούν τα απαραίτητα κονδύλια;

Προϋπόθεση αρ. 2: ας υποθέσουμε ότι η μόνιμη έκθεση ολοκληρώνεται και το κοινό έχει επιτέλους τη δυνατότητα μέσα από εποπτικές πινακίδες, λεζάντες, σχεδιαγράμματα, φωτογραφίες, βίντεο κτλ. να κτίσει μόνο του τη σχέση του με το έκθεμα. Όσο συναρπαστική κι είναι αυτή, πολύ σύντομα θα χρειαστεί ανανέωση, κ αυτό ονομάζεται περιοδική έκθεση. Τι προϋποθέτει αυτή; Οι επιλογές εδώ είναι (και πρέπει να είναι!) πολλές. Σίγουρα υπάρχουν οι εκθέσεις που «περιοδεύουν», όπως λέμε σχηματικά, έχουν δηλαδή «στηθεί» από μουσεία ή πολιτιστικούς φορείς, συνήθως του κέντρου, και απλώς φιλοξενούνται από έναν άλλο φορέα, συνήθως της περιφέρειας. Τέτοιες περιπτώσεις είναι και οι δύο εκθέσεις που φιλοξενήθηκαν πρόσφατα στη Δημοτική Πινακοθήκη, η πρώτη με θέμα τον φιλελληνισμό, σε επιμέλεια του Ιδρύματος της Βουλής των Ελλήνων με τη διαμεσολάβηση της Ένωσης Πολιτιστικών Συλλόγων, η δεύτερη, με θέμα τη Δικτατορία των Συνταγματαρχών, σε επιμέλεια των κεντρικών ΓΑΚ με τη διαμεσολάβηση των τοπικών αρχείων. Τα κρίσιμο ερώτημα εδώ είναι: αρκεί η φιλοξενία «παραγωγών» άλλων φορέων για να δημιουργηθεί εικόνα ανανέωσης; Στην ίδια συλλογιστική γραμμή: μπορεί και υπό ποιες προϋποθέσεις μια τέτοια δράση να αποτελέσει ουσιαστικό βήμα στο διάλογο του μουσείου (ή του πολιτιστικού φορέα γενικότερα) με το κοινό; Με άλλα λόγια, υπάρχει σαφής άποψη, έρευνα και σχεδιασμός πίσω από την «επιλογή» αυτή (εντός ή εκτός εισαγωγικών) ή πρόκειται απλώς για μια απελπισμένη, ας μου επιτραπεί, προσπάθεια να δημιουργηθεί μια αίσθηση «κίνησης», ώστε να διεκδικηθεί ένα κοινό που απλώς θα «δώσει το παρόν», «στηρίζοντας» μια τοπική (;) εκδήλωση; Φυσικά η αντιμετώπιση του επικοινωνιακού εργαλείου που λέγεται «περιοδεύουσα, φιλοξενούμενη έκθεση» αλλάζει όταν αλλάζει και η ποσόστωση. Τι εννοώ μ’ αυτό; Είναι πολύ διαφορετικό πράγμα το μουσείο να ανταλλάσει μια έκθεση που εκείνο έχει επιμεληθεί και στο διάστημα που η δική του «παραγωγή» περιοδεύει, εκείνο να φιλοξενεί αντίστοιχα τη δουλειά (και την άποψη!) ενός άλλου μουσείου, από το να φιλοξενεί διαρκώς παραγωγές (και αναγκαστικά απόψεις και προτεραιότητες!) άλλων φορέων. Τόσο η Δημοτική Πινακοθήκη με την αίθουσα περιοδικών (όχι περιοδευουσών απλώς!) εκθέσεων, όσο και ο πολυχώρος του μουσείου πόλης, τον οποίο παρέλαβε μέσα στο καλοκαίρι ο Δήμος Καρδίτσας, στις ανακαινισμένες πρώην αποθήκες της ΕΓΣΚ Καρδιτσομαγούλας, έχουν, καταστατικά τουλάχιστον, αυτή τη λειτουργία, την οποία άλλωστε μπορούν να στηρίξουν θαυμάσια με τις πλουσιότατες συλλογές που διαθέτουν. Ας μην ξεχνάμε άλλωστε ότι ο δανεισμός αντικειμένων από άλλα μουσεία προκειμένου να υποστηριχθεί το σενάριο μιας μουσειακής έκθεσης αποτελεί, σε περίπτωση ελλείψεων, καθιερωμένη και πρόσφορη πρακτική.

Ας αλλάξουμε όμως (μουσειακό) κλίμα και (χωρικές) συντεταγμένες: ευτυχώς το μουσειακό τοπίο αλλάζει ευχάριστα όταν έχουμε την ευκαιρία να μετακινηθούμε προς την πρωτεύουσα. Ιδιαίτερα όταν διαπιστώνουμε ότι στις στοχεύσεις μεγάλων μουσείων, όπως του Μπενάκη, είναι να οργανώνουν ένα ετήσιο συνέδριο για τα μουσεία, διαφορετικό από εκείνα που έχουμε συνηθίσει στην περιφέρεια (αναφέρομαι στις ατελείωτες λίστες εισηγητών, άνισης, αν όχι αμφίβολης, επιστημονικής εγκυρότητας, τη χαλαρή ως «χαίνουσα» θεματολογία, την ελάχιστη διάθεση για κριτικό διάλογο, διεπιστημονικότητα και καινούργια γνώση… όλοι όσοι παρακολουθούμε, έστω και λίγο, όσα συμβαίνουν στη μικρή μας πόλη, θα έχουμε σίγουρα μια τέτοια τραυματική εμπειρία, ίσως και πρόσφατη). Το έβδομο λοιπόν ετήσιο συνέδριο του Μουσείου Μπενάκη με θέμα ‘‘τα μουσεία ως φορείς κοινωνικής αλλαγής‘‘ που πραγματοποιήθηκε πρόσφατα στο κατάμεστο αμφιθέατρο του κτηρίου της οδού Πειραιώς (ζωντανή διαδικτυακή μετάδοση από την https://diavlos.grnet.gr/event/e976), ήταν κυριολεκτικά «sold out» (ευτυχώς αν και επιλαχούσα με νούμερο 57 κατάφερα να το παρακολουθήσω ολόκληρο!) και περιλάμβανε μόλις 4 ημίωρες εισηγήσεις, δύο από τη Μεγάλη Βρετανία και δύο από τις ΗΠΑ, ισάριθμα απογευματινά εργαστήρια και δύο παραδείγματα καλών πρακτικών από τον ελλαδικό χώρο. Το περιεχόμενο των εισηγήσεων δικαίωσε όσους (πολλούς) επέλεξαν να βρεθούν στο χώρο την ημέρα εκείνη. Πως διδάσκουμε τα χρώματα σε τυφλούς; Πως στήνουμε μουσεία για άστεγους; Πως διαβουλευόμαστε για να επιλέξουμε το θέμα μιας περιοδικής έκθεσης και πως το προσαρμόζουμε στις ανάγκες όσων ενδιαφέρονται να τη φιλοξενήσουν; Πως βελτιώνουμε την προσβασιμότητα με απλά μέσα και χωρίς δαπάνες (καθόλου!) σε άτομα με δυσκολίες όρασης ή κινητικά προβλήματα; Πως εκπαιδεύουμε στελέχη των μουσείων ώστε να συνεργάζονται για επιστημονικά θέματα ακόμη και με τους …φύλακες του μουσείου;

Έχει πλέον αποδειχτεί ότι η υπεράσπιση αρχών, όπως η ισότιμη αντιμετώπιση της «ετερότητας», ζητούμενο και για τα μουσεία, προκειμένου να είναι πειστική, θα πρέπει από υπόθεση «βιτρίνας» και πολιτικής ορθότητας να γίνει εμπεδωμένη νοοτροπία. Όπως αυτή που επιτρέπει σε άστεγους να συμμετέχουν ενεργά στη λειτουργία του μουσείου αστέγων του Λονδίνου (http://museumofhomelessness.org/)  ή εκείνη της Αμερικανικής Ένωσης Μουσείων, που έχει πλέον θεσμοθετήσει διεύθυνση κοινωνικής ενσωμάτωσης, θεωρώντας την προτεραιότητα σε σχέση και μ’ αυτό ακόμη το περιεχόμενό τους ή τα εκπαιδευτικά προγράμματα που υλοποιούν (http://www.aam-us.org/about-us/media-room/2017/american-alliance-of-museums-names-dr-nicole-ivy-as-director-of-inclusion).

Το παρήγορο είναι ότι όλα αυτά απασχολούν με τον τρόπο τους και την ελληνική πραγματικότητα των μουσείων, όπως φάνηκε από τις εργασίες της 20ης ετήσιας συνάντησης για τα εκπαιδευτικά μουσείων νεώτερης πολιτισμικής κληρονομιάς που πραγματοποιήθηκε την επόμενη ακριβώς μέρα από το ΥΠΠΟΑ και που ήταν ο λόγος αυτής της γεμάτης ερεθίσματα επίσκεψης στην Αθήνα. Ο τίτλος της «μουσεία, δημιουργικότητα και τοπικές κοινωνίες» υποδηλώνει την πρόθεση των διοργανωτών να ωθήσουν τα μουσεία στο να αναζητήσουν έξυπνες, βιώσιμες, δημιουργικές και κοινωνικά χρήσιμες συνεργασίες, αξιοποιώντας, εκτός από τις συλλογές τους, τη δυναμική των τοπικών κοινωνιών στο εκπαιδευτικό τους έργο. Το μουσείο πόλης συμμετείχε παρουσιάζοντας τη νέα εκπαιδευτική του πρόταση, η οποία υπήρξε καρπός συλλογικής δουλειάς τόσο της ερευνητικής ομάδας του μουσείου (Π. Κομπορόζος, Φ. Λέκκα), όσο και εθελοντών από το χώρο της εκπαίδευσης (Μ. Παπαντώνης), της τέχνης (Κ. Μπιλιούρης) και των ψηφιακών μέσων (Αθ. Λάιος). Πρόκειται για μια πιλοτική ψηφιακή εφαρμογή, με αλληλεπιδραστικό χάρτη, δουλεμένο σε πολλαπλά επίπεδα, ο οποίος θα δίνει τη δυνατότητα γνωριμίας με την πόλη διαχρονικά από απόσταση σε χρήστες διαφόρων ηλικιών και απαιτήσεων. Εκτός από το χώρο και τον χρόνο, ο χρήστης θα εξοικειώνεται παράλληλα με τα αντικείμενα του μουσείου, τα οποία όμως θα παρουσιάζονται εδώ στον αυθεντικό τους χώρο, ξεδιπλώνοντας τις «διαδρομές» που συνδέονται με την «προσωπική» τους ιστορία (κατασκευή, χρήση, λειτουργία) καθώς και όσους συνδέθηκαν μ’ αυτήν. Ένα συνοπτικό κείμενο,  μαζί με την οπτικοποιημένη παρουσίαση της εισήγησης και ένα πρώτο δείγμα της εφαρμογής θα αναρτηθούν μέσα στις επόμενες μέρες στην ιστοσελίδα της Διεύθυνσης (https://www.culture.gr/el/ministry/SitePages/drastiriotites.aspx?iID=1724).

Ίσως ακουστεί κοινότοπο αλλά αυτές οι συναντήσεις είναι πάντα μια καλή αφορμή να αναμετρήσουμε τις δυνάμεις μας, πάντα συλλογικές, να θέσουμε τις ιδέες μας στη διαβούλευση ειδικών, όπως είναι οι δεκάδες υπεύθυνοι εκπαιδευτικών προγραμμάτων και διευθυντές μουσείων που συμμετείχαν, να ενημερωθούμε για ιδέες και προτάσεις άλλων μουσείων, να μοιραστούμε σκέψεις και προβληματισμούς «εντός της αιθούσης» ή «στα περιθώρια των εργασιών», εκεί που συνήθως λύνει κανείς και τις περισσότερες απορίες ή παίρνει τις πιο χρήσιμες πληροφορίες. Δεν θα ήμουν υπερβολική αν ισχυριζόμουν ότι ο δρόμος προς την εξωστρέφεια των μουσείων δεν είναι μια ευθεία γραμμή και οι «πολλαπλασιαστές» της δουλειάς του βρίσκονται ακόμη και στον αέρα που αναπνέουμε, φτάνει να είναι καθαρός…

 

Της Φωτεινής Λέκκα, μουσειολόγου, Δρ. Ιστορίας

Tags: , ,

Χριστουγεννιάτικες δράσεις στο Καλλίθηρο Καρδίτσας

Οι προγραμματισμένες  χριστουγεννιάτικες δράσεις που διοργάνωσαν η Κοινοτική –Λαϊκή Βιβλιοθήκη και ο Μορφωτικός Σύλλογος Καλλιθήρου, πραγματοποιήθηκαν  στις 26 και 28 Δεκεμβρίου 2017.

Στις 26 Δεκεμβρίου  το πρωί, στην πλατεία του χωριού, τα παιδιά μέσα από βιωματικά εργαστήρια, γνώρισαν χριστουγεννιάτικα και πρωτοχρονιάτικα έθιμα από διάφορα μέρη του κόσμου. Έφτιαξαν κατασκευές, δοκίμασαν γεύσεις, τραγούδησαν, έπαιξαν με έθιμα από την Ελλάδα και από άλλες χώρες. Ακολουθώντας το πνεύμα της επαναχρησιμοποίησης υλικών, που είναι το θέμα των φετινών εργαστηρίων, έφτιαξαν μουσικά οργανάκια από άχρηστο υλικό και τραγούδησαν το τραγούδι της «Μπεφάνα» από την Ιταλία, έφτιαξαν το καράβι από την Ελλάδα, το κλαδί  της «Σούρβα» από τη Βουλγαρία, έφτιαξαν και γεύτηκαν λουκουμάδες από την Κύπρο, δοκίμασαν από το ψωμί της Πολωνίας και έπαιξαν με τον Κινέζικο Δράκο, ενώ ο  Άγιος Βασίλης με την κυρία Άϊ- Βασίλη πάνω σε ένα διπλό ποδήλατο, μοίραζαν  μικρά γλυκίσματα στα παιδιά. Στα εργαστήρια συμμετείχαν μικρά αλλά και τα μεγαλύτερα παιδιά, νέοι/ες του χωριού, που ήταν υπεύθυνοι/ες για την υλοποίηση των εργαστηρίων, καθώς και για τη συνοδεία των παιδιών.

Στις 28 Δεκεμβρίου το απόγευμα, για τέταρτη συνεχή χρονιά, προβλήθηκαν στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων κάποιες από τις ταινίες που βραβεύτηκαν στο φεστιβάλ ταινιών μικρού μήκους 2017 στη Δράμα.

 

2018 σχέδια

Σχεδιάζοντας τις δράσεις της, με το μυαλό στο Παιχνίδι Κρυμμένου Θησαυρού που θα πραγματοποιηθεί τον Αύγουστο, η Κοινοτική-Λαϊκή Βιβλιοθήκη Καλλιθήρου, προγραμματίζει τη συνέχεια των εργαστηρίων επαναχρησιμοποίησης, συζητάει το νέο σχέδιο για τις Πασχαλινές δράσεις, αναζητά συνεργασίες και τρόπους αξιοποίησης, πρόεκτασης ή διασύνδεσης προηγούμενων δράσεών της και περιμένει μικρούς και μεγάλους αναγνώστες κάθε Σάββατο 6-8 το απόγευμα στον χώρο της.

Τέλος, ο Μορφωτικός Σύλλογος σύντομα θα ανακοινώσει εκλογές ανάδειξης νέου Διοικητικού Συμβουλίου που θα διαμορφώσει και το δικό του πλάνο δράσης.

 

 

Tags: , ,

Παρουσίαση της δράσης του ΕΠΑνΕΚ Επιχειρούμε Έξω στην Καρδίτσα

Στο πλαίσιο του σχεδιασμού σειράς ενημερωτικών εκδηλώσεων από την Ειδική Γραμματεία ΕΠ ΕΤΠΑ & ΤΣ/Ειδική Υπηρεσία Διαχείρισης του ΕΠΑνΕΚ και τον ΕΦΕΠΑΕ, η Αναπτυξιακή Εταιρεία Διαχειρίσεως Ευρωπαϊκών Προγραμμάτων Θεσσαλίας και Στερεάς Ελλάδος (Α.Ε.Δ.Ε.Π.), Εταίρος του  Ε.Φ.Ε.Π.Α.Ε. και αρμόδια για την περιοχή της Θεσσαλίας, σε συνεργασία με τον Σύνδεσμο Βιομηχανιών Θεσσαλίας και Κεντρικής Ελλάδος, μέλος του Enterprise Europe Network – Hellas, διοργανώνουν ανοικτή ενημερωτική εκδήλωση για την παρουσίαση της δράσης του ΕΠΑνΕΚ «Επιχειρούμε Έξω».

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 9 Ιανουαρίου 2018 και ώρα 18.00 στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της Π.Ε.Δ. Θεσσαλίας (Παράρτημα Καρδίτσας), Μεγάλου Αλεξάνδρου 34, Α΄ Όροφος, στην Καρδίτσα.

Η αίθουσα είναι προσβάσιμη σε άτομα με αναπηρία (πληροφορίες για συμμετοχή ΑμεΑ στο τηλ.:  24210 76894).

Η εκδήλωση πραγματοποιείται στο πλαίσιο της προκήρυξης της Δράσης «Επιχειρούμε Έξω», η οποία στοχεύει στην προώθηση της εξωστρέφειας των ελληνικών μεταποιητικών επιχειρήσεων που αναπτύσσουν ήδη εξαγωγική δραστηριότητα και χρηματοδοτεί σε ποσοστό 50% την συμμετοχή τους σε εμπορικές εκθέσεις που διοργανώνονται στην ΕΕ και σε τρίτες χώρες.

Η Δράση συγχρηματοδοτείται από το Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης (ΕΤΠΑ) της Ευρωπαϊκής Ένωσης και από εθνικούς πόρους.

Στην εκδήλωση οι ενδιαφερόμενοι θα έχουν τη δυνατότητα να πληροφορηθούν σε βάθος για την δράση, να απευθύνουν ερωτήσεις και να αποκτήσουν μια ολοκληρωμένη εικόνα που θα τους βοηθήσει να υποβάλουν πλήρεις αιτήσεις.

 

 

Tags: , ,

Τέσσερις συλλήψεις για ληστεία σε βάρος δύο ημεδαπών

Συνελήφθησαν στις 4-01-2018 το βράδυ σε Καρδίτσα και Τρίκαλα, από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Σοφάδων σε συνεργασία με αστυνομικούς της Ομάδας Δίκυκλης Αστυνόμευσης (ΔΙ.ΑΣ.) Τρικάλων τέσσερις ημεδαποί, ηλικίας 22, 28, 30 και 45 ετών, κατηγορούμενοι για ληστεία σε βάρος δύο ημεδαπών, ηλικίας 33 και 32 ετών που διαπράχθηκε στους Σοφάδες.

Ειδικότερα, οι τέσσερις δράστες χθες το βράδυ μετέβησαν με Ι.Χ. επιβατικό αυτοκίνητο σε κατάστημα 33χρονου ημεδαπού στους Σοφάδες. Εκεί ο 22χρονος με τον 28χρονο εισήλθαν στο εσωτερικό του καταστήματος και αφού χτύπησαν με τα χέρια τους τον 33χρονο ιδιοκτήτη και τον 32χρονο, τους προκάλεσαν σε διάφορα σημεία τους σώματός τους απλές σωματικές βλάβες, τους ακινητοποίησαν και αφαίρεσαν από συρτάρι μεγάλο χρηματικό ποσό, ενώ ο 30χρονος τους ανέμενε στην είσοδο. Στη συνέχεια, οι τρεις δράστες επιβιβάστηκαν στο προαναφερόμενο όχημα, όπου τους ανέμενε ο 45χρονος συνεργός τους και διέφυγαν.

Μετά από συντονισμένες ενέργειες και αναζητήσεις των αστυνομικών του Αστυνομικού Τμήματος Σοφάδων και της Ομάδας Δίκυκλης Αστυνόμευσης (ΔΙ.ΑΣ.) Τρικάλων εντοπίσθηκαν λίγη ώρα αργότερα και συνελήφθησαν οι τρεις από τους δράστες στην πόλη των Τρικάλων, ενώ ο τέταρτος στην Καρδίτσα.

Από την κατοχή τους κατασχέθηκαν το προαναφερόμενο όχημα, καθώς και μέρος του αφαιρεθέντος χρηματικού ποσού, το οποίο αποδόθηκε στο νόμιμο δικαιούχο.

Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Καρδίτσας, ενώ την προανάκριση διενεργεί το Αστυνομικό Τμήμα Σοφάδων.

Tags: , ,

Για σακούλες και λοιπές οικολογικές ευαισθησίες της κυβέρνησης

Οικολογία είναι να σταματήσεις το έγκλημα στις Σκουριές, την καταστροφή του δάσους, τη μόλυνση τη γης, του αέρα, του νερού της Χαλκιδικής για ν’ αρπάξει ο Μπόμπολας και η Eldorado το χρυσό που κρύβει ο τόπος…

Οικολογία είναι να μην επιτρέπεις εγκλήματα σαν αυτό στη Σαλαμίνα, ελέγχοντας τους ανεξέλεγκτους εφοπλιστές κι απαγορεύοντας τη χρήση σαπιοκάραβων, τιμωρώντας τους ενόχους για τη ρύπανση του Σαρωνικού…

Οικολογία είναι να αποδίδεις το χώρο του Ελληνικού ως μητροπολιτικό πάρκο, γεμάτο χώρους πράσινου, στους κατοίκους της Αττικής και όχι στο Λάτση και τα μεγάλα οικονομικά συμφέροντα για να «φυτέψουν» εμπορικά κέντρα, καζίνο και ουρανοξύστες για ν’αυξάνουν τα κέρδη τους…

Οικολογία είναι να σταματήσεις την καθημερινή μόλυνση από τα ΕΛ.ΠΕ. του αέρα που αναπνέουν οι κάτοικοι της Δυτικής Θεσσαλονίκης και όχι να τους επιτρέπεις να φακελώνουν τους κατοίκους και φορείς της περιοχής που αντιδρούν στο έγκλημά τους…

Οικολογία είναι να αντιστρέψεις την πολιτική του ξεπουλήματος της δημόσιας γης σε ντόπια και ξένα αρπακτικά, να προστατέψεις, να αναβαθμίσεις και να αποδώσεις στην κοινωνική πλειοψηφία τα δάση, τις παραλίες, τους υδροβιότοπους κι ό,τι όμορφο έχει αυτός ο τόπος…

Οικολογία είναι να υποχρεώσεις τις μεγάλες βιομηχανίες να χρησιμοποιήσουν χάρτινες, γυάλινες και άλλες πιο φιλικές προς το περιβάλλον συσκευασίες των προϊόντων τους από το πλαστικό και το αλουμίνιο που κατακλύζουν τα ράφια των super-market…

ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ να φορτώνεις κάθε λίγο με νέα χαράτσια τα φτωχά λαϊκά στρώματα, όπως αυτό με το τέλος των 4 λεπτών για κάθε πλαστική σακούλα, που (μετά τις συνεχείς αυξήσεις του ΦΠΑ στα βασικά είδη λαϊκής κατανάλωσης) κάνει το ψωμί ή το γάλα π.χ. της οικογένειας περίπου 2% ακριβότερα!

Αυτό είναι άλλη μια επιβεβαίωση της απόλυτης υποταγής (και) της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ στις εντολές της Ε.Ε. και του κεφαλαίου.

Πολλά εκατομμύρια ευρώ (δίπλα σ΄ αυτά των μνημονιακών περικοπών μισθών και συντάξεων) βγαίνουν πάλι από την τσέπη των εργαζόμενων για να πληρωθεί άλλη μια δόση του δημόσιου χρέους, ενώ την ίδια στιγμή οι μεγάλες αλυσίδες των super-market μετακυλούν στον καταναλωτή και απαλλάσσονται από το κόστος της σακούλας για τη μεταφορά των προϊόντων που πωλούν.

Είναι άλλη μια αντιστροφή του εργατικού συνθήματος «φόροι στο κεφάλαιο και όχι στο λαό», που προεκλογικά υπέκλεψε ο ΣΥΡΙΖΑ, σε «απαλλαγές για το κεφάλαιο με νέους φόρους στο λαό»…

ΑΝΤΑΡΣΥΑ  ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ

 




Karditsa – Thessaly – Greece


Γιάννης Κότσιρας - Ένα βήμα και φεύγω
Κώστας Μακεδόνας - Το πιο γλυκό λάθος
Βασίλης Παπακωνσταντίνου - Φυσάει σκουριά
Ελεονώρα Ζουγανέλη - Η αγάπη αργεί
Γιάννης Χαρούλης - Στους ουρανούς
Μανώλης Λιδάκης - Χαλκίδα
Μελίνα Ασλανίδου - Μες το σπίτι
Ελένη Βιτάλη - Κλαίει μια καρδιά
Γιώργος Νταλάρας - Λουλούδι
Άλκιστις Πρωτοψάλτη - Τράβα σκανδάλη

 


Whitesand feat AMB - Jamaican love
Spin Doctors - Two princes
White Town - Your woman
Blue System - My bed is too big
Scorpions - Soul behind the face
Sandra - Don΄t be aggresive
Mike Oldfield - Moonlight shadow
Bad Boys Blue - Come back
Georgio Moroder - Together in electric
Travis - Sing

 


Ιανουάριος 2018
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031EC

ligo-gelio