Το απόγευμα της Τετάρτης 16 Σεπτεμβρίου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος χοροστάτησε στην ακολουθία του Εσπερινού, επί τη ιερά μνήμη της Αγίας και ενδόξου Μάρτυρος Σοφίας και των τριών θυγατέρων αυτής, Πίστεως, Ελπίδος και Αγάπης, στον ομώνυμο Ιερό Ναό της Τοπικής Κοινότητας Πλατάνου Φαρσάλων.
Κατά την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στη βαθύτερη σημασία της τιμής των Αγίων και των Μαρτύρων μέσα στη ζωή της Εκκλησίας, επισημαίνοντας ότι η μνήμη τους δεν αποτελεί απλώς μια ευκαιρία να εκφράσουμε την τιμή και τον σεβασμό μας προς τα ιερά αυτά πρόσωπα. Ο ουσιαστικός σκοπός είναι να φέρουμε ενώπιόν μας τους Αγίους ως «φίλους του Ιησού Χριστού», να γνωρίσουμε τη ζωή και τη βιωτή τους, να διδαχθούμε από το παράδειγμά τους και, ως κατακλείδα αυτής της διδασκαλίας, να ζητήσουμε τις πρεσβείες τους.
Μέσα στην εκκλησιαστική περίοδο της εορτής της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, το μήνυμα της θυσίας και του μαρτυρίου γίνεται ακόμη πιο ζωντανό και ουσιαστικό. Ο Χριστός, το δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, προσέλαβε την ανθρώπινη φύση και, μέσα στην άμετρη αγάπη Του, ανέβηκε στον Σταυρό, όντας αναμάρτητος, για να καθαρίσει τον άνθρωπο από τις αμαρτίες και να φανερώσει τη βεβαιότητα του μαρτυρίου που οδηγεί στην Ανάσταση. Το γεγονός αυτό αποτελεί για την Εκκλησία το θεμέλιο πάνω στο οποίο κατανοείται και το μαρτύριο των Αγίων.
Σε αυτό το πλαίσιο αναφέρθηκε στις Αγίες Σοφία, Πίστη, Ελπίδα και Αγάπη, οι οποίες αγάπησαν τον Εσταυρωμένο Κύριο της Δόξης και κατανόησαν τη μεγάλη δωρεά της σωτηρίας που προσφέρθηκε στον άνθρωπο. Μπροστά στις υποσχέσεις των ειδωλολατρών αυτοκρατόρων και αρχόντων, οι οποίοι τους προσέφεραν δυνατότητες και προνόμια προκειμένου να αρνηθούν την πίστη τους, εκείνες παρέμειναν σταθερές στον Ιησού Χριστό. Δεν Τον αρνήθηκαν και δεν απαρνήθηκαν την πίστη τους, αλλά παρέμειναν πιστές στον Κύριο.
Ο Σεβασμιώτατος στάθηκε ιδιαίτερα στο γεγονός ότι η πίστη στον Ιησού Χριστό έχει κόστος. Όπως ο Χριστός σταυρώθηκε για τη σωτηρία του ανθρώπου, έτσι και ο άνθρωπος καλείται να «σταυρώνεται» για την αγάπη του Χριστού. Η σταύρωση αυτή δεν σημαίνει πάντοτε το αιματηρό μαρτύριο. Σημαίνει τη σταύρωση των παθών και των επιθυμιών μας, του «κακού μας εαυτού», ώστε να μπορέσουμε να τον καθαρίσουμε, να τον χαριτώσουμε και να τον ευπρεπίσουμε. Πρόκειται για την προσπάθεια του ανθρώπου να γίνει πραγματικός, ουσιαστικός και απλός άνθρωπος, ο οποίος πιστεύει στον Ενανθρωπήσαντα Κύριό μας Ιησού Χριστό.
Β.Γ.
