Tags: , ,

Η Καρδίτσα εδραιώνεται στην κορυφή της Ευρώπης για την βιώσιμη μετακίνηση

Το 2017 η Καρδίτσα έδωσε το στίγμα της πετυχαίνοντας να διακριθεί μεταξύ των κορυφαίων ελληνικών πόλεων στον διαγωνισμό της Ευρωπαϊκής Εβδομάδας Κινητικότητας.

Το 2018 με προσεκτικά συντονισμένες δράσεις κατάφερε να μπει στον ευρωπαϊκό χάρτη της βιώσιμης μετακίνησης και να αναδειχθεί μεταξύ των τριών κορυφαίων μικρών ευρωπαϊκών πόλεων.

Το 2019 η Καρδίτσα απέδειξε ότι ήρθε για να μείνει και ότι η βιώσιμη κινητικότητα είναι τρόπος ζωής για τους κατοίκους της.

Συγχαίρουμε όλους όσους συνέβαλαν ώστε η Καρδίτσα μας να λάβει την πρώτη θέση στον διαγωνισμό «Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Κινητικότητας 2019».

Πρώτα απ’ όλα συγχαρητήρια σε όλους τους δημότες της Καρδίτσας, που καθημερινά παίρνουν το ποδήλατό τους και δείχνουν το καλό παράδειγμα της βιώσιμης μετακίνησης. Συγχαρητήρια στους εργαζόμενους του Δήμου που έδωσαν την ψυχή τους ώστε να πραγματοποιηθούν και να συντονιστούν οι δράσεις στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Εβδομάδας Κινητικότητας, τόσο του 2019 όσο και του 2018 και προηγούμενες.

Συγχαρητήρια επίσης, στην προηγούμενη και στη νυν Δημοτική Αρχή που δούλεψαν για το αποτέλεσμα. Η μεν πρώτη, καθ’ όλη την περασμένη πενταετία και μέχρι 31/8/2019, άνοιξε τον δρόμο κι έθεσε τις βάσεις για την αναγνώριση και τις διακρίσεις σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, η δε δεύτερη συνέχισε την επιτυχημένη συνταγή που παρέλαβε, μέχρι την 22/9/2019 που έληξε ο διαγωνισμός της Ευρωπαϊκής Εβδομάδας Κινητικότητας 2019.

Οι πρόσφατες επιτυχίες της Καρδίτσας στον τομέα της βιώσιμης κινητικότητας, ανεξάρτητα από το ποιοι κόπιασαν και εργάστηκαν γι’ αυτές, ανήκουν τελικά σε όλους τους δημότες και περισσότερο σε εκείνους που με την καθημερινή συμπεριφορά τους συμβάλλουν ώστε η Καρδίτσα να δείχνει σε όλη την Ευρώπη τον βιώσιμο δρόμο.

 

Της Ανεξάρτητης Προοδευτικής Συμμαχίας Πολιτών Καρδίτσας

 

Tags: , ,

Κινητοποίηση της ΕΟΑΣΚ έξω από το κατάστημα της ΔΕΗ στην Καρδίτσα

Με θέματα τα προβλήματα που οξύνονται με την έναρξη της φετινής καλλιεργητικής περιόδου και τον προγραμματισμό των δράσεων για το επόμενο διάστημα, συνεδρίασε την Παρασκευή 15 Μαΐου το Διοικητικό Συμβούλιο της Ενωτικής Ομοσπονδίας Αγροτικών Συλλόγων Νομού Καρδίτσας (ΕΟΑΣΚ).

Αρχικά εκτιμήθηκε ότι όλο το προηγούμενο διάστημα παρά την καραντίνα η ομοσπονδία είχε ενεργή συμμετοχή σε όλες τις συμβολικές κινητοποιήσεις ή παρεμβάσεις που πραγματοποιήθηκαν με πρωτοβουλία σωματείων και φορέων, όπως στις 7 Απρίλη μέρα δράσης για την υγεία, στις 15 για τους εργαζόμενους στα σούπερ μάρκετ, στις 28 για τα δικαιώματα των εργαζομένων, την πρωτομαγιά. Ταυτόχρονα κάναμε παρεμβάσεις και για αγροτικά ζητήματα όπως για τις πλημμύρες, διεκδικήσαμε  να γίνουν έργα υποδομής, για την αναπλήρωση εισοδήματος σε κτηνοτρόφους και παραγωγούς λαϊκών αγορών κ.λ.π.. Δεν μείναμε σιωπηλοί είμαστε  παρόντες και αγωνιζόμαστε μαζί με όλο το λαϊκό κίνημα.

Στη συνέχεια εξετάστηκε η κατάσταση που υπάρχει στους μικρομεσαίους αγρότες.
-Για ακόμη μία χρονιά παραμένει το αίσχος των ανοιχτών και εξευτελιστικών τιμών σε όλα τα προϊόντα. Με τις πλάτες των κυβερνήσεων, και της σημερινής, εκκοκκιστές, βιομήχανοι, έμποροι αρπάζουν κοψοχρονιά την παραγωγή και την πουλάνε ακριβότερα στη λαϊκή κατανάλωση. Απαιτούμε κατώτατες εγγυημένες τιμές που να καλύπτουν το κόστος παραγωγής και να αφήνουν ένα επαρκές εισόδημα ώστε να συνεχίσουμε την καλλιεργητική δραστηριότητα και να ζήσουμε τις οικογένειές μας.

-Το κόστος παραγωγής είναι δυσβάσταχτο, πολύ πιο αυξημένο σε σχέση με τις άλλες χώρες. Ιδιαίτερα στο θέμα του πετρελαίου η κυβέρνηση το παρέχει αφορολόγητο σε εφοπλιστές και βιομηχάνους, ενώ διάφοροι επιχειρηματικοί όμιλοι έχουν επιστροφή. Την ίδια στιγμή η τιμή για τους αγρότες παραμένει σε υψηλή.  Οι δεσμεύσεις του ίδιου του πρωθυπουργού στη Λάρισα προεκλογικά τον Μάιο έχουν παραμείνει λόγια του αέρα χωρίς κανένα ουσιαστικό αντίκρισμα.

– Το κόστος παραγωγής και διαβίωσης για τους μικρομεσαίους αγρότες, έχει αυξηθεί από τις νέες αυξήσεις 8-10% της τιμής του αγροτικού και οικιακού ρεύματος, την ώρα που βιομηχανίες με απλήρωτους λογαριασμούς εκατομμυρίων ευρώ παίρνουν πολύ πιο φθηνά το ρεύμα. Διεκδικούμε άμεση μείωσή κατά 50% της τιμής του αγροτικού ρεύματος και αφορολόγητο αγροτικό πετρέλαιο.
Καταγράφονται μεγάλες καθυστερήσεις στην επισκευή βλαβών στο δίκτυο, σε μια κρίσιμη περίοδο για την άρδευση των καλλιεργειών. Άμεσα πρέπει να ξεπεραστεί το πρόβλημα με τη λήψη όλων των απαραίτητων μέτρων (στελέχωση υπηρεσιών, ανταλλακτικά κλπ).

Επίσης καταγγέλλουμε οποιαδήποτε διακοπή ρεύματος έγινε σε αγροκτηνοτροφική μονάδα ή νοικοκυριό τις ημέρες της καραντίνας ή τις πρώτες ημέρες μετά την άρση των μέτρων και ζητούμε την άμεση επανασύνδεση της παροχής χωρίς καμία επιβάρυνση.

Για τα προβλήματα αυτά που αφορούν το ηλεκτρικό ρεύμα, καλούμε τους μικρομεσαίους αγρότες να συμμετάσχουν στην κινητοποίηση που θα γίνει την Πέμπτη 21 Μαΐου στις 10 το πρωί έξω από το κατάστημα της ΔΕΗ- ΔΕΔΔΗΕ  στην Καρδίτσα.

 Καλούμε τους αγρότες και κτηνοτρόφους να πάρουν την υπόθεση στα χέρια τους. Ό,τι κατακτήσαμε, ό,τι ανάσα πήραμε ήταν αποτέλεσμα του αδιάκοπου και επίμονου αγώνα μας. Καμιά κυβέρνηση δεν μας χάρισε το παραμικρό και τίποτα δεν κατακτήθηκε χωρίς αγώνες μόνο με το ανάθεμα ή σαν θεατές από την τηλεόραση.

 

 

Tags: , ,

Εκκλησιαστικά νέα

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος, το εσπέρας της Τετάρτης 20 Μαΐου 2020 και ώρα 7:30΄μ.μ., θα χοροστατήσει στην ακολουθία του Εσπερινού επί τη ιερά μνήμη των αγίων, ενδόξων, μεγάλων βασιλέων και ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Καρδίτσης.

Την Πέμπτη 21 Μαΐου, θα χοροστατήσει στην ακολουθία του Όρθρου και θα τελέσει τη Θεία Λειτουργία στον ως άνω Ιερό Μητροπολιτικό Ναό.

Tags: , ,

Να αποσυρθεί το αντιεκπαιδευτικό νομοσχέδιο

Τη νύχτα της Παρασκευής, 15/5, πέρασε Υ.Α. με ΦΕΚ για τη σύγχρονη εξ αποστάσεως εκπαίδευση και τη ζωντανή αναμετάδοση του μαθήματος. Η Υπουργός Παιδείας σαν τον κλέφτη, εκμεταλλευόμενη  τις συνθήκες της πανδημίας, προσπαθεί να περάσει μέτρα που θα αλλάξουν προς το χειρότερο την εκπαίδευση.  Η κυβέρνηση και η ίδια βλάπτουν τα μορφωτικά δικαιώματα των μαθητών. Όταν η κ. Κεραμέως δηλώνει στη Βουλή ότι δεν θα κάνει ούτε «βήμα πίσω», εμείς πρέπει να απαντήσουμε στην πρόκληση και  να κάνουμε βήματα μπροστά πολλά και γρήγορα.

Πρέπει οι εκπαιδευτικοί μαζί με γονείς και μαθητές να συνεχίζουμε ακόμα πιο αποφασιστικά στο δρόμο του ανυποχώρητου αγώνα!

Τα μαζικά σε συμμετοχή πανεκπαιδευτικά συλλαλητήρια που πραγματοποιήθηκαν την Τετάρτη 13 Μάη στην Αθήνα, στη Θεσσαλονίκη αλλά και σε άλλες πόλεις σε όλη τη χώρα, (και στην Καρδίτσα) από  ΔΟΕ,  ΟΛΜΕ,  ΣΕΠΕ, ΕΛΜΕ και ΟΙΕΛΕ, με χιλιάδες εκπαιδευτικούς, γονείς, μαθητές και φοιτητές, εξέφρασαν  την αντίθεση στις επιλογές και τις αποφάσεις της κυβέρνησης και του υπουργείου Παιδείας για:

  • τη σάρωση των μορφωτικών δικαιωμάτων
  • την αύξηση αριθμού  μαθητών ανά τμήμα στα δημοτικά και στα νηπιαγωγεία
  • τους εξεταστικούς μαραθωνίους σε γυμνάσια και λύκεια
  • τη μείωση  κατά 30% στους μαθητές στα ΕΠΑΛ
  • αλλά και στα εργασιακά (αξιολόγηση σχολείων και εκπαιδευτικών, κανονισμούς λειτουργίας, μείωση αριθμού αναπληρωτών κ.λ.π.).

 Απαιτουμε:

  • Να καταργηθεί η τροπολογία και η Υπουργική απόφαση για την ζωντανή αναμετάδοση από την τάξη. Η τροπολογία εισάγει τις κάμερες στην τάξη και  νομιμοποιεί και μονιμοποιεί την εξ αποστάσεως εκπαίδευση και μετά τα έκτακτα μέτρα. Η ΔΟΕ και η ΟΛΜΕ πρέπει να βάλουν ως αίτημα την κατάργηση της συνολικά.
  • Να αποσυρθεί και να μην έρθει στη Βουλή το αντιεκπαιδευτικό νομοσχέδιο έκτρωμα. Το αντιεκπαιδευτικό έκτρωμα δε βελτιώνεται γιατί έχει αντίθετη στόχευση από αυτό που έχει ανάγκη η δημόσια εκπαίδευση και οι εκπαιδευτικοί.  «Θετικές πλευρές» του πολυνομοσχεδίου δεν υπαρχουν.
  • Δεν θα  μακιγιαρουμε την αποκρουστικοτητα της πολιτικής που χτυπά τα μορφωτικά δικαιώματα των μαθητών και κατηγοριοποιεί σχολεία και εκπαιδευτικούς.

Με τους αγώνες μας και τη στάση μας δείχνουμε την αντίθεσή μας και βάζουμε φρένο  στα αντιεκπαιδευτικά σχέδιά τους που απαξιώνουν τη Δημόσια Εκπαίδευση και τους Εκπαιδευτικούς.

 

Της Κοινής Δράσης Εκπαιδευτικών Καρδίτσας

 

Tags: , ,

Κοπή χόρτων και καθαρισμοί σε εθνικό και επαρχιακό δίκτυο

Με αμείωτους ρυθμούς συνεχίζονται οι εργασίες κοπής χόρτων και καθαρισμών σε πολλά σημεία του εθνικού και επαρχιακού οδικού δικτύου της Π.Ε. Καρδίτσας. Εδώ και δέκα ημέρες μηχανήματα της Π.Ε Καρδίτσας πραγματοποιούν εργασίες καθαρισμού από τη βλάστηση (αποψίλωση, κλάδεμα) σε ερείσματα, πρανή και σημεία, όπου η αυτοφυής βλάστηση, τα αγριόχορτα και ζιζάνια δημιουργούν προβλήματα.

‘’ Κλαδιά αυτοφυών δέντρων και θάμνων, που εισέρχονται εντός του οδοστρώματος, δημιουργούν μια σειρά προβλημάτων σε διάφορα σημεία του οδικού δικτύου της αρμοδιότητας μας, όπως η επικινδυνότητα στην  κίνηση των διερχόμενων οδηγών, η έλλειψη ορατότητας, η δυσκολία πρόσβασης στις οδούς και η δυσχέρεια στην απορροή των ομβρίων. Ταυτόχρονα αυξάνεται ο κίνδυνος πρόκλησης πυρκαγιάς, ενδεχόμενο το οποίο θέλουμε να ελαχιστοποιήσουμε, σύμφωνα και με όσα συζητήσαμε στην πρόσφατη συνεδρίαση του Συντονιστικού Οργάνου Πολιτικής Προστασίας, ’’ τόνισε ο Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε Καρδίτσας κ. Κωστής Νούσιος.

Και πρόσθεσε: ‘’ Σχεδιάζουμε και υλοποιούμε απλές, αλλά απαραίτητες παρεμβάσεις. Παρεμβάσεις που είναι ουσιαστικές για την καθημερινότητα των πολιτών. Στόχος μας να είμαστε χρήσιμοι, όπως κατ’ επανάληψη έχει τονίσει ο Περιφερειάρχης Κώστας Αγοραστός’’.

 

 

Tags: , ,

Σε ετοιμότητα για τα έκτακτα καιρικά φαινόμενα η Περιφέρεια Θεσσαλίας

Από την Περιφέρεια Θεσσαλίας – Διεύθυνση Πολιτικής Προστασίας ανακοινώνεται ότι έχει εκδοθεί Έκτακτο Δελτίο Επικίνδυνων Καιρικών Φαινομένων της ΕΜΥ/ΕΜΚ (α.α. 09/19-05-2020) με ισχύ από την Πέμπτη 21-05-2020 έως και την Παρασκευή 22-05-2020 για πρόσκαιρη μεταβολή του καιρού.

Η Περιφέρεια Θεσσαλίας – Διεύθυνση Πολιτικής Προστασίας έχει θέσει τους φορείς που εμπλέκονται σε έργα και δράσεις για την αντιμετώπιση κινδύνων από επικίνδυνα καιρικά φαινόμενα σε κατάσταση ετοιμότητας- επιφυλακής βάσει του σχεδιασμού που έχει εκπονηθεί, προκειμένου να αντιμετωπιστούν πιθανά προβλήματα που θα δημιουργηθούν από την εκδήλωση των έντονων φαινομένων. Καλούνται οι δήμοι να βρίσκονται σε ετοιμότητα στους τομείς της αρμοδιότητάς τους.

Σύμφωνα με το παραπάνω έκτακτο δελτίο επικίνδυνων καιρικών φαινομένων, προβλέπεται μεταβολή του καιρού την Πέμπτη (21-05-2020) από τα δυτικά και βόρεια, με βροχές και καταιγίδες κατά τόπους ισχυρές, που θα συνοδεύονται από χαλαζοπτώσεις και πρόσκαιρα ισχυρούς ανέμους, καθώς και αισθητή πτώση της θερμοκρασίας.

Πιο αναλυτικά:

Την Πέμπτη (21-05-2020) βροχές και βαθμιαία καταιγίδες θα εκδηλωθούν στη δυτική, κεντρική και βόρεια χώρα, που από τις μεσημβρινές ώρες στη Μακεδονία, την Ήπειρο, τη Θεσσαλία, τις Σποράδες, τη Στερεά και την Εύβοια θα ενταθούν και θα είναι κατά τόπους ισχυρές.

Εξασθένηση των φαινομένων αναμένεται στην Ήπειρο και τη δυτική Στερεά από νωρίς το βράδυ, ενώ στις υπόλοιπες περιοχές, από τις πρωινές ώρες της Παρασκευής (22-05-2020).

Παρακαλούνται οι πολίτες όπως λάβουν υπόψη τους το Έκτακτο Δελτίο Επικίνδυνων Καιρικών Φαινομένων  για τον ασφαλή σχεδιασμό των μετακινήσεων και των δραστηριοτήτων τους. Παράλληλα, η Περιφέρεια Θεσσαλίας – Διεύθυνση Πολιτικής Προστασίας συνιστά στους πολίτες να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί, μεριμνώντας για τη λήψη μέτρων αυτοπροστασίας από κινδύνους που προέρχονται από την εκδήλωση των έντονων καιρικών φαινομένων.

Ειδικότερα καλούνται οι πολίτες:

 

ΚΑΤΑΙΓΙΔΕΣ- ΒΡΟΧΕΣ

– Να βεβαιωθούν ότι οι υδρορροές και τα φρεάτια έξω από το σπίτι τους δεν είναι φραγμένα και λειτουργούν κανονικά.

– Να ασφαλίσουν αντικείμενα τα οποία μπορεί να παρασυρθούν από τον άνεμο ή τη ραγδαία βροχόπτωση και ενδέχεται να προκαλέσουν τραυματισμούς ή ζημιές.

– Να ακολουθούν πιστά τις οδηγίες των κατά τόπους αρμοδίων φορέων, όπως Αστυνομία και Πυροσβεστική Υπηρεσία κτλ, καθώς και να ενημερώνονται από την ιστοσελίδα της Περιφέρειας Θεσσαλίας

– Να αποφεύγουν τις εργασίες υπαίθρου και δραστηριότητες σε θαλάσσιες και παράκτιες περιοχές κατά τη διάρκεια εκδήλωσης των επικίνδυνων καιρικών φαινομένων.

– Να μεταβάλλουν το πρόγραμμα των μετακινήσεών τους ώστε να αποφεύγουν την αιχμή των καιρικών φαινομένων.

– Αν πρόκειται να μετακινηθούν, να ενημερωθούν για τον καιρό και την κατάσταση του οδικού δικτύου.

ΘΥΕΛΛΩΔΕΙΣ ΑΝΕΜΟΙ

–  Να ασφαλίσουν αντικείμενα τα οποία αν παρασυρθούν από τον άνεμο ενδέχεται να προκαλέσουν καταστροφές ή τραυματισμούς.

– Να στερεώσουν τις διαφημιστικές πινακίδες που τυχόν έχουν αναρτήσει.  – Να ασφαλίσουν  τις πόρτες και τα παράθυρα.

– Να αποφύγουν δραστηριότητες σε θαλάσσιες και παράκτιες περιοχές.

– Να αποφύγουν τη διέλευση κάτω από μεγάλα δέντρα, κάτω από αναρτημένες πινακίδες και από περιοχές, όπου ελαφρά αντικείμενα (γλάστρες, σπασμένα τζάμια κ.λπ.) μπορεί να αποκολληθούν και να πέσουν στο έδαφος.

Τονίζεται ότι σε περιπτώσεις ανάγκης  οι πολίτες να  επικοινωνούν με τις αρμόδιες πηρεσίες ( αστυνομία τηλ. 100 – πυροσβεστική τηλ 199)

 

 

 

 

Tags: , ,

Ψηφιακός Μετασχηματισμός και Ψηφιακές Ικανότητες Στελεχών Έξυπνων Πόλεων

Την Τετάρτη 3 Ιουνίου 2020 και ώρα 10:30-14:30 θα πραγματοποιηθεί online workshop με τίτλο Ψηφιακός Μετασχηματισμός Και Ψηφιακές Ικανότητες Στελεχών Έξυπνων Πόλεων.

Η ημερίδα οργανώνεται στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού έργου “DevOps Competences for SmartCities” (http://devops.uth.gr) του Erasmus+/Sector Skills Alliance, του οποίου το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας είναι ο συντονιστής εταίρος (http://DevOps.uth.gr ).

Το workshop, η συμμετοχή στο οποίο είναι δωρεάν, στοχεύει να τονίσει τόσο την ανάγκη ψηφιακού μετασχηματισμού των πόλεων σε Έξυπνες Πόλεις, όσο και αυτή της εκπαίδευσης και επιμόρφωσης των στελεχών των πόλεων αυτών στις νέες, απαραίτητες τεχνολογίες και γνώσεις για αυτό το σκοπό.

Περισσότερες πληροφορίες για την εκδήλωση και τον τρόπο συμμετοχής σε αυτήν:
http://devops.uth.gr/dev/workshop

 

Tags: , ,

Το πανηγύρι του Αγίου Νικολάου (20 Μαΐου) στο Ξυνονέρι Καρδίτσας

«Το Μάη Κώστας γεννήθηκε, το Μάη παίρνει γυναίκα, το Μάη τον ήρθε μήνυμα να πάει στο σεφέρι………»Με τους στίχους αυτού του πασχαλινού και, παραλλήλως, μαγιάτικου τραγουδιού της κοινότητας Ξυνονερίου αρχίζει το φετινό μικρό αφιέρωμα στον εορτασμό της πανήγυρης μιας μικρής δυτικοθεσσαλικής κοινότητας, αγραφιώτικης και ημιορεινής από πολιτισμικής άποψης ως προς την ταυτότητά της, μιας πανήγυρης, με ιδιόμορφα αλλά, συνάμα, και με κοινά στοιχεία με την ευρύτερη θεσσαλική περιοχή. Και είναι το συγκεκριμένο  τραγούδι επισφραγιστικό αυτού του εορτασμού καθώς και της ταυτότητας, τραγούδι χαρακτηριστικό του διπλού χορού των ημιορεινών οικισμών ή των οικισμών στα «ριζά», στα ριζώματα των απολήξεων των υπωρειών των Αγράφων, από την περιοχή του Ταμασίου έως αυτή του Μουζακίου, της πασχάλιας και μεταπασχάλιας περιόδου.

Το τραγούδι, μάλιστα, είναι ένα από τις λεγόμενες «παραλογές», ενός είδους των δημοτικών τραγουδιών, με παρουσία σε όλες τις περιοχές  του Ελληνισμού, τις μεγάλες δραματικές, ως επί το πλείστον, ή ερωτικές αφηγηματικές ιστορίες, με μεγάλη διάδοση στα υστεροβυζαντινά χρόνια και με καταγωγή από την αρχαιότητα, το οποίο στην έκδοση του Αντώνιου Μανούσου, με τίτλο «Τραγούδια Εθνικά», του έτους 1850, τιτλοφορείται ως «Η Άσπλαχνη Πεθερά», ενώ στις περισσότερες καταγραφές των ερευνητών, καταγραφέων και συλλεκτών τραγουδιών από τη Θεσσαλία ως «Το Μάη Κώστας γεννήθηκε» και ελάχιστες φορές ως «Η κακιά πεθερά». Μάλιστα, η παραλλαγή από τη συγκεκριμένη κοινότητα είναι από τις πιο  μακροσκελείς και με ομοιότητα μόνο μ’ αυτές των ριζών, ημιορεινών και ορεινών χωριών των Θεσσαλικών Αγράφων(Πορτίτσας, Πύργου Ιθώμης, Καππά, Χάρματος, Αμυγδαλής, Πευκόφυτου, Ελληνόπυργου, χωριά Αργιθέας, Μουζακίου κ. α.). Οι υπόλοιπες παραλλαγές του τραγουδιού στον πεδινό χώρο και στα χωριά των ριζωμάτων, αν και έχουν την ίδια ονομασία ή τον τίτλο ή, ως δεύτερο στίχο, τον «Ο Κώστας το Μάη αμπέλι φύτευε», σταματούν στη στρατολόγηση του Κώστα ως στρατιώτη ή ως φαντάρου, όπως στον Κέδρο Καρδίτσας και καταγράφηκε από τον γράφοντα σε πολλά χωριά της πεδιάδας της Καρδίτσας, όπως για παράδειγμα στο Αρτεσιανό(π. Πιτσαρί) Καρδίτσας, ή συμφύρονται με άλλα θέματα, όπως γίνεται με αυτό από την Κρανιά Καρδίτσας, με τον τίτλο «Ο Κωνσταντάκης», όπου υπάρχει συμφυρμός με αυτό του τραγουδιού «Ο μισεμός του παλληκαριού»( Δημοτικό Σχολείο Κρανιάς –  Αγίων Αναργύρων, Νηπιαγωγείο Κρανιάς Καρδίτσας & Αστέρης Χαλάτσης, Ιωάννης Ανυφαντής και Μινέρβα Αντωνίου, Αργυρώ Σπυρίδωνος, 2003: σσ. 26 – 27).

Στην κοινότητα του Ξυνονερίου ο ενοριακός ναός είναι αφιερωμένος στην μνήμη του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, αρχιεπισκόπου του εν Μύροις της Λυκίας, από την περίοδο, που οι κάτοικοί του μετακινημένοι από την ημιορεινή περιοχή του παλαιού οικισμού, – γνωστού στην προφορική παράδοση ως «Μεγάλου Πιροσίου, Μικράς Πορτίτσας ή και Πορτής» αλλά και στις γραπτές πηγές ως «Μεγάλου Πιροσίου(Büyük Piroş)» και ως παλαιότερου ονόματος αυτό της «Μικρής Πορτίτσας(Küҫük Portiҫa)», με παράλληλη χρήση στις Οθωμανικές πηγές από τους χριστιανούς ελληνόφωνους κατοίκους του οικισμού(«Küҫük Portiҫi nam-i diğer Piroş»)(Κώστας Καμπουρίδης, 2009: σσ. 138, 695, 810, και σε όλο το βιβλίο, με πράξεις, που αναφέρονται στη σ. 695) και με πληθυσμιακή επίρρωση από εθνοτικές ή πολιτιστικές ομάδες της Θεσσαλικής ενδοχώρας και της περιοχής των Αγράφων, εγκαθίστανται στις «τουρκικές(«τούρκικες») αποθήκες, κατά τη χωρική ονομασία, ή σαρτάρες, κατά την ευρύτερη θεσσαλική ορολογία», – αποθήκες του «κονακιού», μεγάλου πυργόσχημου σπιτιού, ιδιοκτησίας του Ζουλευκάρ μπέη(Zülefkar-bey), απ’ όπου παίρνει και το όνομά του ο νέος οικισμός, μετά από πρόσκληση του ίδιου προς τους κατοίκους για να εργαστούν στα κτήματά του.

Και συμπίπτει, ακριβώς, με την μετακίνηση του πληθυσμού από τα ημιορεινά ή τα ορεινά ή, ακόμη, και από διπλανούς οικισμούς, που οι κάτοικοι εγκαταλείπουν, και που λαμβάνει χώραν στην περιοχή της Βαλκανικής κατά τον 19ο αιώνα, επιρρώνοντας το εργατικό και πληθυσμιακό δυναμικό των πιο πεδινών περιοχών και τσιφλικιών και στην περιοχή της Θεσσαλίας και δεν είναι, μόνο, Θεσσαλικό φαινόμενο ή, μόνο, κάποιας πληθυσμιακής ομάδας, αλλά του χώρου και του χρόνου, όπου αυτό οργανώνεται και αναπτύσσεται. Και, μάλλον, γι’ αυτό στην αρχική φάση ίδρυσης του οικισμού η εκκλησία δεν βρίσκεται στο κέντρο του οικισμού, όπως παρατηρείται σε άλλες κοινότητες, οι οποίες οργανώνονται γύρω από τον κεντρικό ναό και, κυρίως, να παρατηρείται το φαινόμενο οι κάτοικοι να εγκαθίστανται γύρω απ’ αυτόν και πολλές φορές, μάλιστα, σε κτίσματα της εκκλησίας ή κάποιας διαλυμένης μικρής Μονής, στα «βακούφ᾽(ι)κα», όπως λέγονται στην τοπική διάλεκτο.

Γι’ αυτό και οι κάτοικοι, όταν μιλούν και λένε «το χωριό», εννοούν τα σπίτια τα οποία βρίσκονται γύρω από την σημερινή πλατεία του οικισμού και τα οποία ευρίσκοντο οι βοηθητικές οικίες και οι αποθήκες του «κονακιού», του κύριου σπιτιού, το οποίο δέσποζε στην περιοχή και που αποτελούσε την κατοικία του τοπικού άρχοντα – ιδιοκτήτη της περιοχής και το κέντρο ελέγχου της μικροτοπικής οικονομίας και της διασφάλισης της τάξης. Γι’ αυτό και οι κάτοικοι, που κατοικούν σε σπίτια, τα οποία προεκτείνουν τον οικισμό, λένε ότι «κάτι γίνεται μέσα ή θα πάμε στο χωριό». Και είναι και ένα όριο της εγκατάστασης των αρχικών οικογενειών και αυτών, που πυκνώνουν τον αριθμό των οικογενειών του οικισμού, που εγκαθίστανται, παράλληλα ή μεταγενέστερα. Και γι’ αυτό η εκκλησία κτίστηκε σ’ ένα χώρο έξω από το χωριό, ο οποίος ήταν ως ένα σημείο με πυκνή, αυτοφυή και αρχέγονη βλάστηση, συνήθης πρακτική για την περίοδο εκείνη, συνεχίζοντας μια μακραίωνη παράδοση οικοδόμησης των εκκλησιών σε χώρους με βλάστηση ή με δένδρα.

Η εκκλησία αυτή οικοδομείται μετά τη συγκρότηση του οικισμού, ίσως, πριν, γύρω και μετά το 1850 έως και το 1870. Οι μεταγενέστερες δεσποτικές ή εικόνες του τέμπλου φέρουν επιγραφές και χρονολογίες αυτής της περιόδου, ενώ εκείνη του Αγίου Νικολάου αναφέρει και το όνομα του αγιογράφου που δεν ήταν άλλος από τον Μαργαρίτη Μακρυν(ι)τσιώτη, ο οποίος κυριαρχεί στην γύρω περιοχή και, ιδιαιτέρως, στην αγιογράφηση φορητών δεσποτικών ή μη εικόνων στην περιοχή της Καρδίτσας εκείνης της περιόδου, με έργα του από εκκλησίες, που ανοικοδομούνται ή επισκευάζονται ή ανακατασκευάζονται ή επεκτείνονται, χάρη στα προνόμια της περιόδου του Τανζιμάτ στη Οθωμανική Αυτοκρατορία από το 1845 έως το 1870. Η επιγραφή έχει ως εξής:«χείρ Μαργαρίτου Μακριντσιώτου, 1879».

Η παλαιότερη μορφή της εκκλησίας ήταν εκείνη των δρομικών βασιλικών μετά τρούλου, συνήθης τρόπος οικοδόμησης για τις εκκλησίες της περιόδου εκείνης στην περιοχή των Θεσσαλικών Αγράφων και της Θεσσαλίας, γενικότερα  Η προφορική μνήμη αναφέρει ότι μεταφέρθηκαν, ακόμη, και πέτρες με το κάρο από την παλιά εκκλησία, που ευρίσκετο ο εγκαταλειμμένος οικισμός. Μάλιστα, μία πέτρα από αυτές τοποθετήθηκε στον αύλειο χώρο της εκκλησίας και, αφού καλύφθηκε με μάρμαρο χάριν εξωραϊσμού, χρησιμοποιείται για το ύψωμα των άρτων. Όπως έγινε και για κάποιες από τις παλιές εικόνες του τέμπλου, των «λυπηρών», της σειράς των Αποστόλων και του Δωδεκαόρτου, οι οποίες μεταφέρθηκαν από την παλιά εκκλησία καθώς και από το μικρό μοναστηράκι του Αγίου Νικολάου του εγκαταλειμμένου οικισμού στα ανατολικά και νοτιοδυτικά του χωριού.

Η εκκλησία λόγω των σεισμικών δονήσεων ανακαινίστηκε το 1950, το 1954 – 55, ενώ από το 1973 – 74 αποκτά τη σημερινή της μορφή, με ανοικοδόμηση εκ βάθρων. Το καμπαναριό κτίστηκε την ίδια περίοδο, με την οικοδόμηση της εκκλησίας, και ανακαινίζεται και στις τρεις χρονικές περιόδους. Σήμερα, η εκκλησία βρίσκεται σε φάσης επέκτασης και ανακαίνισης, με πρωτοβουλία του τότε  εκκλησιαστικού συμβουλίου και του αειμνήστου ιερέα, π. Βασιλείου Παπανικολάου, καθώς και του παρόντος εκκλησιαστικού συμβουλίου και του προέδρου του, π. Κωνσταντίνου Παπανικολάου, ενώ πραγματοποιήθηκαν και τα εγκαίνια της εκκλησίας, τον Οκτώβριο του 2018(12 – 13 Οκτωβρίου), από τον σεβασμιώτατο μητροπολίτη  Θεσσαλιώτιδος & Φαναριοφερσάλων, κ. κ. Τιμόθεο

Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου εορτάζει στις 6 Δεκεμβρίου αλλά το πανηγύρι πραγματοποιείται στις 20 Μαΐου κατά παλαιά παράδοση, αν και κατά την  προφορική μαρτυρία της κ. Φωτεινής Νικολάου, το γένος Φιλίππου, στα τέλη του 19ου και αρχές 20ου αυτό ετελείτο στις 5 και 6 Δεκεμβρίου ή και τότε, πάλι κατά  μαρτυρία της ιδίας, και λόγω πρακτικών αναγκών αυτό μετακινήθηκε, αφού ο καιρός δεν επέτρεπε την πραγματοποίηση πανηγυριών καθώς και τις μετακινήσεις και επισκέψεις. Ο Άγιος Νικόλαος στην ηπειρωτική και ορεινή Ελλάδα θεωρείται ως προστάτης άγιος των κτηνοτρόφων και της κτηνοτροφικής ζωής εν γένει, στην οποία οι κάτοικοι του οικισμού επεδίδοντο περισσότερο στο παρελθόν. Μάλιστα, η κατοχή και η εκτροφή ζώων θεωρείται από την κοινότητα και, ιδιαίτερα, παλαιότερα ως ένδειξη πλούτου  Είναι από τα πιο παλιά πανηγύρια, τα οποία τελούνται στην γύρω περιοχή χωρίς καμία διακοπή.

Από τη συγκεκριμένη κοινότητα επηρεάστηκε και η γειτονική κοινότητα του Γεωργικού, η οποία τελεί το πανηγύρι της την ίδια ημερομηνία, το οποίο οφείλεται στην μη ύπαρξη ναού στην κοινότητα του Γεωργικού έως το 1902 – 1905, που ανοικοδομείται ο παλαιός ναός, αφιερωμένος στον άγιο Νικόλαο. Κατά την προφορική παράδοση ως το 1905 οι κάτοικοι του Γεωργικού εκκλησιάζονται στο ναό του Αγίου Νικολάου Ξυνονερίου και ενταφιάζονται στο παλιό κοιμητήριο αυτού, αφού πρώτα ο ιερέας θα διάβαζε την εξόδιο ακολουθία. Αξίζει να σημειωθεί ότι τους νεκρούς τους μετέφεραν από το Γεωργικό στο Ξυνονέρι με κάρα ή με «αραμπάδες», το οποίο πρώτος ο γράφων το διέσωσε από τις προφορικές μαρτυρίες των κατοίκων και βάσει αυτής της πρώτης έκδοσης των προφορικών μαρτυριών, κατόπιν επιτόπιας έρευνας, στο πρώτο άρθρο του γράφοντος το χρησιμοποίησε και ο συγγραφέας Γιάννης Βούζας στο βιβλίο του για το Γεωργικό, με τίτλο «Γεωργικό ή Τσαούσι του χθες», με επιβεβαίωση και των κατοίκων της γειτονικής κοινότητας του Γεωργικού(Ιωάννης Βούζας, 2010: σ. 15). Οι κάτοικοι σήμερα με ευθύνη του Μορφωτικού Συλλόγου πραγματοποιούν το πανηγύρι την παραμονή της εορτής, με διάφορες εορταστικές εκδηλώσεις.

Το πανηγύρι του Αγίου Νικολάου για τη κοινότητα Ξυνονερίου ακολουθεί την τυπολογία εορτασμού των θεσσαλικών πανηγυριών. Μετά τη Θεία Λειτουργία οι κάτοικοι  χόρευαν έξω από την εκκλησία «στα δένδρα» κοντά στη βρύση, πρώτα με το «στόμα» και έπειτα με τα όργανα, μαζί με τους συγγενείς, φίλους και φιλοξενούμενους, «παν’(γ)γυριώτες» κατά το τοπικό ιδίωμα,, τους οποίους μετά έπαιρναν στα σπίτια τους για να τους φιλοξενήσουν -«φιλέψουν» κατά το τοπικό ιδίωμα-, προσφέροντας τους εορταστικό γεύμα, με δύο ή τρία φαγητά, τα οποία ετοίμαζαν οι νοικοκυρές στα σπίτια τους από το πρωΐ με μαστοριά και μεράκι για τη μεγαλύτερη ικανοποίηση των επισκεπτών τους. Το απόγευμα της ίδιας ημέρας πριν τον εσπερινό, που θα τελούσαν στην εκκλησία προς τιμήν του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης, πραγματοποιούσαν λιτανεία της εικόνας του Αγίου Νικολάου-«λιτάνευση της αγίας εικόνας», κατά το τοπικό ιδίωμα,- ως το κέντρο της πλατείας, κυκλικώς, όπου θα σήκωναν το «ύψωμα» προς τιμή του Αγίου.

Τα «ύψωμα» είναι η ακολουθία της αρτοκλασίας, όπου έβαζαν πρόσφορα ή κουλούρες(«κ’λούρες»), σιτάρι και κρασί, τα «ύψωναν» ή τα «σήκωναν» οι ιερείς ευλογώντας τα πάνω στην εικόνα του Αγίου Νικολάου ενώ οι πιστοί έπαιρναν ευλογία με το άγγιγμα των αμφίων των ιερέων, ακουμπώντας ο ένας με το χέρι του πάνω στην πλάτη του άλλου, αν δεν έφθαναν να ακουμπούν τον ιερέα, και τα οποία στη συνέχεια τα μοίραζαν σε όλους. Σήμερα, η λιτανεία πραγματοποιείται κατά τον ίδιο τρόπο, όπως και στο παρελθόν, ενώ ο καιρός, όταν δεν το επιτρέπει, γίνεται μέσα στην εκκλησία ή γύρω απ’ αυτή, και έπειτα σηκώνουν το ύψωμα, που σήμερα είναι και το ύψωμα με σιτάρι βρασμένο, πρόσφορα και κρασί αλλά και κουλούρες, μεγάλα ψωμιά, με γλυκιά γεύση. Η επίδραση αυτή και η πιστή τήρηση αυτού του ίδιου τυπικού τέλεσης της περιφοράς της εικόνας το απόγευμα, ανήμερα της εορτής και πριν την τέλεση του εσπερινού του αγίου της άλλης ημέρας, επιδρά και στον τρόπο τέλεσης της περιφοράς της εικόνας ανήμερα της εορτής και στην κοινότητα της Κρύας Βρύσης κατά τον εορτασμό της Ζωοδόχου Πηγής, όπου παλαιόθεν συμμετείχαν και οι κάτοικοι του Ξυνονερίου.

Και οι ιερείς προήρχοντο από την κοινότητα του Ξυνονερίου αλλά και οι, και κυρίως, οι κάτοικοι από την παραπάνω κοινότητα τελούσαν την πανήγυρη καθώς και χόρευαν, με τη συμμετοχή, βεβαίως, και των κατοίκων της Κρύας Βρύσης στον εορτασμό της πανήγυρης στήνοντας τριπλό χορό, με τις γυναίκες σε δύο κύκλους, εξωτερικώς, «απέξω», κατά την τοπική ορολογία, και τους άνδρες σε έναν κύκλο, εσωτερικώς, «από μέσα», και χορεύοντας στην αρχή, τραγουδώντας, «με το στόμα» και αντιφωνικώς, και, αργότερα, με το τραγούδι των τραγουδιστών κάποιας τοπικής οργανικής ορχήστρας. Πάντως, η μη επιτέλεσή της περιφοράς της εικόνας ανήμερα της εορτής ή οι προσπάθειες για αλλαγή της ημέρας «λιτάνευσης», ακόμη, και εκ μέρους ανώτερων κληρικών, οι οποίοι δεν γνώριζαν το τοπικό εκκλησιαστικό τυπικό, -και, μάλιστα, το ορθό και από παλιά τελούμενο-, κατά τη λαϊκή αντίληψη και ομολογία, είχε αρνητικές επιπτώσεις, με συνέπεια να επέρχεται ξανά ισορροπία μόνο με την επαναφορά τέλεσης της περιφοράς την ίδια ημέρα

Μετά επέστρεφαν στην εκκλησία και συνέχιζαν τον εσπερινό προς τιμή του Αγίου Κωνσταντίνου. Αφού η εκκλησία τελείωνε, «σχόλαζε» στο τοπικό ιδίωμα, οι γυναίκες, παλαιότερα και σύμφωνα με το έθος του απογεύματος της τρίτης μέρας του Πάσχα, πιασμένες από τα μπράτσα και ακολουθώντας τις οι άνδρες θα πήγαιναν τραγουδώντας και χορεύοντας χωρίς τη συνοδεία οργάνων τους πηδηχτούς χορούς, που έπαιρναν το όνομά τους από το τραγούδι, «Έγειρε ο ήλιος, έγειρε…» και «Ναούμης πάει στη Φλώρινα…» στην πλατεία του χωριού, όπου θα συνέχιζαν τον χορό. Πολλοί κάτοικοι και επισκέπτες από τα γύρω χωριά και, ιδιαίτερα, από την Κρύα Βρύση, τους περίμεναν στην πλατεία, αφού δεν επέστρεφαν στην εκκλησία μετά το τέλος του υψώματος.

Να υπενθυμίσουμε, όμως, ότι κατά την παλαιότερη μορφή το πανηγύρι λάμβανε χώρα όχι στην πλατεία αλλά στα «δένδρα» έξω από την εκκλησία, με προετοιμασίες, παλαιότερα, των κατοίκων και έπειτα των καταστηματαρχών και με ορχήστρα, που την πλήρωναν αυτοί ή οι οικογένειες αυτών, που θα χόρευαν μπροστά κατά την παλαιά παράδοση και που συνεχίζεται σε ορισμένα θεσσαλικά χωριά, ακόμη, και σήμερα. Όπως, ότι κατά τα τελευταία χρόνια το πανηγύρι άρχιζε από την παραμονή της εορτής στα μαγαζιά, στην πλατεία, και με δική τους προετοιμασία και ορχήστρα γι’ αυτή την ημέρα, χωρίς, όμως, εθιμική βάση και ιδιαίτερη αποδοχή. Μάλιστα, δε και στα δένδρα οι άνθρωποι έδεναν τα ζώα τους και το κάθε δένδρο ή συστάδα τους ήταν σε χρήση από συγκεκριμένη οικογένεια, όπου εκεί, στο δικό τους δέντρο, και οι ίδιοι αλλά και οι επισκέπτες – φιλοξενούμενοί τους θα έδεναν τα ζώα τους.

Οι γυναίκες και, παλαιότερα, και οι άνδρες θα χόρευαν τα παραδοσιακά τραγούδια της κοινότητας και, ειδικά, τα «μαϊάτικα», κατά την προφορική παράδοση, το πρωί μετά τη Θεία Λειτουργία έξω από την εκκλησία για λίγο, «ένα σχοινάκι», όπως λέγεται, τοπικώς, δηλαδή για λίγο και για το καλό, όπως το «Το Μάη Κώστας γεννήθηκε…», το «Τώρα είναι Μάης και άνοιξη», ακόμα, και τα θηλυκωτά(«θ΄λυκωτά») του Πάσχα, αν το πανηγύρι ευρίσκετο μέσα στην πασχαλινή περίοδο των σαράντα ημερών. Το πρώτο τραγούδι «Το Μάη Κώστας γεννήθηκε…» αποτελεί μία θεσσαλική παραλλαγή του τραγουδιού του ακριτικού κύκλου, το οποίο είναι και χορός, όπως συμβαίνει στην περιοχή της Θεσσαλίας,», και το οποίο χαρακτηρίζεται ως θηλυκωτό(«θ’λυκωτό»), αφού η λαβή των χορευτών είναι από τους αγκώνες και τις παλάμες των χεριών, οι οποίοι θηλυκώνουν(«θ’λυκώνουν), δένουν τους χορευτές, τον έναν με τον άλλον, ως «θηλειά», τους «κουμπώνουν», ενώ τα βήματα είναι σ’ αυτά του ιδιότυπου της ημιορεινής θεσσαλικής παραλλαγής του συρτού χορού στα τρία, «συρτού» στην τοπική γλώσσα. Μετά θα διασκέδαζαν τόσο στην πλατεία όσο και στα μαγαζιά, στο κέντρο του χωριού, όπου θα συνέχιζαν τη διασκέδαση με όργανα ή με άλλο μέσο ως αργά.

Σήμερα, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, το πανηγύρι πραγματοποιείται, με την ευθύνη του δραστήριου Μορφωτικού Συλλόγου,  την παραμονή το βράδυ μετά την τέλεση του εόρτιου εσπερινού ή ανήμερα της εορτής μετά την τέλεση της περιφοράς της εικόνας, της λιτανείας, του υψώματος και του εσπερινού. Προσφέρεται φαγητό, που είναι το πλέον καθιερωμένο σήμερα ως και το οποίο είναι βρασμένο πρόβειο κρέας με μπλουγούρι. Αυτό, βέβαια, γινόταν, παλαιότερα, ακόμη, και πριν την μεταφορά της πανήγυρης τον Μάϊο- όπου φαγητό μετεφέρετο, ακόμη, και στα σπίτια των γερόντων και των αρρώστων της κοινότητας-, όπως προσεφέρετο και στις οικογένειες και τις ομάδες των προσκυνητών και φιλοξενούμενων μέχρι το 1940, σύμφωνα με τη μαρτυρία της κ. Φωτεινής Νικολάου, το γένος Φιλίππου, και, όπως της έλεγε και διέσωζε ο πατέρας της, Ανδρέας Φιλίππου, το γένος Κουκουλέτσου, ενώ τα τελευταία χρόνια και πριν την ανάληψη της πραγματοποίησης του πανηγυριού από το Μορφωτικό Σύλλογο δεν προσφέρονταν φαγητό, αλλά οι κάτοικοι φιλοξενούσαν τους «παν᾽γυριώτες», με την παράθεση φαγητού.

Το πανηγύρι είναι αυτό, που ισχυροποιεί τους δεσμούς των μελών της κοινότητας, και  γίνεται και σήμερα, ισχυροποιώντας τους δεσμούς των μελών, αφού και ξενιτεμένοι από τα διάφορα σημεία έρχονται για να πάρουν μέρος στο πανηγύρι, ακόμα, δε και για να βοηθήσουν, με κάθε τρόπο, «καζαντισμένοι» πια εκεί, που κατοικούν. Οι γυναίκες και οι άνδρες θα χορέψουν τα τραγούδια, που θα αποδώσουν, «φωνητικώς», «με το στόμα», κατά το τοπικό ιδίωμα, και κατά τη μακραίωνη παράδοση, τα τραγούδια αυτά, τα οποία έχουν σχέση με τη ξενιτιά, αφού ο Μάης και η άνοιξη είναι ο μήνας του ξενιτεμού και του αποχωρισμού αλλά και της επιστροφής των ξενιτεμένων από τους χειμερινούς τόπους απασχόλησης, όπως και των πολέμων, πιο και από παλιά, το πρωΐ έξω από την εκκλησία. Για να τραγουδήσουν και να χορέψουν όλοι μαζί τους στίχους του πασχαλινού και, παράλληλα, «μαϊάτικου» τραγουδιού, γνωστού ως «Ο μισεμός του ξενιτεμένου», των οποίων παρατίθεται ένα μικρό τμήμα τους:

« Τώρα είναι Μάης κι Άνοιξη, τ’ αηδονάκι μου, χελιδονάκι μου γιέ μ’, τώρα, τώρα είν᾽ το καλοκαίρι, καλο-, καλοκαιρ’νέ μ’ αέρα Τώρα κι ο ξένος βούλεται, τ’ αηδονάκι μου, χελιδονάκι μου γιέ μ’, στον τόπο του να πάει, καλο-, καλοκαιρ’νέ μ’ αέρα….».

 

Γράφει ο Κωνσταντίνος Δημ. Πεσλής, Ιστορικός – Λαογράφος – Συντηρητής Εργων Τέχνης & Ζωγραφικής,  επιστημονικός υπεύθυνος του Μορφωτικού Συλλόγου Ξυνονερίου

 

Tags: , ,

Ο δικός μας γιατρός – Γράφει η Λία Ρογγανάκη

Ο «δικός μας» γιατρός, ο Οικογενειακός Ιατρός που γνωρίζει το ιστορικό της υγείας  μας ,αλλά και των υπολοίπων μελών της οικογένειας (παιδιά, παππούδες). Ο άνθρωπος που  είναι ενήμερος για τις συνήθειες μας , τον τρόπο ζωής μας ,τις συνθήκες εργασίας μας. Εκείνος που στην πιο δύσκολη στιγμή της ζωής μας και στο δικό μας αδιέξοδο, είναι δίπλα μας να βοηθήσει και να βρει  λύση.

Ο Οικογενειακός Ιατρός, που φροντίζει όλη την οικογένεια ,είναι ο Γενικός ιατρός που προσφέρει μια ολιστική και πιο προσωποποιημένη ιατρική υπηρεσία. Παρακολουθώντας για χρόνια τον ασθενή, γνωρίζοντας ολόκληρη την οικογένεια, δίνοντας συμβουλές για την βελτίωση της υγείας τους , παρέχοντας την καλύτερη δυνατή φροντίδα γίνεται  ο πιο κοντινός τους άνθρωπος. Γιατί, πώς να το κάνουμε, αυτός θα είναι κοντά σου όταν ανησυχείς και  όταν  πονάς. Αυτόν θα ρωτήσεις στις πιο αποφασιστικές στιγμές όταν θελήσεις να αλλάξεις τρόπο ζωής και αυτόν θα αναζητήσεις στις πιο δύσκολες στιγμές της ζωής σου.Είναι ένα λειτούργημα της ανάγκης κι αυτό κάνει την ευθύνη του πολύ μεγάλη.

Ο Γενικός Οικογενειακός ιατρός  εκπαιδεύτηκε να φροντίζει τόσο την σωματική όσο την ψυχική και συναισθηματική υγεία του ασθενή του. Στόχος του είναι να γνωρίζει καλά το αντικείμενό του και να ενημερώνεται για όλες τις νέες εξελίξεις, αλλά πάνω απ ‘ όλα είναι ο άνθρωπος, που δίνει το χέρι του και βοηθά τον ασθενή του που υποφέρει.

Είναι ο δικός μας ιατρός που χρόνια μας κοιτάζει στα μάτια ,μας ρωτάει πώς αισθανόμαστε  και μας βοηθάει στον πόνο, στην αγωνία και στον φόβο Είναι όμως και ένας μαχόμενος γιατρός που δίνει την καθημερινή μάχη ενάντια στην ασθένεια. Έτσι στην πανδημία του κορονοϊού  βρέθηκε στην πρώτη γραμμή.

Την ώρα που όλοι μένανε σπίτι για να περιοριστεί η διασπορά, οι Γενικοί Οικογενειακοί ιατροί βρίσκονταν εκεί έξω και έδιναν τη δική τους μάχη , ενάντια στον covid-19,δίπλα σε εκείνους οι οποίοι τους χρειάζονταν,μετρώντας δυστυχώς και απώλειες. Με κατ’οίκον επισκέψεις, συνεδρίες  τηλειατρικής, εφημερεύοντας στα Κέντρα Υγείας, στα ΤΕΠ νοσοκομείων,  εξετάζοντας  ύποπτα κρούσματα τόσο στο ιατρείο τους και στα ειδικά διαμορφωμένα σημεία για covid έδωσαν το παρόν στον πόλεμο κατά του ιού.

Αλλά και τώρα στην επιστροφή μας στην «κανονικότητα»,ο Οικογενειακός Ιατρός έχει κομβικό ρόλο  τόσο στην εκπαίδευση της κοινότητας στους κανόνες υγιεινής,  όσο και στην διάγνωση και  την ιχνηλάτηση των κρουσμάτων.Άλλωστε η προληπτική ιατρική είναι πεδίο της οικογενειακής ιατρικής. Καθώς η  πρόληψη ενός προβλήματος υγείας είναι καλύτερη από την αντιμετώπιση, όλοι θα  πρέπει να έχουμε  έναν οικογενειακό γιατρό, ακόμη και αν δεν έχουμε πρόβλημα υγείας. Αυτό μας δίδαξε και η πρόσφατη εμπειρία μας με τον κορονοϊό, όπου όλες οι συστάσεις ήταν « απευθυνθείτε στον οικογενειακό σας ιατρό».

Ο ιατρός που ζει από κοντά την ιστορία του ανθρώπινου πόνου, που όταν οι περισσότερες ειδικότητες εκπαιδεύονται να θεραπεύουν συγκεκριμένες ασθένειες βλέπει τον ασθενή ολιστικά ως ενιαίο άνθρωπο. Ένας ιδιαίτερος συνδυασμός επιστήμης και ανθρωπισμού  που γιατρεύει δίνοντας θεραπευτικές αγωγές,συμβουλές πρόληψης αλλά πάντα ανακουφίζοντας ,συμπονώντας και στηρίζοντας ολόκληρη την οικογένεια.Αυτός δεν είναι άλλος από τον οικογενειακό σου ιατρό, τον δικό σου ιατρό που σήμερα έχει την τιμητική του.

 

Γράφει η Λία Ρογγανάκη, Γενικός–Οικογενειακός Ιατρός, Πρόεδρος Περιφερειακής Επιτροπής Ισότητας των Φύλων  της Περιφέρειας Θεσσαλίας

Tags: , ,

Δ. Μπαϊρακτάρης: Ο αστυνομικός που οργάνωσε το 1896 την ασφάλεια των Ολυμπιακών αγώνων

Ο Δημήτρης  Μπαϊρακτάρης σφράγισε ανεξίτηλα με την παρουσία του μια ολόκληρη εποχή.  Γεννήθηκε το 1883 στο Αγρίνιο και ήταν γόνος Σουλιώτικης οικογένειας. Κατατάχθηκε στον στρατό το 1884 και σταδιοδρόμησε ως αξιωματικός πεζικού. Διακρίθηκε για τη γενναιότητα και το επιτελικό του πνεύμα στην Κρητική επανάσταση, στο Θεσσαλικό πόλεμο αλλά και ως υποστράτηγος της Ελληνικής Αστυνομίας.

Βεβαίως στην εποχή του η Αστυνομία δεν είχε να αντιμετωπίσει όμοια με τα σημερινά προβλήματα, όπως αυτά της τρομοκρατίας ή των τροχονομικών ελέγχων (σημ: ελλείψει αυτοκινήτων). Υπήρχαν όμως και τότε τα ναρκωτικά, προαγωγοί-προστάτες, κλέφτες (ή αλλιώς λαχανάδες) και άλλα κοινωνικά παράσιτα που χαρακτηρίζονταν από υπόγειες συνήθειες, όπως το στραβό περπάτημα (κουτσαβάκια), η μαγκιά, τα βαριά κομπολόγια και τα ανάρριχτα σακάκια. Μιλάμε για εποχές που η γαλλική αργκό τα στριφτά μουστάκια και τα δίχρωμα μυτερά παπούτσια ήταν απαραίτητες προϋποθέσεις για την σουλάτσα ενός «ε ντε λα μαγκέ» στα στενά του Μοναστηρακίου, του Ψυρρή και στους τεκέδες της όμορφης Αθηναϊκής πλάκας. Οι «τσαμπουκάδες» τα μαχαιρώματα και οι οδομαχίες με κουμπούρια είχαν γίνει καθημερινό φαινόμενο, είτε γιατί κάποιος πάτησε «κατά λάθος» το συρόμενο ζωνάρι ενός μάγκα είτε γιατί γλυκοκοίταζαν την «γκόμενα» του. Όσο αστεία και αν ηχούν τα προβλήματα αυτά, εκείνη την εποχή είχαν λάβει διαστάσεις μάστιγας. Οι φυλακές Συγγρού και Ωρωπού ήταν έτοιμες να δεχθούν το πλήθος των παρανόμων, αρκεί να βρισκόταν το επιδέξιο αστυνομικό όργανο που θα κατάφερνε να τους συλλάβει, κοινώς μπαγλαρώσει.

Πιάνοντας τον παλμό της εποχής του κι έχοντας την αμέριστη συμπαράσταση της τότε ανώτατης πολιτικής αρχής, ο Μπαιρακτάρης δημιούργησε ένα σώμα «ευζώνων» (σημ: «κομάντο» θα λέγαμε σήμερα), που θα ανελάμβανε να δώσει σάρκα και οστά στα όνειρα «ευταξίας» του στρατηγού.

«Εις την αστυνομίαν της Πρωτευούσης επί Μπαιρακτάρη προσετέθη και μια δύναμις Ευζώνων, κατά προσωπικήν επιλογήν αυτού του ιδίου. Των ανδρών εκείνων η πίστις και η αφοσίωσις υπήρξε παροιμιώδης. Απέβησαν αληθείς τρομοκράται των κακοποιών και των αέργων και ήρωες επεισοδίων και σκληρών και φαιδροτάτων. Οι επίλεκτοι άνδρες των ορεινών διαμερισμάτων της χώρας, απηλλαγμένοι κακών συνηθειών, πειθαρχούντες αυστηρώς, ψύχραιμοι και αφωσιωμένοι εις το καθήκον, απέβησαν πάντοτε πολίτιμα όργανα τάξεως και επιβολής υπό διοίκησιν σώφρονα και λελογισμένην».

Οι εφημερίδες της εποχής αφιερώνουν άρθρα «κοινωνικής ανακούφισης», διότι επί Μπαιρακτάρη διανυκτέρευαν στα κρατητήρια μεγάλοι επιχειρηματίες, καθηγητές Πανεπιστημίων, δικαστές, πολιτικοί άνδρες, αστυνομικοί, αξιωματικοί του στρατού κ.α.

 Η ασφάλεια της Ολυμπιάδας του 1896

Το επίκαιρο αίτημα για ασφαλείς Ολυμπιακούς αγώνες απασχόλησε το Δ. Μπαιρακτάρη, ο οποίος με απόλυτη επιτυχία ανέλαβε την ασφάλεια τους.  Οι εφημερίδες της εποχής διασώζουν τις προσπάθειες του ανδρός αυτού.

«…Πάντες αναγνωρίζουν την ανάγκη να ενισχυθεί η αστυνομία Αθηνών και Πειραιώς δι’ ικανών αστυφυλάκων κατά τους Ολυμπιακούς Αγώνας. Η συρροή των ξένων κατά τας εορτάς των Αγώνων θα προκαλέση αναντιρρήτως, όσο πάσα μεγάλη συνάθροισις και συρροή λωποδυτών και εν γένει ατάκτων στοιχείων, τα οποία μόνον η καλώς διωργανωμένη και αυστηρά αστυνομικά επιτήρησις δύναται να καταστειλή και καταστήση ακίνδυνα. Πλην τούτου όμως και δια την καθόλου τήρησιν της τάξεως κατά τας ημέρας εκείνας, οι ξένοι αγωνοούντες εντελώς τον τόπον, θα έλθουν εδώ, έκτακτα δε γεγονότα πιθανόν να συμβούν απαιτούντα την άμεσον επέμβασιν της αστυνομίας… την πρόνοιαν ταύτην εγκαίως έλαβεν ο διευθυνστής της Αστυνομίας κ. Μπαιρακτάρης…»

Σε συνέντευξη που έδωσε ο στρατηγός στην εφημερίδα «Εστία» εξέθεσε τις απόψεις του για την ανασυγκρότηση της Αστυνομίας εν όψει των αγώνων. Μέσα από τα λόγια του καταλαβαίνει κανείς το πόσο διορατικός και επαγγελματίας στάθηκε αυτός ο αστυνομικός, ενώ τα προβλήματα που τότε απασχολούσαν τη δημόσια τάξη εύκολα μπορούμε να συμπεράνουμε ότι απασχολούν και τη σημερινή.

«…Εσκέφθημεν περί όλων, και η δύναμις των αστυφυλάκων κατά τους αγώνας θα φθάσει εις 400 άνδρας. Δια τους 50 εξ αυτών συμπεριελήφθη και κονδύλιον εν τω προυπολογισμώ. Ανάγκη όμως να ενισχυθή η αστυνομία και δι’ άλλων 50 ανδρών και προς τούτο θ’ αποταθώμεν προς τας άλλας αστυνομικάς περιφερείας του Κράτους, δια να ίδωμεν πως θα τους οικονομήσωμεν. Διότι είνε ανάγκη να τους έχωμεν εγκαίρως εις Αθήνας, δια να τους κάμωμεν και κάποια διδασκαλίαν όσον αφορά στην συμπεριφοράν των προς τους ξένους και τους άλλους πολίτας και εν γένει προς πλήρη τήρησιν της τάξεως κατά τους Αγώνας…»

Οπωσδήποτε τα μεγέθη προκαλούν έκπληξη, αν αναλογιστούμε ότι το κλεινόν Άστυ τότε είχε ανάγκη από 400 μόνον αστυνομικούς . Παρ’ όλα αυτά  η διδασκαλία της συμπεριφοράς -και όχι μόνο- των αστυνομικών για την εποχή εκείνη ήταν ένα κεφαλαιώδες ζήτημα, που παραμένει επίκαιρο.

«…οι αστυνομικοί και οι εδώ αστυφύλακες είνε αρκετά κατηρτισμένοι προς τήρησιν της υπηρεσίας κατά τας ώρας της ημέρας και της νυκτός. Αι μεταθέσεις όμως των αστυφυλάκων έβλαψαν πολύ την υπηρεσίαν, μα πάρα πολύ, εκτός του ότι είνε και μάταια δαπάνη δια το κράτος. Αλλά τι να γείνη.»

»Πλήν των αστυφυλάκων ημπόρει βέβαια να ενισχυθώμεν και δι’ εφίππων ανδρών, όπως λέγετε, ορίζοντες σταθμούς την Αγ. Τριάδα και τον σταθμόν του Σιδηροδρόμου δια δύο εξ’ αυτών. Επίσης ανά δύο να τοποθετήσωμεν εις την οδόν Ηρώδου του Αττικού και εις τας άλλας κεντρικάς οδούς, αι οποίαι θα συχνάζωνται πολύ από τους ξένους, δια να παρέχουν πάσαν εις αυτούς πληροφορίαν και να επιτηρούν την ασφάλειαν και τάξιν εν συνεννοήσει πάντοτε προς τους αστυφύλακας, τους αστυνόμους και τα τμήματα, οίτινες θα λαμβάνουν τας διαταγάς και οδηγίας ως συνήθως απ’ ευθείας εκ της Διευθύνσεως.Κατ’ αυτόν τον τρόπον η αστυνομική επιτήρησις θα εκτελήται πλήρως και τα κακοποιά στοιχεία, αν τολμήσουν να έλθουν, αμέσως θα περιορισθούν…»

Οι εικόνες είναι πράγματι γραφικώτατες. Ο σταθμός του σιδηροδρόμου ήταν το κέντρο της Αθήνας, ενώ η οδός του Ηρώδου του Αττικού(σημ: προφανώς χωματόδρομος) παρουσιάζεται ως το κέντρο συνάθροισης των εν Ελλάδι τουριστών. Σ’ αυτήν την σπανιότατη συνέντευξη του ο στρατηγός θίγει και το ζήτημα της εμφάνισης των Αστυνομικών κατά τους Ολυμπιακούς Αγώνες, τα προβλήματα όμως δεν βρίσκουν λύση λόγω της δύσκολης οικονομικής κατάστασης του νεοελληνικού κρατιδίου…

«Ζήτημα όμως είνε και αι στολαί και τα κράνη των αστυφυλάκων, τα οποία κατά τους αγώνας πρέπει να είνε καινουργή. Έχομεν πίστωσιν και εκάμαμεν παραγγελίαν τσόχας δια του υπουργείου των Στρατιωτικών, τώρα δε θα φριντίσωμεν και δια τα κράνη. Πρέπει να είνε όλα καθαρά, δια να φανώμεν ευπρόσωποι προ των ξένων. Εγώ ήθελα και τώρα ακόμη και πάντοτε οι σκοποί να φορουν τα κράνη των, αλλά δεν υπάρχουν, δεν έχομεν. Εκείνοι που εξ αρχής είχον μετετέθησαν αλλαχού, και τώρα είνε ανάγκη οι εδώ μετατεθέντες να προμηθευθούν νέα. Περί πάντων τούτων συνεννοήθην ως σας είπον προχθές με τον κ. Υπουργόν των Εσωτερικων…»  Φαίνεται λοιπόν ότι η Ολυμπιάδα του 1894, παρά την αβάσταχτη φτώεια του λαού μας, στέφθηκε με επιτυχία χάρη στον αθάνατο ελληνικό φιλότιμο και τον πατριωτισμό ωρισμένων ανθρώπων.

Ένα χρόνο μετά η χώρα μας μπήκε στην σκιά ενός σφοδρού Ελληνοτουρκικού πολέμου και, ως αναμενόταν, αυτό δεν άφησε τον Μπαιρακτάρη αδιάφορο, πού παρά το προχωρημένο της ηλικίας του έσπευσε  προς την Ήπειρον, όπου συνήψε την αιματηράν μάχιν του Γριμπόβου, κατά την οποίαν η Χωροφυλακή επολέμησε καλώς». Σε αυτήν την μάχη ο γενναίος στρατηγός τελεείωσε με τον καλύτερο τρόπο την στρατιωτική του σταδιοδρομία, πέφτοντας δηλαδή μαχόμενος.

Με άλλα λόγια ο Μπαιρακτάρης «δεν χαμπάριαζε τίποτα» και γι αυτό οι ρεμπέτες, που ενίοτε εξέφραζαν το λαικό αίσθημα, τον γνώριζαν, τον αγαπούσαν και θυμοσοφώντας τον μνημόνευσαν στα τραγούδια τους, λέγοντας πως:

«… ο Μπαιρακτάρης ο σκληρός

δεν σήκωνε ζοριλίκι,

έκοβε από τους μάγκες το ένα το μανίκι,

κι η μαγκιά τους έφευγε

και το νταηλίκι…».

Το δυσάρεστο είναι ότι τότε υπήρχαν τουλάχιστον αληθινοί μάγκες, εναντιθέσει προς την εποχή μας, που όλα δείχνουν ότι… τους πάτησε το τραίνο.

 

Για το Μουσείο Αστυνομίας Καρδίτσας: Κωνσταντίνος Δ. Μίχος

 

Tags: , ,

Στη δοξολογία για την εορτή του πολιούχου της Λάρισας ο Ν. Ντίτορας

Μετά από πρόσκληση του Δημάρχου Λαρισαίων Απόστολου Καλογιάννη και του Μητροπολίτη Λαρίσης & Τυρνάβου Ιερώνυμου, ο Συντονιστής Αποκεντρωμένης Διοίκησης Θεσσαλίας – Στερεάς Ελλάδας Νικόλαος Ντίτορας παρευρέθη την Κυριακή 17 Μαΐου 2020 στην επίσημη δοξολογία για την εορτή του  πολιούχου της Λάρισας Αγίου Αχιλλίου.

Στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Αχιλλίου τελέστηκε η επίσημη δοξολογία για τον εορτασμό του πολιούχου παρουσία των αρχών της πόλης, τηρώντας παράλληλα τα μέτρα πρόληψης κατά της διασποράς του κορωνοϊού.

Ο Μητροπολίτης Λαρίσης & Τυρνάβου Ιερώνυμος χοροστάτησε στη δοξολογία, ενώ στο τέλος όλοι οι παρευρισκόμενοι έλαβαν από μια μικρή εικόνα του Αγίου Αχιλλίου.

Λόγω της τρέχουσας επικαιρότητας η εορτή του πολιούχου της Λάρισας εορτάστηκε φέτος δύο μέρες μετά την κανονική εορτή, ήτοι την 17η Μαΐου αντί της  15ης Μαΐου.

 

 

 

 

 

 

Tags: , ,

Συνεδριάζει το Περιφερειακό Συμβούλιο Θεσσαλίας

Συνεδριάζει το Περιφερειακό Συμβούλιο Θεσσαλίας την ερχόμενη Τετάρτη 20 Μαΐου 2020 και ώρα 18:00. Η συνεδρίαση θα γίνει με τηλεδιάσκεψη με θέματα ημερήσιας διάταξης τα εξής:

Α) Επερωτήσεις
της Περιφερειακής Παράταξης «Λαϊκή Συσπείρωση»:
– για τον Περιφερειακό δρόμο του Βόλου.

Περιφερειακών Συμβούλων της Περιφερειακής Παράταξης «Η Θεσσαλία στην καρδιά
μας»:
– για το δρόμο Λάρισας- Φαρσάλων.
– για το Φράγμα Αγιονερίου Ελασσόνας.

Περιφερειακών Συμβούλων της Περιφερειακής Παράταξης «Λαϊκή Συσπείρωση»:
– σχετικά με την ασφάλεια της επαρχιακής οδού Βόλου-Παληουρίου

Περιφερειακών Συμβούλων της Περιφερειακής Παράταξης «Η Θεσσαλία στην καρδιά
μας»:
– για την καθυστέρηση παράδοσης υλικών πληροφορικής στις σχολικές μονάδες

της Περιφερειακής Παράταξης «Λαϊκή Συσπείρωση»:
– για την πυροπροστασία στη Θεσσαλία.

Περιφερειακών Συμβούλων της Περιφερειακής Παράταξης «Λαϊκή Συσπείρωση»:
– για αρδευτικά προβλήματα στην επαρχία Φαρσάλων.

Β) Προτάσεις ψηφισμάτων
της Περιφερειακής Παράταξης «Λαϊκή Συσπείρωση»:
– για την προστασία των μικρομεσαίων αγροτών από τις συνέπειες της πανδημίας του κορωνοϊού.

της Περιφερειακής Παράταξης «Η Θεσσαλία στην καρδιά μας»:
– για την προστασία της πρώτης κατοικίας

της Περιφερειακής Παράταξης «Λαϊκή Συσπείρωση»:
– ενάντια στους πλειστηριασμούς και για τη λήψη μέτρων προστασίας των λαϊκών νοικοκυριών.
– συμπαράστασης στον αγώνα των καλλιτεχνών και των εργαζομένων στην τέχνη και στον πολιτισμό.

Γ) Θέματα Ημερήσιας Διάταξης της Συνεδρίασης :
Θεμα 1ο: Επικύρωση Πρακτικών της 4ης και 5ης Συνεδρίασης έτους 2020 (Πρακτικά 04/10- 04-2020 και 05/22-04-2020) του Περιφερειακού Συμβουλίου Θεσσαλίας.

Θεμα 2ο: Τριμηνιαία έκθεση εκτέλεσης του Προϋπολογισμού 2020 (Α’ Τρίμηνο).
Εισηγητης: κ. Αγοραστός Κωνσταντίνος, Περιφερειάρχης Θεσσαλίας.

Θεμα 3ο: Επιχορήγηση 2020 Συλλόγων ΑΜΕΑ Θεσσαλίας Π.Ε. Λάρισας.
Εισηγητης: κ. Αγοραστός Κωνσταντίνος, Περιφερειάρχης Θεσσαλίας.

Θεμα 4ο: Κατάρτιση και τροποποίηση έργων του προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων της Περιφέρειας Θεσσαλίας.
Εισηγητης: κ. Αγοραστός Κωνσταντίνος, Περιφερειάρχης Θεσσαλίας.

Θεμα 5ο: Υποβολή πρότασης για ένταξη έργων στο Περιφερειακό Επιχειρησιακό πρόγραμμα «Θεσσαλία 2014-2020».
Εισηγητης: κ. Αγοραστός Κωνσταντίνος, Περιφερειάρχης Θεσσαλίας.

Θεμα 6ο: Υποβολή Αίτησης Χρηματοδότησης για την ενίσχυση του Εθνικού Δικτύου Παρακολούθησης Ατμοσφαιρικής Ρύπανσης στην Περιφέρεια Θεσσαλίας.
Εισηγητης: κ. Αγοραστός Κωνσταντίνος, Περιφερειάρχης Θεσσαλίας.

Θεμα 7ο: Χορήγηση Αδειών Υπαίθριου Πλανοδίου Εμπορίου σε Παραγωγούς Πωλητές.
Εισηγητης: κ. Αγοραστός Κωνσταντίνος, Περιφερειάρχης Θεσσαλίας.

Θεμα 8ο: Αναζήτηση Νέου Προμηθευτή Ηλεκτρικής Ενέργειας.
Εισηγητης: κ. Δημότσιος Στυλιανός, εντεταλμένος σύμβουλος Τεχνικών Έργων.

Θεμα 9ο: Τροποποίηση της κατανομής των ενεργειών – δράσεων και των ποσών ως προς την Προβολή της Περιφέρειας Θεσσαλίας έτους 2020.
Εισηγητης: κ. Μπουτίνας Ιωάννης, εντεταλμένος σύμβουλος Τουρισμού.

Θεμα 10ο: Ορισμός εκπροσώπου στη Γενική Συνέλευση των Εταίρων της ΕΚΠΟΛ.
Εισηγητης: κα Κολυνδρίνη Δωροθέα, Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Μαγνησίας & Σποράδων.

Θεμα 11ο: Αύξηση πιστώσεων στον Ειδικού Φορέα 073 και ΚΑΕ 1232.01 «κατ’ αποκοπή πάγια χορηγήματα καθαριότητας» και ανακατανομή των πιστώσεων στις Διευθύνσεις για αντιμετώπιση των αυξημένων αναγκών καθαριότητας που προέκυψαν λόγω κορωνοϊού COVID – 19.
Εισηγητης: κ. Νούσιος Κωνσταντίνος, Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Καρδίτσας.

Θεμα 12ο: Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων του έργου / δραστηριότητας: «Εγκατάσταση μονάδας παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας απο βιομάζα ισχύος 100KW», φερόμενης ιδιοκτησίας της κας Τουλίκα Χρυσάνθη που προτείνεται να εγκατασταθεί στη θέση «Κάτω Βρύση», στη Τ.Κ. Μύρων, στο Δήμο Κιλελέρ της Π.Ε. Λάρισας, στην Περιφέρεια Θεσσαλίας
Εισηγητης: κ. Μπάρδας Κωνσταντίνος, Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού και Πολιτικής Γης.

Θεμα 13ο: Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων του έργου: «Δικτυο υδρευσης Φαρσαλων» στη Δ.Ε. Φαρσάλων του Δήμου Φαρσάλων, της ΠΕ Λάρισας, στην Περιφέρεια Θεσσαλίας.
Εισηγητης: κ. Μπάρδας Κωνσταντίνος, Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού και Πολιτικής Γης.

Θεμα 14ο: Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ) για την έκδοση Απόφασης Έγκρισης Περιβαλλοντικών Όρων (ΑΕΠΟ) και θεώρησης Σχεδίου Διαχείρισης Εξορυκτικών Αποβλήτων (ΣΔΕΑ) για την Εκμετάλλευση Λατομείου Βιομηχανικού Ορυκτού ιδιοκτησίας της Καραμανλης & Σια Ε.Ε. έκτασης 45.821,75 τ.μ, στη θέση «Κριτήρι» στην περιοχή Δ.Κ. Τυρνάβου του Δήμου Τυρνάβου της Περιφερειακής Ενότητας Λάρισας, της Περιφέρειας Θεσσαλίας.
Εισηγητης: κ. Μπάρδας Κωνσταντίνος, Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού και Πολιτικής Γης.

Θεμα 15ο: Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ) μονάδας παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας από βιοέλαια-βιορευστά, ισχύος 100 kW, φερόμενης ιδιοκτησίας του κ. Καπνιτζή Αναστάσιου, που προτείνεται να εγκατασταθεί σε αγροτεμάχιο στη θέση “Σουσαμιά” της Τ.Κ. Αμυγδαλέας, Δ.Ε. Κοιλάδας του Δήμου Λαρισαίων της ΠΕ Λάρισας, στην Περιφέρεια Θεσσαλίας.
Εισηγητης: κ. Μπάρδας Κωνσταντίνος, Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού και Πολιτικής Γης.

Θεμα 16ο: Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων για την Έγκριση Περιβαλλοντικών Όρων της υφιστάμενης μονάδας παραγωγής σκυροδέματος, μονάδας ανακύκλωσης Αποβλήτων Εκσκαφών Κατασκευών & Κατεδαφίσεων & συνοδών έργων φερόμενης ιδιοκτησίας της  εταιρείας ΄΄Πετρωτος Ι.Κ.Ε΄΄ που βρίσκεται στη θέση ΄΄Κεραμαριό΄΄ στο 36ο χλμ Λάρισας Θεσσαλονίκης, ΤΚ Πυργετού του Δήμου Τεμπών της Π.Ε. Λάρισας, στην Περιφέρεια Θεσσαλίας.

Εισηγητης: κ. Μπάρδας Κωνσταντίνος, Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού και Πολιτικής Γης.

Θεμα 17ο: Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ) για την έκδοση Απόφασης έγκρισης περιβαλλοντικών όρων (Α.Ε.Π.Ο.) του κομβικού σταθμού βάσης κινητής τηλεφωνίας με κωδικό θέσης “Τυρναβος-2 1002882” της Vodafon-παναφον A.E.Ε.Τ. (από κοινού χρήση με τις εταιρείες Wind & Cosmote), που βρίσκεται στη θέση ύψωμα “Σιδηροπάλουκον” στην Τ.Κ. Δαμασίου της Δ.Ε. Τυρνάβου, στο Δήμο Τυρνάβου, της ΠΕ Λάρισας, Περιφέρειας Θεσσαλίας.
Εισηγητης: κ. Μπάρδας Κωνσταντίνος, Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού και Πολιτικής Γης.

Θεμα 18ο: Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ) του «Σταθμού Παραγωγής Ηλεκτρικής Ενέργειας εγκατεστημένης ισχύος 400 kW με καύση βιορευστών, για λογαριασμό του φορέα υλοποίησης «Κεραμαρης Λαμπρος», που προτείνεται να εγκατασταθεί στη θέση “Γκοτζιά Μπαγλάρ” της Τ.Κ. Μακρυχωρίου της Δ.Ε. Μακρυχωρίου του Δήμου Τεμπών της ΠΕ Λάρισας, στην Περιφέρεια Θεσσαλίας.
Εισηγητης: κ. Μπάρδας Κωνσταντίνος, Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος,
Χωρικού Σχεδιασμού και Πολιτικής Γης.

Θεμα 19ο: Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ) του έργου: «Φωτοβολταϊκός σταθμός ισχύος 9MW στη θέση Κραταιά» στην Τ.Κ. Νέσωνος του Δήμου Τεμπών, στην Περιφερειακή Ενότητα Λάρισας, της Περιφέρειας Θεσσαλίας.
Εισηγητης: κ. Μπάρδας Κωνσταντίνος, Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού και Πολιτικής Γης.

Θεμα 20ο: Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ) του έργου: «Φωτοβολταϊκός σταθμός ισχύος 9MW στη θέση Κορυφή» στην Τ.Κ. Καλοχωρίου της Δ.Ε. Νέσωνος του Δήμου Τεμπών, στην Περιφερειακή Ενότητα Λάρισας, της Περιφέρειας Θεσσαλίας.
Εισηγητης: κ. Μπάρδας Κωνσταντίνος, Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού και Πολιτικής Γης.

Θεμα 21ο: Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων του έργου: Ίδρυση σταθμού παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας με καύση βιορευστών, ισχύος 1 MW, φερόμενης ιδιοκτησίας της «Apollo capital properties A.E», που πρόκειται να εγκατασταθεί στο ίδιο γήπεδο με αδειοδοτημένο σταθμό παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας με καύση βιομάζας, ισχύος 1 MW, στη θέση «Καλαμποκιές» της Τ.Κ. Ματαράγκας του Δήμου Σοφάδων, Π.Ε. Καρδίτσας.
Εισηγητης: κ. Μπάρδας Κωνσταντίνος, Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού και Πολιτικής Γης.

Θεμα 22ο : Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (Μ.Π.Ε.) για την ανανέωση – τροποποίηση της Απόφασης Έγκρισης Περιβαλλοντικών Όρων του έργου «Οδός Δέλτα – Παλαμά – Όρια Νομού», στην διοικητική υπαγωγή των Δήμων Καρδίτσας και Παλαμά, στην Περιφερειακή Ενότητα Καρδίτσας της Περιφέρειας Θεσσαλίας.
Εισηγητης: κ. Μπάρδας Κωνσταντίνος, Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού και Πολιτικής Γης.

Θεμα 23ο: Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (Μ.Π.Ε.) της Μονάδας παραγωγής έτοιμου σκυροδέματος ιδιοκτησίας Μπαρέκα Θεόδωρου, στη θέση «Άθωνας» της Τ.Κ. Μακρυρράχης του Δήμου Ζαγοράς – Μουρεσίου της Π.Ε. Μαγνησίας και Σποράδων.
Εισηγητης: κ. Μπάρδας Κωνσταντίνος, Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού και Πολιτικής Γης.

 

Tags: , ,

Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών στην Επιχειρηματικότητα

Το Τμήμα Οικονομικών Επιστημών και το Τμήμα Διοίκησης Επιχειρήσεων του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας καλούν τους/τις ενδιαφερόμενους/ες να υποβάλουν υποψηφιότητα για την παρακολούθηση του Διατμηματικού Προγράμματος Μεταπτυχιακών Σπουδών (ΔΠΜΣ) «Επιχειρηματικότητα» για το ακαδημαϊκό έτος 2020-2021.

Η καταγεγραμμένη εμπειρία έχει καταδείξει την αναγκαιότητα για την παροχή σύγχρονων επιστημονικών γνώσεων επιχειρηματικού σχεδιασμού αλλά και τη σύνδεση της επιχειρηματικότητας με την καινοτομία για την επιτυχημένη ίδρυση και λειτουργία των ελληνικών επιχειρήσεων.

Σκοπός του ΔΠΜΣ στην «Επιχειρηματικότητα» είναι η απόκτηση σύγχρονων γνώσεων και η ανάπτυξη ικανοτήτων επιχειρηματικού σχεδιασμού ανταποκρινόμενων, ώστε οι απόφοιτοι να είναι σε θέση να αναπτύξουν υφιστάμενες ή να δημιουργήσουν νέες δυναμικές βιώσιμες επιχειρήσεις στο σύγχρονο διεθνές περιβάλλον πολλαπλών προκλήσεων, ραγδαίων μετασχηματισμών και σημαντικών ευκαιριών.

Το ΔΠΜΣ στην «Επιχειρηματικότητα» αποτελεί την εξέλιξη του ΔΠΜΣ «Νέα Επιχειρηματικότητα Καινοτομία και Ανάπτυξης», το οποίο λειτούργησε από το ακαδημαϊκό έτος 2014-2015 έως και το ακαδημαϊκό έτος 2018-2019. Με σκοπό την πιο ουσιαστική στόχευση στο αντικείμενο που θεραπεύει, την Επιχειρηματικότητα, το Τμήμα Οικονομικών Επιστημών συνεργάζεται με το νέο Τμήμα Διοίκησης Επιχειρήσεων του Πανεπιστήμιου Θεσσαλίας.

Το ΔΠΜΣ στην «Επιχειρηματικότητα» απευθύνεται σε υπάρχοντες/ουσες κι εν δυνάμει επιχειρηματίες, στελέχη επιχειρήσεων καθώς και νέους/ες επιστήμονες, που έχουν ενδιαφέρον για την επιχειρηματικότητα. Προσφέρει μια ολοκληρωμένη θεώρηση της ίδρυσης, λειτουργίας, ανάπτυξης και αναδιάρθρωσης επιχειρηματικών δραστηριοτήτων, μέσα από την οπτική γωνία της καινοτόμου δράσης, της αξιοποίησης των διαθέσιμων οικονομικών και τεχνολογικών εργαλείων ανάπτυξης και της διοίκησης της αλλαγής. Παρέχει ένα ισορροπημένο μίγμα θεωρητικής και εμπειρικής γνώσης και βασίζεται σε βιωματικές τεχνικές, όπου οι φοιτητές αποκτούν προσωπικές και συλλογικές εμπειρίες μέσα από την επαφή τους με υπαρκτά προβλήματα και μέσα από την επαφή και αλληλεπίδραση με στελέχη σύγχρονων επιχειρήσεων.

Το ΔΠΜΣ στην «Επιχειρηματικότητα» ενσωματώνει τις σύγχρονες τάσεις της επιχειρηματικής λειτουργίας, οι οποίες αφορούν στα επιχειρηματικά δίκτυα, τις τοπικές και περιφερειακές αλυσίδες παραγωγής, τις επιχειρηματικές συστάδες, την κοινωνική οικονομία και τις συμπράξεις και συνέργειες της έρευνας με την παραγωγή. Μέσα από θεωρητικές και εμπειρικές προσεγγίσεις, πραγματεύεται κρίσιμες παραμέτρους της σύγχρονης επιχειρηματικότητας, όπως η δομή των αγορών, οι καλές πρακτικές, η επιχειρηματική ηθική, η ηγεσία, η κοινωνική ευθύνη και ο ρόλος της επιχειρηματικής δράσης για τη χώρα ενώ παράλληλα παρουσιάζει ένα πλήρες μίγμα εργαλείων και μηχανισμών ενίσχυσης της επενδυτικής δραστηριότητας.

 

Tags: , ,

Μπάμπης Παπαδόπουλος: Εμπαίζουν ανέργους και Δήμους

Απ’ τον Σεπτέμβριο του 2019 η κυβέρνηση έχει ανακοινώσει την πρόσληψη 36.500 θέσεων εργασίας οχτάμηνης διάρκειας στα πλαίσια νέου προγράμματος κοινωφελούς εργασίας. Οι προβλεπόμενες θέσεις για φορείς του Ν. Καρδίτσας είναι 514.

Είναι περιττή επανάληψη η αναφορά των ωφελειών του προγράμματος καθώς με επιτυχία έχουν υλοποιηθεί αρκετά ανάλογα προγράμματα τα τελευταία χρόνια δίνοντας πρόσκαιρη ανάσα, οικονομική και ψυχολογική, σε χιλιάδες άνεργους νέους αλλά και μια σημαντική διέξοδο για την επιχειρησιακή θωράκιση των Δήμων και άλλων δημόσιων φορέων.

Πέρασαν όμως από τότε 9 μήνες κι ακόμα βλέπουμε ανακοινώσεις!

Κάθε μήνα ανακοινώνεται, δηλώνεται, και διαχέονται πληροφορίες ότι «τον επόμενο μήνα βγαίνει η προκήρυξη»…

Ήρθε ο Απρίλης και στις 9/4/2020  δημοσιεύθηκε, επιτέλους, η υπουργική απόφαση για τους όρους και τα κριτήρια πρόσληψης δημιουργώντας πλέον σε κάθε ενδιαφερόμενο την ελπίδα ότι «όπου να ναι» θα αρχίσουν και οι αιτήσεις.

Κι όμως! Πέρασε άλλος ενάμιση μήνα, βαδίζουμε προς το τέλος Μάη και ακόμα βρίσκονται όλοι σε θέση αναμονής.

Εύλογη η αγανάκτηση και οι απορίες όλων.

Όταν χρειάζεται πάνω από ένας χρόνος για να υλοποιηθεί μια απόφαση που βοηθάει, και μάλιστα όχι μόνιμα αλλά προσωρινά, το 3% των εγγεγραμμένων ανέργων της χώρας τότε για ποιο αποτελεσματικό κράτος μιλάνε όσοι επαίρονται γι αυτό; Και τι βοήθεια έχει να προσδοκά, και πότε, το υπόλοιπο 97% των ανέργων;

Τι είδους κράτος είναι αυτό που όταν προσπαθεί να λύσει προσωρινά το πρόβλημα ανεργίας 36.500 νέων ανθρώπων να το πάει από μήνα σε μήνα επί ένα σχεδόν χρόνο ενώ όταν πρόκειται να προσλάβει, για παράδειγμα, 1500 μόνιμους ειδικούς φρουρούς να χρειάζονται μόνο 3 μήνες;

Επιτέλους, δεν έχουμε να κάνουμε με το «έργο του ελληνικού» ούτε για με τεράστιο έργο της χώρας όπου ασφαλώς απαιτείται προετοιμασία μηνών και χρόνων. Για μια απλή προκήρυξη πρόσληψης ανέργων πρόκειται όπως τόσες άλλες, πανομοιότυπες σχεδόν, που υλοποιήθηκαν τα τελευταία 6 χρόνια.

Ας σταματήσει επιτέλους ο εμπαιγμός ανέργων και δήμων.

 

Tags: , ,

9 + 1 λόγοι για να φοιτήσει ένας μαθητής στο Μουσικό σχολείο

  1. Οι μαθητές διδάσκονται (εκτός από τα μαθήματα γενικής παιδείας) επιπλέον μαθήματα μουσικής και αισθητικής παιδείας, στα οποία περιλαμβάνεται μεταξύ άλλων ατομική διδασκαλία ενός μουσικού οργάνου. Ο μαθητής έχει τη δυνατότητα να επιλέξει από μια πληθώρα οργάνων της Ευρωπαϊκής και της Παραδοσιακής μουσικής.
  2. Οι μαθητές διδάσκονται τόσο τα μαθήματα γενικής παιδείας (σύμφωνα με το αναλυτικό πρόγραμμα του Υπουργείου Παιδείας) όσο και τα μουσικά μαθήματα σε ολιγομελή τμήματα.
  3. Οι μαθητές συμμετέχουν σε μουσικά σύνολα, μια ξεχωριστή και έντονη μουσική δραστηριότητα, που διευρύνει το γνωστικό τους επίπεδο, ενισχύει τις ατομικές και κοινωνικές τους δεξιότητες και συμβάλλει στην καλλιέργεια αισθήματος ομαδικότητας και συνεργασίας.
  4. Σημαντικό όφελος για τους μαθητές ενός Μ.Σ. αποτελεί η εμφάνισή τους μπροστά στο κοινό. Μέσω αυτής της διαδικασίας, τα παιδιά βιώνουν την εμπειρία της έκθεσης, της αποδοχής ή της κριτικής και αποκτούν πολύτιμα εφόδια για την ενήλικη ζωή τους.
  5. Οι καθηγητές των μουσικών όσο και των γενικών μαθημάτων είναι επαγγελματίες αυξημένων προσόντων (μεταπτυχιακά, διδακτορικά, κ.λ.π.) και επιλέγονται από αρμόδια επιτροπή του Υπουργείου Παιδείας κατόπιν κατάθεσης βιογραφικού και συνεκτίμησης της εκπαιδευτικής και καλλιτεχνικής τους συγκρότησης.
  1. Η μεταφορά των μαθητών γίνεται δωρεάν με λεωφορειακές γραμμές που εξυπηρετούν ειδικά το σχολείο.. Ακόμη και για τους μαθητές που μένουν αρκετά μακριά, προβλέπεται δωρεάν μεταφορά με  ταξί.

 

  1. Παρέχεται δωρεάν σίτιση με πλήρες και υγιεινό διαιτολόγιο κατά τις μεσημεριανές ώρες.

 

 

  1. Στους αποφοίτους των Μουσικών Σχολείων, χορηγούνται πτυχία μουσικής ειδικότητας, κατόπιν σχετικών εξετάσεων, βάσει του Ν.2158/93(ΦΕΚ 109/τ.Α΄).

 

  1. Οι απόφοιτοι του  Μουσικού Λυκείου  συμμετέχουν  κανονικά στις Πανελλαδικές  Εξετάσεις  για  την  εισαγωγή  τους  σε  όλα  τα  τμήματα Ανώτατης Εκπαίδευσης.

Οι  μαθητές  που επιθυμούν να  εισαχθούν  στα  αντίστοιχα  μουσικά πανεπιστημιακά τμήματα, έχουν το προνόμιο να διδάσκονται τα υπό εξέταση  μαθήματα  εντός  του  σχολείου.

Και…

  1. Η αξία της μουσικής είναι ανεκτίμητη.

Άλλωστε ο Πλάτωνας έγραψε: «Η εκπαίδευση στη μουσική είναι ανάγκη επιτακτική γιατί περισσότερο από οτιδήποτε στον κόσμο ο  ρυθμός και η αρμονία   επηρεάζουν το ενδότερο κομμάτι του εαυτού μας, και ο καθένας από εμάς θα πρέπει να ξέρει πως να το  χαλιναγωγήσει».

Οι αιτήσεις συνεχίζονται……

Όσοι μαθητές της Στ΄ δημοτικού  ενδιαφέρονται να εγγραφούν στο Μουσικό Σχολείο, μπορούν να συμπληρώσουν ηλεκτρονικά την αίτηση https://forms.gle/jPvrtoCXvhWKDiGy5 . Περισσότερες πληροφορίες στο τηλέφωνο του Σχολείου 24410 73970, στο email  gymmkard@sch.gr

 

 




Μάιος 2020
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031