Την Παρασκευή 13 Μαρτίου 2026 τελέσθηκε η Ακολουθία της Γ΄ Στάσεως των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο στη Σχολή Δοκίμων Αστυφυλάκων Μουζακίου, μέσα στο κατανυκτικό κλίμα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Στην ιερά Ακολουθία παρέστησαν οι δόκιμοι αστυφύλακες της Σχολής, οι οποίοι συμμετείχαν προσευχητικά στην τιμή προς το πανσεβάσμιο πρόσωπο της Παναγίας μας, ψάλλοντας τους Χαιρετισμούς και αναπέμποντας δεήσεις προς την Μητέρα του Κυρίου.
Στο θείο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Τιμόθεος αναφέρθηκε στο θεολογικό περιεχόμενο του Κοντακίου του Ακαθίστου Ύμνου, τονίζοντας ότι πρόκειται για έναν βαθύτατα χριστολογικό και σωτηριολογικό ύμνο, ο οποίος αναφέρεται στο μυστήριο της ενανθρωπήσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Όπως σημείωσε, ο Ακάθιστος Ύμνος αποτελείται από είκοσι τέσσερις οίκους, οι οποίοι ακολουθούν τα γράμματα της ελληνικής αλφαβήτου και είναι χωρισμένοι σε τέσσερις Στάσεις, οι οποίες ψάλλονται τις Παρασκευές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Αναφερόμενος ιδιαιτέρως στο νόημα της Γ’ Στάσεως των Χαιρετισμών, ο Σεβασμιώτατος στάθηκε στον στίχο «Νέαν έδειξεν κτίσιν εμφανίσας ο Κτίστης ημίν τοις υπ’ αυτού γενομένοις», εξηγώντας ότι ο Χριστός, με την ενανθρώπησή Του, φανέρωσε στον κόσμο μια νέα πραγματικότητα, τη «νέα κτίση». Η νέα αυτή κατάσταση αντιδιαστέλλεται με την πτώση του ανθρώπου και την απομάκρυνσή του από τον Θεό μετά την παρακοή των πρωτοπλάστων. Με τη γέννηση όμως του Χριστού και την ενανθρώπησή Του, ο άνθρωπος καλείται να εισέλθει σε μια νέα ζωή, σε μια ανακαινισμένη σχέση με τον Δημιουργό του.
Υπογράμμισε ακόμη ότι ο Χριστός προσέλαβε την ανθρώπινη φύση χωρίς αμαρτία και φανέρωσε στον κόσμο το προπτωτικό, θεοειδές σώμα του ανθρώπου, ανοίγοντας τον δρόμο για την αποκατάσταση και τον αγιασμό της ανθρώπινης ύπαρξης. Αυτή τη νέα κτίση, όπως τόνισε, τη λαμβάνει ο άνθρωπος μέσα στην Εκκλησία, κυρίως δια του ιερού Βαπτίσματος, με το οποίο γίνεται μέλος του Σώματος του Χριστού.
Παράλληλα επισήμανε ότι η νέα αυτή ζωή δεν αποτελεί απλώς ένα γεγονός του παρελθόντος, αλλά μια συνεχή πνευματική πορεία. Ο πιστός καλείται να ανανεώνει διαρκώς τη χάρη αυτή μέσα από τα μυστήρια της Εκκλησίας, την εξομολόγηση, τη μετάνοια, τη νηστεία, την προσευχή και τη θεία κοινωνία, ζώντας καθημερινά σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και τις εντολές Του.
Απευθυνόμενος ιδιαιτέρως στους δοκίμους αστυφύλακες, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στη σημασία της υπευθυνότητας, της υπακοής και της μεταξύ τους ενότητας μέσα στο περιβάλλον της Σχολής, τονίζοντας ότι η κοινή ζωή απαιτεί σεβασμό, αλληλοκατανόηση και αλληλοπροστασία. Υπογράμμισε ακόμη ότι στο μέλλον, όταν θα υπηρετήσουν στην κοινωνία, η παρουσία τους και μόνο θα πρέπει να εμπνέει στους πολίτες αίσθημα ειρήνης και ασφάλειας.
Κλείνοντας, προέτρεψε τους νέους να ζουν στη ζωή τους αυτή τη νέα κτίση που χάρισε ο Χριστός στον κόσμο και να καλλιεργούν μέσα τους όλα εκείνα τα πνευματικά χαρίσματα που χρειάζεται ο άνθρωπος για να ζει με αλήθεια, πίστη και αγάπη. Ευχήθηκε δε σε όλους καλό υπόλοιπο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και ένα ευλογημένο Άγιο Πάσχα.
Β.Γ.
