Tag Archive | "Κοινωνία"

Tags: , ,

Κώστας Τσιάρας: Το τελευταίο εξάμηνο του κ. Τσίπρα στην κυβέρνηση είναι εφάμιλλο του πρώτου εξαμήνου του 2015

Posted on 12 Δεκεμβρίου 2018 by admin

«Διανύουμε με βεβαιότητα το τελευταίο εξάμηνο της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ/ΑΝΕΛ. Ένα τελευταίο εξάμηνο που είναι εφάμιλλο με το πρώτο εξάμηνο του 2015, τόσο σε λαϊκισμό, όσο και σε υποκρισία». Αυτό υποστήριξε ο Βουλευτής Καρδίτσας και Γενικός Γραμματέας της Κοινοβουλευτικής Ομάδας της Νέας Δημοκρατίας κ. Κώστας Τσιάρας στην ομιλία του στη Βουλή, κατά τη διάρκεια της συζήτησηςτου νομοσχεδίου για την ακύρωση της μείωσης των συντάξεων.

Απευθυνόμενος στους Βουλευτές της κυβερνητικής πλειοψηφίας, ο κ. Τσιάρας υποστήριξε πως στο τελευταίο εξάμηνο της θητείας αυτής της κυβέρνησης, ο πρωθυπουργός δεν θα διστάσει να παραποιήσει την πραγματικότητα, προκειμένου να πολώσει το πολιτικό κλίμα και να διχάσει την ελληνική κοινωνία.

«Η πραγματικότητα όμως είναι πως ο κ. Τσίπραςσύρεται πίσω από όλες τις πρωτοβουλίες που έχει αναλάβει ο Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας. Αναγκάζεστε να εφαρμόσετε μία – μίαόλες τις εξαγγελίες που έχει θέσει στην πολιτική ατζέντα ο Κυριάκος Μητσοτάκης:

Πρώτον,τη μείωση των φορολογικών συντελεστών για τις επιχειρήσεις, που αύξησε δραματικά ο ΣΥΡΙΖΑ με το 3ο αχρείαστο Μνημόνιο. Δεύτερον, τη μείωση των ασφαλιστικών εισφορών, που διόγκωσε ησημερινή συγκυβέρνηση με τον δικό της νόμο, τον νόμο Κατρούγκαλου. Και τρίτον, την ακύρωση της περικοπής των συντάξεων που ψήφισαν μόνοι τους οι ΣΥΡΙΖΑ/ΑΝΕΛ, και μάλιστα 2 φορές, μία με τον νόμο 4472, και άλλη μία με το Μεσοπρόθεσμο Πρόγραμμα Δημοσιονομικής Στρατηγικής», είπε ο Γραμματέας τηςΚοινοβουλευτικής Ομάδας της Νέας Δημοκρατίας.

«Αφού ο κ. Τσίπρας επέλεξε να αντιγράψει τη ΝΔ, τουλάχιστον ας το κάνει ολοκληρωμένα, για όλες τις πτυχές της πολιτικής μας. Και κυρίως, να το κάνει για αυτές τις θέσεις της ΝΔ που αφορούν το ονοματολογικό των Σκοπίων, προκειμένου να προστατευθούν τα εθνικά της δίκαια από την βλαπτικήΣυμφωνία των Πρεσπών» είπε ο Καρδιτσιώτης Βουλευτής. Ταυτόχρονα, κάλεσε την κυβέρνηση να προχωρήσει σε εκλογές προκειμένου να μην κυρωθεί η Συμφωνία από τη Βουλή των Ελλήνων.

«Από το «συνεταξάμην τη Συμφωνία των Πρεσπών» στην οποία δεσμεύσατε τη χώρα μέχρι το «απεταξάμην» από αυτήν, μια εκλογική αναμέτρηση δρόμος» είπε χαρακτηριστικά. Πρόσθεσε, δε, πως «η άμεση προσφυγή στις κάλπες είναι η ευκαιρία που χρειάζεται ο Τόπος για να μην περάσει η Συμφωνία και να ξεκινήσει εκ του μηδενός μια νέα διαπραγμάτευση με τους Βόρειους γείτονες μας».

Comments (0)

Tags: , ,

Φ. Αλεξάκος: Η κοινωνική αλληλεγγύη αιχμή του δόρατος της πολιτικής μας

Posted on 15 Νοεμβρίου 2018 by admin

Θεμελιώδης Αρχή στην πολιτική μας είναι η στήριξη των Δημοτών που έχουν πραγματικά ανάγκη βοήθειας. Ειδικά στις δύσκολες εποχές που αυτή η Δημοτική Αρχή ανέλαβε τα ηνία του Δήμου, η ανάγκη για προσφορά, ως απόρροια της κρίσης, έγινε καθημερινότητα και οι απαιτήσεις στον τομέα της κοινωνικής πολιτικής πολλαπλασιάστηκαν.

Μεθοδικά και εκμεταλλευόμενοι προγράμματα και κάθε πρόσφορο πόρο, με σχεδόν μηδαμινή επιβάρυνση για τον Δήμο, αλλά αφυπνίζοντας το αίσθημα αλληλεγγύης των δημοτών δημιουργήσαμε δομές και παρείχαμε υπηρεσίες προς αναξιοπαθούντες Δημότες.

Τίποτα όμως δεν θα ήταν δυνατόν χωρίς την ανώνυμη προσφορά και την καλλιέργεια του εθελοντισμού. Χωρίς τους ανθρώπους που ανταποκρίθηκαν σε κάθε κάλεσμα και ενίσχυσαν ή στελέχωσαν όλες μας τις προσπάθειες. Γι’ αυτό και θεωρούμε ακόμα πιο σημαντικό το έργο που παρήχθη. Ένα έργο συνεργασία Δήμου, φορέων και Δημοτών, με ουσιαστικά αποτελέσματα, που άρχισε, συνεχίστηκε και θα το συνεχίσουμε, καθώς ποτέ δεν θα πάψει να αποτελεί προτεραιότητα για την δική μας Δημοτική Αρχή.

Έτσι:

-Δημιουργήθηκε το Κοινωνικό Παντοπωλείο, μία δομή που ήρθε να καλύψει ένα σημαντικό κενό και η οποία, μέσω της ομάδας έργου και των προσφορών ιδιωτών και επιχειρήσεων, έγινε σημείο αναφοράς για θέματα αλληλεγγύης.

Ο Δήμος με σειρά εκδηλώσεων, όπως συναυλίες, οι φορείς με την παρουσία χώρου συγκέντρωσης τροφίμων σε δικές τους εκδηλώσεις, οι καλλιτέχνες και οι Σύλλογοι με την εθελοντική τους προσφορά, οι Δημότες με την αδιάλειπτη ανταπόκριση και παρουσία τους, και οι άνθρωποι που ωφελήθηκαν και ωφελούνται, του έδωσαν οντότητα και δικαιολόγησαν στο μέγιστο την ίδρυσή του.

-Συνεχίσθηκε και ενισχύθηκε η λειτουργία του Κοινωνικού Φαρμακείου – Ιατρείου που στηρίζεται στην εθελοντική προσφορά επιστημόνων και επαγγελματιών του κλάδου, αλλά και απλών συμπολιτών που προσφέρουν φάρμακα που πλέον δεν χρειάζονται οι ίδιοι.

-Καταφέραμε να εντάξουμε τις προαναφερόμενες δομές στο ΕΣΠΑ με προφανή τα οφέλη για την ενδυνάμωσή τους και  την συνέχιση λειτουργίας τους προς όφελος των Δημοτών

-Προωθούμε την δημιουργία και τον εξοπλισμό Πολυχώρου Κοινωνικής Αλληλεγγύης, προϋπολογισμού 900.000 ευρώ με το έργο να εντάσσεται σύντομα στο ΕΣΠΑ, για να στεγαστεί το Κοινωνικό Παντοπωλείο και δομή υποστηριζόμενων διαμερισμάτων.

– Εντάξαμε στο ΕΣΠΑ την κτιριακή αναβάθμιση του Θεοδωρίδειου Κέντρου “Ορίζοντες” και τη μετατροπή του σε Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας, καθώς και την υποστήριξη της λειτουργίας του μέσω του προγράμματος Βιώσιμης Αστικής Ανάπτυξης.

-Συνεχίζουμε την λειτουργία, σε καθαρά εθελοντική βάση, της τράπεζας ρουχισμού και υποδημάτων με τις επιχειρήσεις της πόλης που ασχολούνται με αυτό το αντικείμενο και τους συνδημότες να την ενισχύουν και ταυτόχρονα να βοηθούν συνανθρώπους με τις ανάλογες ελλείψεις και αδυναμία κάλυψής τους.

-Προχωρήσαμε στην καταγραφή των απόρων οικογενειών του Δήμου, δημιουργώντας Μητρώο, που αποτελεί την βάση για την διαδικασία διανομής προϊόντων, προκειμένου να μην αδικηθεί κανένας από τους δικαιούχους

-Διαχειριστήκαμε και συντονίσαμε Ευρωπαϊκά και προγράμματα της Περιφέρειας Θεσσαλίας όπως το ΤΕΒΑ που αφορά περισσότερες από 4.000 οικογένειες σε όλο το νομό, με την διανομή για τον Δήμο Καρδίτσας να γίνεται από τον χώρο του πρώην 1ου Λυκείου

-Συνεχίζουμε τη συνεργασία με τον Σύλλογο Φροντιστηρίων Ξένων Γλωσσών που τα μέλη του, αφιλοκερδώς, συντελούν στη λειτουργία του Κοινωνικού Φροντιστηρίου Ξένων Γλωσσών. Μία προσπάθεια που έχει δώσει την δυνατότητα σε δεκάδες παιδιά οικογενειών με χαμηλά εισοδήματα να μάθουν ξένη γλώσσα χωρίς κόστος.

-Ιδρύσαμε Δανειστική Βιβλιοθήκη Φροντιστηριακών Βιβλίων, που προσφέρουν μαθητές που ολοκληρώνουν μια τάξη ή το σχολείο, για να μπορέσουν να έχουν σε αυτά πρόσβαση οι μαθητές που ακολουθούν και δεν έχουν την ευχέρεια να τα αγοράσουν.

-Ιδρύθηκε Ελεύθερη Δανειστική Βιβλιοθήκη στην Δημοτική Αγορά. Εγχείρημα που δεν προχώρησε όσο θα θέλαμε, καθώς η λογική του «παίρνω ένα βιβλίο αφήνοντας ένα άλλο» δεν ακολουθήθηκε, αλλά θεωρούμε ότι θα αποτελέσει στοιχείο προβληματισμού για τους δημότες και σπόρο για να ριζώσουν τέτοιες λογικές λειτουργίας δομών στο μέλλον

-Είμαστε από τους ελάχιστους Δήμους που πετύχαμε την ένταξη στο ΕΣΠΑ προγράμματος στέγασης και επανένταξης 12 άστεγων οικογενειών Δημοτών

-Εντάξαμε στο ΕΣΠΑ την υποστήριξη μέρους της λειτουργίας του Κέντρου Γυναικών που αποτελεί μία από τις σημαντικότερες Δημοτικές Δομές με διαχρονική προσφορά σε ευαίσθητους τομείς.

– Στηρίζουμε με τρόφιμα αγορασμένα από ίδιους πόρους, 800 άπορες οικογένειες κάθε Χριστούγεννα.

Και συνεχίζουμε:

Οι δράσεις κοινωνικής αλληλεγγύης όχι μόνο δεν θα σταματήσουν αλλά φιλοδοξούμε να τις εμπλουτίσουμε και να τις αυξήσουμε. Ετοιμάζουμε σειρά προτάσεων προς Δημότες και φορείς και ευελπιστούμε ότι θα ανταποκριθούν.

Υπάρχουν ιδέες, οριοθετούμε στόχους, αξιοποιούμε το ανθρώπινο δυναμικό του Δήμου, νιώθουμε υπόχρεοι απέναντι σε εθελοντές και συμπολίτες που προσφέρουν και τους υπολογίζουμε ως στυλοβάτες της προσπάθειας.

Όσο υπάρχουν άνθρωποι με ανάγκη η Δημοτική Αρχή θα αναζητά τρόπους να δώσει χείρα βοηθείας. Όχι από υποχρέωση, αλλά από καθήκον που εκπορεύεται από τον τρόπο σκέψης που την χαρακτηρίζει.

 

Του Φώτη Αλεξάκου, Δημάρχου Καρδίτσας

 

 

Comments (0)

Tags: , ,

Η λίμνη , οι βάτραχοι και τα… βουβάλια – Του Κώστα Παπατσιμούλη

Posted on 30 Οκτωβρίου 2018 by admin

-Ουφ, ζεστάθηκα τόση ώρα έξω από το νερό, ας κάνω καμιά βουτιά στα νερά της λίμνης μας. Εεεεε..σπλάτς!!!

– Ε βρε μικρέ μας Αλέξη, μας τρόμαξες , διαταράσσεις την ησυχία μας.

-Τι να κάνω βρε Πάνο μου, έσκασα έξω στην όχθη, «έκαιγε» και ο ήλιος…

-Εη, βάτραχοι, πάλι μιλάτε εσείς οι δυο; Θα μας αφήσετε επιτέλους ήσυχους στα λιμνόνερα;  Θα μας τρελάνετε με τα καμώματά σας!

-Ααα , Κυριάκο, αν θες να «κουλάρεις», πάνε παραπέρα, στην άλλη άκρη της λίμνης όπου πέφτει το ποτάμι μέσα της. Εκεί πήγαν κι οι άλλοι. Ο λεβεντοβάτραχος, ο χρυσοβάτραχος , ο κοκκινοβάτραχος, και η πρασινοβατραχίνα……….

 

Έτσι κυλούσε η ζωή των βατράχων στη λίμνη τους. Άλλοι ήθελαν την ησυχία τους χωρίς να ταράζονται τα νερά της , άλλοι ήθελαν την ευελιξία και την κολυμβητική ικανότητα των πρωταγωνιστών κι άλλοι ήθελαν να γίνουν εκείνοι πρωταγωνιστές στο δικό τους είδος.

Ζούσαν όμως όλοι στην ίδια λίμνη και τρέφονταν από εκείνη. Ακουμπούσαν το βούρκο χωρίς να βουλιάζουν μέσα του. Ήξεραν τι τους περίμενε σε περίπτωση που.. εγκλωβιζόταν σ αυτόν.

Όταν ένοιωθαν το κάψιμο του ήλιου βουτούσαν στα νερά της λίμνης κι  όταν δροσίζονταν καλά ξανάβγαιναν στην όχθη. Βλέπετε οι βάτραχοι έχουν μεγάλες φουσκωτές κοιλίτσες, μεγάλες μακριές γλωσσίτσες,  μεγάλα πνευμόνια, ανθεκτικά για ν’ αντέχουν. Αμφίβια, χωρίς όμως πολλές αμφιβολίες για ότι κάνουν. Νοιώθουν τη σιγουριά των πράξεών τους.

Τα καλοκαίρια δεν περνούσε βραδιά, κάτω από τον έναστρο ουρανό, χωρίς τις μοναδικές, δικές τους συναυλίες.  Υπήρχαν κι οι φόβοι του μοιραίου όμως. Από τι θα πήγαιναν!! Από ερπετά; Από πτηνά; ‘Η μήπως από κείνη την παμπόνηρη αγριόγατα που έμοιαζε σαν άγγελος;  Αα, Αγκέλα την ήξεραν στην λιμνιόπιατσα. Έχει φάει αυτή  βατραχάκια τα τελευταία χρόνια!! Αδυναμία της ήταν τα γαλαζοπράσινα.  Βλέπετε, όταν βγαίνεις έξω από τα νερά σου, χάνεται η σιγουριά που σε διακατέχει, δεν ξέρεις τι σε περιμένει. Κι υπάρχουν πολλοί κίνδυνοι να χαθείς.

Ο χρόνος γύριζε τη ρόδα του κι η ζωή των βατραχιών στη λίμνη τους κυλούσε πότε με γκρίνιες, πότε με βατραχομαχίες, τόσο εντός όσο κι εκτός της φιλόξενης λίμνης, κι άλλες φορές με γλέντια της κάθε βατραχοφυλής.

Ο καιρός όμως έφερε ξηρασίες, το ποτάμι στέρεψε κι η λίμνη έχασε τα νερά της, μειώθηκε η στάθμη της. Τα βατράχια συνωστίζονταν. Άρχισαν ν ανεβάζουν «εσωτερικές θερμοκρασίες».  Ακόμη κι ο βούρκος τέτοιες στιγμές γίνεται απίστευτο θαύμα επιβίωσης.

Από τη ζέστη πια , το ηλιοκαμενοτσουρούφλισμα, χοροπηδούσαν σαν σε χορό χωρίς μουσική, χωρίς εκείνον τον μουσικό αλλοτινό συναυλιακό τους ρυθμό. Το δόγμα του σοκ της απώλειας, τ΄  ονόμασαν οι σοφοί βάτραχοι.  Άλλοι προσπάθησαν να ανεβούν πιο ψηλά χοροπηδώντας στις «καυτές πέτρες» της κοίτης του ξεροποταμιού, Άλλοι προσπάθησαν να ταξιδέψουν στα πιο κοντινά έλη. Βούρκος να ναι κι ότι να ναι , αρκεί να σωθώ σκεφτόταν. Άλλοι περίμεναν απλά το μοιραίο.

Όλοι τους ένοιωθαν, όλοι τους ήξεραν. Η σωτηρία γι αυτούς ήταν μια μεγάλη περίοδος βροχών. Να ξεπλυθούν από τη λάσπη, να κυλήσουν πάλι νερά στις κοίτες , να γεμίσουν ξανά οι λίμνες. Η βροχή λοιπόν. Το ξέπλυμα..Στη φτώχεια των κακών στιγμών ονειρευόταν, προσευχόταν κι εύχονταν για τη ..σωτηρία τους.

Πάνω σε τέτοιες σκέψεις και τόσους διακαής πόθους , μέσα σε όλη αυτή την εικόνα και την εξέλιξη των πραγμάτων, ακούστηκε ένας δυνατός θόρυβος να πλησιάζει τη στεγνή λίμνη τους. ΟΙ βάτραχοι ανασήκωσαν τα χρωματιστά τους κορμάκια, γούρλωσαν περισσότερο τα γουρλωμένα ματάκια τους και αντίκρισαν τους πιο μεγάλους εχθρούς τους..  Ένα κοπάδι από αγριεμένα βουβάλια ερχόταν κατά πάνω τους….

 

Comments (0)

Tags: , ,

Κώστας Τσιάρας: Η οικονομία και η κοινωνία θα υποδεχθούν με ανακούφιση την προκήρυξη των εκλογών

Posted on 14 Μαΐου 2018 by admin

«Η οικονομία και η κοινωνία θα υποδεχθούν με ανακούφιση την προκήρυξη των εκλογών». Αυτό υποστήριξε ο Βουλευτής Καρδίτσας και Γενικός Γραμματέας της Κοινοβουλευτικής Ομάδας της Νέας Δημοκρατίας κ. Κώστας Τσιάρας σε συνέντευξη που παραχώρησε στην δημοσιογράφο Ευτυχία Αδιλήνη για το Αθηναϊκό/Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων.

«Η κυβέρνηση αργά ή γρήγορα θα αναζητήσει διέξοδο σωτηρίας στις κάλπες» είπε ο κ. Τσιάρας, ενώ ερωτώμενος για τους εκλογικούς στόχους της Νέας Δημοκρατίαςαπάντησε πως «Μία αυτοδύναμη κυβέρνηση της ΝΔ θα λύσει τα χέρια του Κυριάκου Μητσοτάκη προκειμένου να πορευτεί την επόμενη μέρα». Ωστόσο, υπογράμμισε πως την επομένη των εκλογών «η ΝΔ θα επιδιώξει ευρύτερες συναινέσεις» και «κάθε πολιτικός σχηματισμός θα κληθεί να αυτοπροσδιοριστεί είτε ως μέρος της λύσης, είτε ως μέρος του προβλήματος».

Αναφερόμενος στην πιθανότητα να κοπούν εκ νέου οι συντάξεις, ο γαλάζιος Γραμματέας δήλωσε ότι «όσοι λένε ότι μπορεί να μην κοπούν οι συντάξεις, ας το πουν και στον κ. Τσακαλώτο που αναγνωρίζει, δημοσίως, πόσο σκληρή θα είναι η επιτήρηση για την υλοποίηση των υποχρεώσεων της Ελλάδας μετά τον Αύγουστο».

Σχετικά με τη διαδικασία αξιολόγησης στο Δημόσιο, ο κ. Τσιάρας δήλωσε ότι «είναι εκ των ων ουκ άνευ, αν θέλουμε πραγματικά να κάνουμε τη μεγάλη υπέρβαση για ένα αποτελεσματικό Δημόσιο» ενώ υπογράμμισε ότι «δεν θα γίνουν απολύσεις δημοσίων υπαλλήλων ούτε θα εκδιωχθούν οι συμβασιούχοι με τη ΝΔ». Ωστόσο, επεσήμανε πως «το κομματικό κράτος που επιχείρησε να στήσει η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ θα ξηλωθεί».

Τέλος, σχολιάζοντας τα εθνικά θέματα, ο κ. Τσιάρας υποστήριξε ότι «για τη ΝΔ, η επιστροφή των Ελλήνων στρατιωτικών στα σπίτια τους και τις οικογένειές τους είναι ζήτημα πρώτης προτεραιότητας». Αναφορικά με το ονοματολογικό της ΠΓΔΜ, σημείωσε ότι «υπό τις παρούσες συνθήκες δεν πληρούνται οι προϋποθέσεις μίας επωφελούς λύσης για την Ελλάδα» καθώς, όπως είπε, «οι κατά καιρούς δηλώσεις των κκ Ζάεφ και Ντιμιτρόφ απέδειξαν τις εύθραυστες ισορροπίες που επικρατούν στην ΠΓΔΜ, και οι οποίες δεν επιτρέπουν την ικανοποίηση όσων έχει θέσει η ΝΔ από την αρχή για την εκκίνηση μιας σοβαρής συζήτησης πάνω στο ονοματολογικό της γείτονος».

Comments (0)

Tags: , ,

Σ. Βασιλάκος: Κόμμα – κυβέρνηση, στα χνάρια του Όργουελ

Posted on 18 Απριλίου 2018 by admin

Στο προφητικό βιβλίο του «1984» ο Όργουελ είχε γράψει με μεγάλη οξυδέρκεια ότι το μεγάλο όπλο που έχει μια διακυβέρνηση για να επιβληθεί είναι να αλλάξει τις λέξεις. Τις έννοιες των λέξεων. Η κυβέρνηση έχει μελετήσει σε βάθος τον Όργουελ. Και τον ακολουθεί πιστά. Η τελευταία δήλωση του βουλευτή Γάκη δεν είναι παρά μια ακόμα επιβεβαίωση αυτής της πολιτικής. Το αλλαγμένο λεξιλόγιο είναι μακρύ. Και έχει μέλλον.

Στην αρχή ήταν τα μνημόνια. Τα οποία, αφού τα αποδεχτήκαμε, μετατράπηκαν σε προγράμματα.

Στη συνέχεια ήταν η τρόικα. Η οποία μετονομάστηκε σε θεσμούς, μόλις γίναμε συνομιλητές της.

Μετά, ήταν οι νενέκοι. Οι οποίοι έγιναν ομάδα διαπραγμάτευσης, αφού ήμασταν εμείς οι ίδιοι.

Κατόπιν ήταν το ξεπούλημα. Που, αφού ήταν δικό μας, έγινε έντιμος συμβιβασμός. Επειδή το εύρος του ήταν μεγάλο ονομάστηκε και Αξιοποίηση.

Ακολούθησαν οι τοκογλύφοι. Που μόλις γίναμε συνομιλητές τους μετονομάστηκαν σε δανειστές.

Το διπλό νόμισμα μετονομάστηκε σε I OweYou.

Η μπουρδολογία για να κερδίσουμε χρόνο ονομάστηκε διαπραγματευτική ασάφεια.

Οι χτεσινοί Ολιγάρχες μετατράπηκαν σε επενδυτές.

Το κόψιμο των συντάξεων μεταμορφώθηκε σε Αναπαλαίωση και Εξορθολογισμό.

Το Νταχάου της Αμυγδαλέζας έγινε Προαναχωρησιακό Κέντρο.

Το Κολαστήριο της Μόριας άλλαξε πινακίδα σε HotSpot της Μόριας.

Η επιτήρηση μετά τα μνημόνια έγινε Μεταπρογραμματική Συμφωνία.

Οι πλειστηριασμοί σπιτιών εξωραΐστηκαν σε αναγκαία σωτηρία των τραπεζών.

Ο πτωχευμένος δανειολήπτης έγινε στρατηγικός κακοπληρωτής.

Τα κοράκια των πλειστηριασμών έγιναν Υπερθεματιστές.

Τα φονικά ΜΑΤ κατεβαίνουν σαν δυνάμεις ήπιας καταστολής.

Η ημιανεργία έχει γίνει απασχόληση με ελαστικούς όρους.

Από προχτές οι κατασχέσεις τραπεζικών λογαριασμών είναι απλώς αφαίρεση χρημάτων.

Η υποχωρητικότητα σε όλη την εξωτερική πολιτική ονομάζεται ήπια αποτροπή (γκολ αυτοί, σέντρα εμείς).

Η νόμιμη αυτοάμυνα είναι πλέον συνθήκη Φαρ Ουέστ.

Το δεν πληρώνω, από πράξη αντίστασης έχει μετατραπεί σε αδίκημα.

Το Δημόσιο από μπαταχτσής έχει μετονομαστεί σε πλεονασματικό, αφού εμείς δεν πληρώνουμε τα χρέη του.

Οι κυβερνητικοί εγκάθετοι είναι πλέον απλώς νόμιμοι μετακλητοί υπάλληλοι.

Τα κομματικά ρουσφέτια μετονομάστηκαν σε προσλήψεις με ταξικό πρόσημο.

Τέλος (τρόπος του λέγειν), η ριζοσπαστική επαναστατική αριστερά αποδείχτηκε ο πιο πρόθυμος υπηρέτης αυτών που έλεγε για εχθρούς της. Αποδεικνύοντας ότι ο Μεγάλος Αδελφός δεν είναι ο εχθρός της. Είναι το πρότυπό της.

 

Γράφει ο  Γ. Παπαδόπουλος- Τετράδης / Για την αντιγραφή Σωκράτης Βασιλάκος

Comments (0)

Tags: , ,

Σεμινάριο για την κοινωνία του μέλλοντος

Posted on 15 Φεβρουαρίου 2018 by admin

Η Κοσμητεία της Πολυτεχνικής Σχολής του Π.Θ. διοργανώνει σεμινάριο με τίτλο: «Η Κοινωνία του Μέλλοντος σε ταινίες Επιστημονικής Φαντασίας», το οποίο θα διεξαχθεί κατά το Εαρινό Εξάμηνο 2017-2018:

Ημέρα/ώρα:  κάθε Τρίτη (18.00-21.00)

Τόπος: Αμφιθέατρο του Τμήματος Μηχανικών Χωροταξίας Πολεοδομίας και Περιφερειακής Ανάπτυξης (Πεδίον Άρεως).

Η πρώτη παρουσίαση θα γίνει την Τρίτη 20-2-2018

Στόχος του σεμιναρίου είναι, μέσα από τα μυθοπλαστικά σενάρια των ταινιών Επιστημονικής Φαντασίας (Ε.Φ.), να αναδειχθούν κεντρικά ζητήματα που προκύπτουν από την αλληλεπίδραση του ανθρώπου με ένα αυξανόμενα μεταλλασσόμενο από τις νέες τεχνολογίες αστικό περιβάλλον.

Ο Δρ. Κώστας Φυσεντζίδης (Ε.ΔΙ.Π.) θα αναδείξει αυτά τα ζητήματα μέσα από παρουσιάσεις και κριτική ανάλυση ταινιών Ε.Φ. δίνοντας έμφαση σε θέματα όπως:

 

  • Η Τεχνολογία ως μοχλός μεταμόρφωσης της κοινωνίας
  • Η κοινωνικο-χωρική διαλεκτική στην πόλη
  • Εξουσία, βία και συγκρουσιακές σχέσεις
  • Δυστοπικά και ουτοπικά περιβάλλοντα
  • Ηθικά, ιδεολογικά και αξιακά συστήματα
  • Ταυτότητα, φύλο και ο ‘άλλος’
  • (Μετ)Άνθρωπος, Τεχνητή Νοημοσύνη, Ρομπότ και Cyborg

 

 

Comments (0)

Tags: , ,

Εθνομηδενισμός και πατριδοκαπηλία, οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος – Του Γ. Τσιτσιμπή

Posted on 12 Φεβρουαρίου 2018 by admin

Έχουν γραφτεί πολλά τις τελευταίες μέρες σχετικά με το «μακεδονικό». Πολλά και τις περισσότερες των περιπτώσεων ισοπεδωτικά.

Ίσως, με το πάθος που εκφράζονται οι περισσότεροι, αποκαλύπτουν το κίβδηλο των απόψεων. Ή θα είσαι «αριστερός» εθνομηδενιστής ή «δεξιός» εθνικιστής και φασίστας. Δεν χωράει κάτι άλλο. Είναι όμως έτσι;

Οι μεν, έχουν ποινικοποιήσει τη λέξη «πατρίδα» και τα παράγωγά της. Δεν τολμάς να μιλήσεις για την ιστορία σου, για τους αγώνες, για τον τόπο σου, για … και αμέσως εξοβελίζεσαι στο «πυρ το εξώτερον».

Οι δε, μόλις ακούσουν για ισότητα, δικαιοσύνη, δικαιώματα … αμέσως σου χρεώνουν σκοπιμότητα και ότι υποσκάπτεις τα θεμέλια της πατρίδας. Μιας πατρίδας όμως που πρόλαβαν οι ίδιοι να την αποικιοποιήσουν.

Ερίζουν, εκατέρωθεν, για την αριθμητική συμμετοχή στο τελευταίο συλλαλητήριο και η διαφορά τους είναι ένα μηδενικό «0». Αν ήταν 150.000 ή 1.500.000. Στην ουσία, πράγματι μιλάμε για την αξία του μηδενικού. Ξεχνάνε όμως πως η αξία του, απ’ όπου και αν προέρχεται, εξαρτάται από τα ψηφία που μπαίνουν μπροστά του. Και σ’ αυτά τα ψηφία χωράνε και η δικαιοσύνη και τα δικαιώματα και η πατρίδα. Αυτό που μπαίνει μπροστά του είναι το ζητούμενο. Τι σημασία έχει αν ισχύει το ένα ή άλλο νούμερο, που διεκδικείται ως αντικειμενικό; Μήπως κόψανε εισιτήρια για να ξέρουν; Η πραγματική αξία είναι ότι υπήρξε μια ιδιαίτερα πολυπληθής συγκέντρωση διαμαρτυρίας, που θα την ζήλευαν αρκετοί, η οποία απέχει απ’ όλη την εκμετάλλευση που προσπαθούν να στήσουν και φυσικά στέλνει πολλαπλά μηνύματα.

Το άδικο είναι οι γενικεύσεις και το τσουβάλιασμα. Από πότε αθροίζονται όλες οι διαφορετικές προσεγγίσεις και βγάζουν ένα τελικό αποτέλεσμα και μάλιστα σε επίπεδο κοινωνίας; Αν ήταν έτσι, όλες οι έρευνες και οι μετρήσεις θα είχαν μόνο μία στήλη, ένα μόνο νούμερο και θα ξεμπερδεύαμε. Άλλωστε και σε κείνο το περήφανο 62% του ΟΧΙ του δημοψηφίσματος, δεν υπήρξε και φασιστική μειοψηφία; Πώς λοιπόν να χρεώσεις στο «μέρος» το «όλον»; Αυτό δεν είναι και η ουσία του προβλήματος; Ότι δεν μπορεί το «μέρος» (τα Σκόπια), να διεκδικούν το «όλο» (την Μακεδονία). Χαρίζοντας όλον αυτό τον κόσμο στους φασίστες, παίζουν το παιχνίδι τους. Τουλάχιστον μην το χαρίζουμε και μόνοι μας! Είναι δύσκολο να το αντιληφθεί κάποιος; Η αυτοεκπληρούμενη προφητεία, να ανάγονται όλοι σε εθνικιστές – φασίστες, είναι ισοπεδωτική και άδικη. Ο εθνικιστής σκοτώνει για την πατρίδα του. Ο πατριώτης σκοτώνεται γι’ αυτήν. Αυτή η μικρή λεπτομέρεια κάνει την τεράστια διαφορά.

Ούτε βέβαια μπορούν να διεκδικούν κάποιοι αποκλειστικότητα στην πατρίδα, όταν οι ίδιοι έχουν ξευτελίσει κάθε έννοιά της και αναφερόμαστε στις επώνυμες τοποθετήσεις. Τι κάνανε άραγε, όλοι αυτοί, τα οχτώ χρόνια, και όχι μόνο, που η πατρίδα είναι σκλαβωμένη; Πώς ανέχονται διαμεσολαβητές και λύσεις απ’ «έξω», την στιγμή που αυτό το «έξω» (ΕΕ., ΝΑΤΟ, ΔΝΤ κλπ.) ακόμα και στις πιο ακραίες περιπτώσεις που αναγνώρισε τα λάθη που επέβαλλε, δεν ήρε κανένα από τα άδικα και τιμωρητικά μέτρα που φόρτωσε στους «πατριώτες» Έλληνες; Ποιος «πατριωτισμός» τους αναλογεί, όταν κάθε σπιθαμή πατρίδας είναι υποθηκευμένη στους ξένους; Πώς ανέχονται να τους επιβάλλεται ακόμα και η διατύπωση νομοθετημάτων, όπως έχουν παραδεχτεί οι εθελόδουλοι κυβερνήτες μας, διαχρονικά; Η πατριδοκαπηλία είναι εξίσου άδικη.

Όχι, κανείς δεν δικαιούται, συνεπώς, να αθροίζει αυθαίρετα εκατοντάδες χιλιάδες ετερόκλητου  κοινωνικά κόσμου, που βρήκε την δύναμη να διαμαρτυρηθεί για πολλά (έστω καθυστερημένα) με αφορμή το εθνικό  δίκιο του και να τον χρεώνει στους φασίστες και εθνικιστές, συλλήβδην. Ούτε δικαιούται να στηρίζει, επί της ουσίας, τον εθνικισμό όλων των άλλων εκτός από το δίκιο της πατρίδας του, επειδή είναι τάχα διεθνιστής. «Είμαι διεθνιστής επειδή είμαι πατριώτης», είπε κάποτε ο Μιχάλης Ράπτης (Πάμπλο), γραμματέας της Τετάρτης Διεθνούς.

Παράλληλα, πώς δικαιούται κάποιος να θέλει να λέγεται πατριώτης, όταν ανέχεται την πατριδοκαπηλία και δεν διαμαρτύρεται για τα αυτονόητα, για τον μισθό του, για το σπίτι του, τα κοινωνικά αγαθά, το μέλλον του παιδιού του, την ίδια την πατρίδα του;

Όσο για την ονοματοδοσία, κανείς δεν μπορεί να αρνείται, κατά την γνώμη μας, στον σλαβικό πληθυσμό της FYROM να αποτελεί ξεχωριστή εθνότητα και να μιλάει ξεχωριστή γλώσσα. Απλά δεν μπορεί να χρησιμοποιεί τον όρο «μακεδονική εθνότητα» και «μακεδονική γλώσσα». Αυτός άλλωστε είναι και ο αλυτρωτισμός τους. Η μονοπώληση των όρων αυτών και η αποκλειστική τους χρήση, εις βάρος των πραγματικών κληρονόμων.

 

Γιώργος Ηλ. Τσιτσιμπής

 

ΥΓ. Οι ιθύνοντες ξέρουν καλά να χειρίζονται την επικαιρότητα. Για μας τους υπόλοιπους, ίσως ξαναπέσουμε στα «ψυχοτρόπα» ελέω Novartis…

 

 

 

Comments (0)

Tags: , ,

Κόκκινα δάνεια – ροζ κορδέλες & πράσινα άλογα – Του Βασίλη Φωτόπουλου

Posted on 12 Ιανουαρίου 2018 by admin

Με ένα ογκωδέστατο νομοσχέδιο, 1.326 σελίδων και 400 άρθρων, ενός ακόμη μνημονιακού πολυνομοσχεδίου, το οποίο πρέπει να ψηφιστεί έως την Δευτέρα 15 Ιανουαρίου, η κυβέρνηση μας «ευχήθηκε» καλή χρονιά για το νέο έτος 2018. Με το καλημέρα να ψηφίσουνε άρον-άρον το πολυνομοσχέδιο, και να κλείσουνε το σκοπιανό. Ωρύεται η κοινωνία, οργανώνει συλλαλητήρια, αλλά ποιος την  ακούει. Τα γράφω και εγώ,  για να τα δούνε αυτοί που ψηφίζουν, οι πολιτικοί μας.  Τώρα εάν θα διαβάσουν αυτά που θα ψηφίσουν, δεν νομίζω. Διαβάζουν μόνον αυτοί που θέλουν να διακρίνουν το καλό από το κακό, αυτοί που έχουν το θάρρος να πούνε τη γνώμη τους, και να σηκώσουν αν χρειαστεί, το ανάστημά τους. Εάν δεν το έχουν τότε τζάμπα κόπος. Θα χάσουν την ώρα τους. Βέβαια οι κυβερνητικοί βουλευτές, έχουν φτάσει στο αντίθετο άκρο, αντί να προσπαθούν να πιέσουν την κυβέρνηση να βελτιώσει κάποια άρθρα προς όφελος των πολιτών και της κοινωνίας, αυτοί να προσπαθούν να  «πείσουν» τους πολίτες, για το δίκαιο και το ωφέλιμο  των μέτρων, δηλαδή «της θηλιάς που θα τους κρεμάσουν».

Ο στόχος της πολιτικής κοινωνίας κατά τον Αριστοτέλη είναι, η ευδαιμονία όλων των πολιτών της

Κάτι που πρέπει  να κατανοήσουμε όλοι μας είναι η ευθύνη και η αξία τού πολίτη, και η αξία και η ευθύνη του πολιτικού. Ο πολίτης μπορεί να επιλέγει, αλλά οι ευθύνες των πολιτικών δεν είναι ισοβαρής με των πολιτών. Οι πολιτικοί είναι οι «κλειδούχοι», αυτοί που πρέπει να αντιστέκονται και όχι να παραδίδουν τα κλειδιά ή να αφήνουν τις πόρτες ορθάνοιχτες..

Η επιλογή των δικαίων είναι απλή,  όταν η κοινωνία δεν τους πολιορκεί, όταν αυτοί  είναι ελεύθεροι.                     

Αλλιώς δεν είναι δίκαιοι. Άρα η κοινωνία δεν μπορεί να βασιστεί σε αυτούς.

Δύο λέξεις πρέπει να θυμόμαστε, ότι και αν κάνουμε στην ζωή μας. Την αλήθεια και το δίκαιο. Είναι κανόνας της ζωής, το δίκιο να  ακολουθεί την αλήθεια, και  το άδικο να ακολουθεί το ψέμα. Αν γνωρίζουμε την αλήθεια πιθανότατα, θα πράξουμε δίκαια. Η γνώση της αλήθειας θα διώξει την σύγχυση, και θα πάρουμε  τις σωστές αποφάσεις. Η αλήθεια λέγεται ΠΑΝΤΑ με απλό και κατανοητό τρόπο, 1+1 πάντα κάνουν  2.  Όταν  ακούμε ίσως, μπορεί και αλλά, θέλουν να μας πουν ότι μπορεί να κάνει και 3. Το περί δικαίου αίσθημα είναι κοινό  για όλους τους πολίτες ανεξαρτήτως τι ψηφίζουν .

Όσοι  μας λένε ψέματα ή μας αποκρύπτουν την αλήθεια, σίγουρα  δεν το κάνουν για το καλό μας.

Θα αναφερθώ εν’ συντομία, σε δύο θέματα, τα οποία είναι αλληλένδετα και κατά την γνώμη μου,  έχουν άμεση σχέση με τα μνημόνια και την φτωχοποίηση του λαού μας. Στην Ανακεφαλαιοποίηση   και στο «Δημόσιο Χρέος»

1ον.Στην περίπτωση της Ανακεφαλαιοποίησης (κόκκινα δάνεια) τα ερωτήματα πού πρέπει να απαντηθούν είναι. Ανακεφαλαιοποιήσαμε τις τράπεζες, με 209 δις €?, Που πήγαν αυτά τα χρήματα?,  Αυτά τα ποσά μπήκαν στο δημόσιο χρέος δηλαδή τα χρωστάει ο λαός ή τα  χρωστάνε οι τράπεζες?, Πότε, πόσο πουλήθηκαν και γιατί πουλήθηκαν οι τράπεζες?

Αν κάποιος δεν ξέρει την αλήθεια στις παραπάνω ερωτήσεις, δεν μπορεί να κρίνει, για το θέμα του δημοσίου χρέους, για τους πλειστηριασμούς, και τα κόκκινα δάνεια. Ας απαντήσει κάποιος, απλά και συγκεκριμένα, και τότε θα καταλάβουμε πως δημιουργήθηκε το χρέος, και εάν τελικά ο λαός χρωστάει στις τράπεζες, ή μήπως οι τράπεζες του χρωστάνε?  Ας διαλέξουν οι τράπεζες, ή τα σπίτια , ή τα 209 δις των ανακεφαλαιοποιήσεων.

Αν πάρουνε τα σπίτια, θα πρέπει δώσουν πίσω τα 209 δις. Αν πάρουν τα 209 δις θα πρέπει να αφήσουν τα σπίτια. Μονά ζυγά δικά τους δεν γίνεται.

2ον Για το Δημόσιο Χρέος, αντί να προσπαθούν να μας πείσουν για την αναγκαιότητα  των μνημονίων, θα ήταν χρήσιμο να γνωρίζουμε τα εξής: Ποιό είναι το αποτέλεσμα των μνημονίων και των επώδυνων μέτρων  από το 2010 έως και σήμερα? Πόσο άραγε μειώθηκε το χρέος? Ρητορικό είναι το ερώτημα. Η απάντηση είναι η εξής:

 Σύμφωνα λοιπόν  με τον οργανισμό διαχείρισης του Δημοσίου xρέους,

Το Δημόσιο Χρέος στις                       31/12/2009 ανέρχονταν σε  299,7 δις €,    η 127,9% του ΑΕΠ.

Το Δημόσιο Χρέος σήμερα                10/1/2017   ανέρχεται     σε  327,8 δις €,   η 190.17% του ΑΕΠ.

Αυτό σημαίνει ότι η οικονομία κατέρρευσε, το χρέος μεγάλωσε και ταυτόχρονα ξεπουλήσαμε και τον δημόσιο πλούτο. Και τώρα που βρεθήκαμε, χωρίς περιουσία, χωρίς οικονομία και με μεγαλύτερο χρέος, τι θα κάνουμε?

Αυτή ήταν η επιτυχία των μνημονίων, αυτό κατάφεραν οι φωστήρες της εγχώριας και ευρωπαϊκής οικονομίας.

Κατά τα άλλα τί νόημα έχει να ακούμε τους πολιτικούς να  συζητάνε για το χρέος, για τα μνημόνια, για τα  κόκκινα δάνεια, για πράσινα άλογα και ροζ κορδέλες.

Άλλα λόγια να αγαπιόμαστε που λέει και ο λαός. Η απόκρυψη της αλήθειας είναι ισοδύναμο του ψεύδους.

Κάποια στιγμή όμως η θεωρία πρέπει να σταματά και να περνάμε στην πράξη. Η αξία της αρετής δεν αναγνωρίζεται μόνον στην θεωρητική μελέτη αυτής, αλλά και στην πρακτική της εφαρμογή.

Η γενιά μας εξαιτίας των πολιτικών της, θα πρέπει να απολογηθεί στις επόμενες γενεές, όχι μόνο για τις σκληρές και άδικες πράξεις των κακών ανθρώπων της, όσο για την απαράδεκτη σιωπή των καλών ανθρώπων της .

Το σκοτάδι κάλυψε την Ελλάδα γιατί οι πολιτικοί, μας σβήσανε τα φώτα. Ο ήλιος όμως δεν μπορεί να σβήσει.

 

Του Βασίλη Φωτόπουλου, Οικονομολόγος-Σύμβουλος Επιχειρήσεων

 

Comments (0)

Tags: , ,

Ο Κώστας Τσιάρας για το Πολυνομοσχέδιο: 400 άρθρα αλλάζουν την ζωή των πολιτών

Posted on 11 Ιανουαρίου 2018 by admin

Επίθεση στην κυβέρνηση εξαπέλυσε ο Βουλευτής Καρδίτσας και Γενικός Γραμματέας της Κοινοβουλευτικής Ομάδας της Νέας Δημοκρατίας κ. Κώστας Τσιάρας στη συνέντευξη που παραχώρησε στην εκπομπή «Δύο ώρες μαζί» για τον τηλεοπτικό σταθμό «Δίκτυο»των Σερρών.

Με αφορμή τη συζήτηση για το Πολυνομοσχέδιο της Κυβέρνησης που συζητείται στο πλαίσιο των αρμόδιων Κοινοβουλευτικών Επιτροπών της Βουλής, ο Βουλευτής Καρδίτσας υποστήριξε ότι «η κυβέρνηση επιχειρεί να αλλάξει ριζικά τη ζωή των Ελλήνων πολιτών με 400 άρθρα, τα οποία συζητούνται με διαδικασίες, που συνιστούν κυριολεκτικά τον ορισμό της κακής νομοθέτησης». Παράλληλα, σημείωσε ότι οι διατάξεις του νομοσχεδίου ξεπερνούν τις μνημονιακές υποχρεώσεις που έχει αναλάβει ο ΣΥΡΙΖΑ και επιτέθηκε στην κοινοβουλευτική πλειοψηφία καθώς «σήμερα ακολουθεί εντελώς διαφορετική πολιτική από την ρητορική που ακολουθούσε στο παρελθόν».«Ο καθένας θέτει μόνος του τον πήχη της προσωπικής του αξιοπρέπειας» είπε σκωπτικά ο κ. Τσιάρας, σχολιάζοντας τιςπολιτικές επιλογές της Υπουργού Εργασίας,κας Έφης Αχτσιόγλου.

Αναφορικά με την ουσία του πολυνομοσχεδίου, ο κ. Τσιάρας επεσήμανε ότι «με τις διατάξεις που εισάγονται στη Βουλή, περικόπτονται κοινωνικά επιδόματα, και αλλάζει άρδην η ζωή για τιςτρίτεκνες και πολύτεκνες οικογένειες». Ταυτόχρονα, υπογράμμισε ότι η κυβέρνηση έχει ήδη δεσμευτεί για επιπλέον μέτρα ύψους 5,2 δις ευρώ, ενώεπίκεινται νέες περικοπές των συντάξεων.

Ερωτηθείς για το ζήτημα της ονομασίας της ΠΓΔΜ, ο Γενικός Γραμματέας της γαλάζιας Κοινοβουλευτικής Ομάδας επεσήμανε ότι η κυβέρνηση δεν έχει ακόμα σήμερα εκφράσειενιαία θέση, η οποία να απηχεί τις απόψεις και των δύο κυβερνητικών εταίρων. Παράλληλα, κατηγόρησε προσωπικά τον Υπουργό Εθνικής Άμυνας κ. Πάνο Καμμένο για «πατριδοκαπηλία» και υπενθύμισε τη στάση επιφανών στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ που το 2008 είχαν συνυπογράψει κείμενο, με το οποίο υποστήριζαν ότι «η γειτονική χώρα μπορεί να πάρει όποιο όνομα θέλει και επομένως μπορούν να πάρουν και το όνομα Μακεδονία».

Τέλος, ο κ. Τσιάρας στηλίτευσε το γεγονός ότι η κυβέρνηση  δεν προέβη μέχρι σήμερα σε καμία επίσημη ή ανεπίσημη ενημέρωση της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης για το διαπραγματευτικό πλαίσιο στο οποίο κινείταικαιαντέτεινε την διαχρονικά υπεύθυνη στάση της Νέας Δημοκρατίας στα μείζονα εθνικά ζητήματα.

 

Comments (0)

Tags: , ,

Έντονη η κοινωνική δράση του Δήμου Καρδίτσας το Δεκέμβριο

Posted on 08 Ιανουαρίου 2018 by admin

 Ο Δήμος Καρδίτσας και συγκεκριμένα η Αντιδημαρχία Αλληλεγγύης Ειδικών Ευπαθών Ομάδων, Εθελοντισμού το μήνα  Δεκέμβριο 2017 προσέφερε:

-Σε 700  οικογένειες τρόφιμα,νωπά κρέατα, γαλακτοκομικά είδη, λαχανικά, φρούτα, είδη προσωπικής  υγιεινής ,  κ.α.

– 25 δεματάκια με  ρούχα, παπούτσια, παιχνίδια, παιδικά, σχολικά είδη  κ.α.

-Επίσης δόθηκαν  304   μερίδες για σίτιση

Για τα παραπάνω θέλουμε να ευχαριστήσουμε

–  Το  SUPER MARKET  “ΑΒ Bασιλόπουλος”  για τα άφθονα προϊόντα που μας προσφέρει

– Την Ένωση Αγροτικών Συν/σμών Τρικάλων (ΤΡΙΚΚΗ) για τα κουπόνια (γάλα)

– Την επιχείρηση “ΘΑΛΑΣΣΙΟΣ  ΚΟΣΜΟΣ” για τις μερίδες φαγητού

– Την επιχείρηση “ΘΕΟΝΗ” για την δωρεά της σε νερό

– Γνωστή επιχείρηση νωπών κρεάτων για την προσφορά προϊόντων της.

– Τα SUPER MARKET της πόλης μας  για τη συλλογή τροφίμων από καλάθια αλληλεγγύης

– Τη Βιολογική Λαϊκή Αγορά της πόλης μας

– Κατάστημα υποδημάτων της πόλης μας για καινούργια υποδήματα .

– Τη συμπολίτισσα κα. Μαρία για την προσφορά της , σε μερίδες φαγητού εις μνήμην συγγενικών προσώπων

-Τη συμπολίτισσα  κα. Τζένη για τη δωρεά σε τρόφιμα εις μνήμην του αδελφού της Χρήστου.

Επίσης διανεμήθηκε χοιρινό κρέας σε 800 οικογένειες για τις εορτές των Χριστουγέννων                                                                                                                                                           ενώ και συμπολίτες μας μέσω της Αντιδημαρχίας έδωσαν τρόφιμα σε άπορες οικογένειες

Τα ανωτέρω δόθηκαν σε συμπολίτες μας που είναι εγγεγραμμένοι στο Κοινωνικό Μητρώο του Δήμου Καρδίτσας.

Θέλουμε να ευχαριστήσουμε μέσω του τύπου όλους τους ανωτέρω που μας προσέφεραν τα προϊόντα τους , διότι χωρίς αυτούς δεν θα μπορούσαμε να στηρίξουμε  τους  συμπολίτες μας που μας έχουν ανάγκη .

Τέλος θέλουμε να ευχαριστήσουμε του εθελοντές μας που για μία ακόμη φορά βοήθησαν ανιδιοτελώς  την  Αντιδημαρχία μας.

 

Comments (0)

Tags: , ,

Κ. Λάμπος: Πρωτοβουλία Διαλόγου για την Άμεση Δημοκρατία και τον Ουμανισμό

Posted on 02 Ιανουαρίου 2018 by admin

Η εμπειρία και η Λογική μας, μας λένε πως ούτε οι ευχές, ούτε και οι κατάρες φέρνουν λύσεις στα προβλήματά μας, γιατί αυτά τα προκάλεσαν οι δραστηριότητες των σκοταδιστικών και των εξουσιαστικών ιερατείων, η δική μας αδράνεια και η πλάνη μας ότι κάποιες τάχα μεταφυσικές δυνάμεις θα παρέμβουν για να εμποδίσουν τις δυνάμεις του κακού, δηλαδή του κεφαλαίου, να συνεχίσουν να εκμεταλλεύονται, να μακελεύουν την ανθρωπότητα και να καταστρέφουν τον πλανήτη.

Η εμπειρία και η Λογική μας, μας λένε να πάψουμε να έχουμε άλλες ψευδαισθήσεις και να συνειδητοποιήσουμε ότι τα δικά μας προβλήματα θα λυθούν μόνο με την δική μας ατομική και συλλογική, ενεργό, συστηματική, αποφασιστική και ασταμάτητη συμμετοχή στο κοινωνικό Γίγνεσθαι και συνεπώς δεν πρέπει να περιμένουμε ότι θα τα λύσουν εκείνοι που συστηματικά και σκόπιμα μας τα δημιούργησαν.

Ας ξεκινήσουμε με την μελέτη και την αυτομόρφωση για να κατανοήσουμε τις αιτίες, αλλά και τις λύσεις των προβλημάτων μας και ας ανοίξουμε έναν δημόσιο διάλογο που θα καταστήσει εφικτή την μετακίνηση των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού από αντικείμενο εκμετάλλευσης σε υποκείμενο της ιστορίας και σε αρχιτέκτονα ενός καλύτερου κόσμου, του κόσμου της κοινωνικής ισότητας, της άμεσης δημοκρατίας με περιεχόμενο την αταξική κοινωνία, στην προοπτική ενός οικουμενικού ουμανιστικού πολιτισμού.

Ας αφήσουμε πίσω μας τις ψευδαισθήσεις και τις αυταπάτες που βολεύουν τους εκμεταλλευτές μας, τους πολεμοκάπηλους καταστροφείς του πολιτισμού και του πλανήτη και ας ξαναδημιουργήσουμε τον δημόσιο χώρο με τον δημόσιο διάλογο που δεν έβλαψε ποτέ και κανέναν, εκτός από εκείνους που μας θέλουν κωφούς, βωβούς, τυφλούς και δούλος ανύπαρκτων θεών/σκιάχτρων και υπαρκτών και αχόρταγων αφεντικών και ηγεμόνων.

Ας κάνουμε τον χρόνο που έρχεται, το 2018, αφετηρία ενός πνευματικά, ιδεολογικά, οργανωτικά και πολιτικά ακηδεμόνευτο αγώνα των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού για έναν αντικαπιταλιστικό, ουμανιστικό, καλύτερο κόσμο. Όλοι μαζί μπορούμε.

Να νικήσουμε τον φόβο όλων των εξουσιών και του θεού/σιάχτρου με αυτοσεβασμό και αυτοπεποίθηση

Για την αντιγραφή Σωκράτης Βασιλάκος

* Ο Κώστας Λάμπος είναι Δρ Οικονομολόγος και συγγραφέας 17 βιβλίων πολιτικοκοινωνικού περιεχομένου

Comments (0)

Tags: , ,

Μπορεί να αιτιολογείται, ποτέ δεν δικαιολογείται – Της Λίας Ρογγανάκη

Posted on 15 Νοεμβρίου 2017 by admin

Τα φώτα χαμηλώνουν ,η προβολή ξεκινάει. Μια ταινία που αναβιώνει την περιπέτεια αυτοδικίας  αλά Τσάρλς Mπρόνσον ,ένας πατέρας που σκοτώνει όλους όσους ενεπλάκησαν  στην απαγωγή της κόρης του, μια παραγωγή που έγινε επιτυχία αφού  το σενάριο  «παίρνω το νόμο στα χέρια μου»  γνωρίζει μεγάλη επιτυχία. Ένα σενάριο που  στη ζωή παράγει τραγωδίες, αλλά στη μεγάλη οθόνη αντι-ήρωες που μας μένουν αξέχαστοι. H ζωή δεν είναι ταινία που στο τέλος χειροκροτάς και το έργο τελειώνει. Όπως δεν μπορείς  να κάνεις πρόβα για το πώς θα  ‘’παίξεις¨ την ζωή σου έτσι δεν μπορείς  και να σβήσεις  τον θάνατο με τους τίτλους τέλους.

Τον τελευταίο όμως καιρό όλο και περισσότερα περιστατικά προσπαθούν να μας πείσουν πως η αυτοδικία δικαιώνεται από τα αισθήματα αδικίας που νιώθουν οι πολίτες και από την πεποίθηση πως το κράτος δεν τους προστατεύει. Πολίτες που εκτελούν χρέη αστυνομικού ,πολίτες που δικάζουν, καταδικάζουν και επιβάλλουν  ποινές ,πολίτες που αποφασίζουν να αφαιρέσουν τη ζωή κάποιου σε νόμιμη άμυνα(άραγε που ακριβώς βρίσκονται τα όρια της;) και κάπου πιο εκεί βρίσκονται αυτοί που χειροκροτούν καθώς βλέπουν να αυξάνονται τα θύματα που μετατρέπονται σε θύτες. Παράλληλα  επικρατεί  το ιδεολόγημα ότι ο καθένας μόνος του ή με μια ομάδα στην οποία εντάσσεται μπορεί να ορίζει και να διεκδικεί το δίκιο του και τελικά να το επιβάλει στους λοιπούς πολίτες ως  ¨κανόνα¨.

Οι  κανόνες  είναι  πρότυπα συμπεριφοράς και δράσης, που μια κοινωνία θεωρεί απαραίτητα να υπάρχουν για να κυλάει ομαλά η κοινωνική ζωή. Το ότι υπάρχει και τηρείται ένας κανόνας σημαίνει ότι τα περισσότερα μέλη της κοινωνίας έχουν συμφωνήσει ή έστω σιωπηλά έχουν αποδεχθεί πως είναι απαραίτητος. Όταν διαφωνώ με κάποιον, συζητάω για να βρούμε μια λύση, δεν παίζω ξύλο μαζί του! Η ιδιωτική εκδίκηση αποτελεί κοινωνικό εθισμό σε έναν τρόπο συμπεριφοράς που ακυρώνει την ορθολογική και κριτική σκέψη σχετικά με την επιλογή δράσης(Pierre Bourdieu).  Τέτοιες συμπεριφορές στην καθομιλουμένη αναφέρονται ως «αυτοδικία» η οποία παρουσιάζεται είτε  ως έκρηξη  θυμού είτε ως πεποίθηση του θύτη  πως  μέσω της πράξης του εφαρμόζει το δίκαιο για το σύνολο των πολιτών. Το αποτέλεσμα είναι να εκδηλώνονται  τα γνωστά φαινόμενα βίαιων επιθέσεων κατά πολιτικών, μεταξύ πολιτών προς υπεράσπιση της τιμής και της αξιοπρέπειας (βεντέτα) ή ακόμα και μεταξύ οπαδών.

Το δίκαιο οφείλει να έχει ορθολογική βάση και όχι συναισθηματική αλλιώς παλινδρομούμε σε ένα τρόπο απονομής δικαιοσύνης όπως τότε που οι νόμοι είχαν θρησκευτική υπόσταση(Παλαιά Διαθήκη). Η χρήση βίας από πολίτες  ή ομάδες με σκοπό την «δικαίωση» οδηγεί στην υποτίμηση της ίδιας της ανθρώπινης ύπαρξης. Σε μια οργανωμένη κοινωνία δεν δικάζεις με σφαίρες ,ούτε αφαιρείς από τον δράστη το δικαίωμα της υπεράσπισης. Τελικά ποιος είναι αυτός που ορίζει τα όρια και τον βαθμό αγανάκτησης που όταν υπάρχουν δικαιολογούν την αυτοδικία;

Όλοι θα συμφωνήσουμε πως το κράτος δικαίου δεν κάνει σωστά την δουλειά του όπως ορίζεται από το σύνταγμα και αυτό δημιουργεί ένα διάχυτο αίσθημα αδικίας. Η αδυναμία του συστήματος να απονέμει δικαιοσύνη (αρνησηδικία, ατιμωρησία) προκαλεί ανασφάλεια στους πολίτες. Επιπλέον η απογοήτευση  από τους φορείς (πχ αστυνομία)   τον κάνει να νιώθει απροστάτευτος .Αθροιστικά  όλα αυτά  μετουσιώνονται σε οργή γίνονται επιθετικότητα και ο πολίτης οδηγείται  να λύσει βίαια το πρόβλημα μόνος .

Κλείστε τα μάτια και μεταφερθείτε σε μια  τέτοια κοινωνία ανομίας που θα επιβάλλεται το δίκαιο της φυσικής δύναμης, σε ένα περιβάλλον αυθαιρεσίας που μπερδεύονται θύτες και θύματα, στην αναβίωση πρωτόγονων συμπεριφορών με διεκδίκηση του δίκιου μέσω των ροπάλων μας. Ποιός θα ήθελε να ζει σε ένα τέτοιο περιβάλλον? Ας μην γελιόμαστε πάντως, υπάρχει και προσωπική ευθύνη, καθώς στο σημείο αυτό μας οδήγησε και η ανοχή μας σε άλλες μορφές βίας (όπως λεκτική), στις απειλές και στην αγένεια που φτάνει στα όρια της δυσφήμησης.

Αδιαμφισβήτητα η πολιτική ηγεσία έχει μεγαλύτερη ευθύνη από τους απλούς πολίτες. Αν το κράτος έκανε σωστά τη δουλειά του, τότε ο πολίτης δεν θα ένιωθε χαμένος μέσα στον φόβο την ανασφάλεια και την αδικία. Εμείς (οι πολίτες) πρέπει να ξεπεράσουμε την ατολμία μας ,να απαιτήσουμε το αυτονόητο ,ένα κράτος δικαίου που θα ξαγρυπνά και δεν θα κοιμάται και όχι να πάρουμε τα όπλα στα χέρια, έτοιμοι για μάχη. Το Κράτος πρέπει επιτέλους να εγγυηθεί την προσωπική ασφάλεια των μελών του και να προασπιστεί την κοινωνική ειρήνη. Σίγουρα δεν μας αξίζει μια τέτοια κοινωνία, όμως θα αλλάξει  μόνο όταν βρεθεί πολιτική ηγεσία να δει την αλήθεια και να  μην πιστεύει  ότι «ο Έλληνας πολίτης ζει σε πιο ήσυχο περιβάλλον παρά ποτέ» .

Η αυτοδικία είναι επικίνδυνη αφού είναι αποτέλεσμα  εσωτερικής ορμής που δεν επιτρέπει τον υπολογισμό ούτε των πράξεων, ούτε των συνεπειών τους ,  και αν και μπορεί ενίοτε να αιτιολογείται, ποτέ δεν δικαιολογείται.

 

 

Λία Ρογγανάκη

ΓΕΝΙΚΟΣ-ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟΣ ΙΑΤΡΟΣ

Επιμ.ΚΥ Μουζακίου-ΠΙ Μητρόπολης

Comments (0)

Tags: , ,

Κυρίες και κύριοι καληνύχτα σας – Της Λίας Ρογγανάκη

Posted on 01 Νοεμβρίου 2017 by admin

Καλησπέρα κυρίες και κύριοι, είναι οι ειδήσεις στις 8……. Και κάπως έτσι η τρέχουσα επικαιρότητα και τα τελευταία γεγονότα αρχίζουν να ξεδιπλώνονται μπροστά μας. Δημοσιογράφοι κοπιάζουν να μας ενημερώσουν για όλα όσα συμβαίνουν, για όλες τις ουσιαστικές ειδήσεις από την Ελλάδα χωρίς να περνάει από το μυαλό τους πως εδώ και καιρό τα ‘’νέα’’ τους είναι ‘’παλιά’’, επαναλαμβάνονται στο ίδιο βίαιο μοτίβο που πλέον το συνηθίσαμε. Η απόπειρα κατά του Λουκά Παπαδήμου, η δολοφονία γνωστού δικηγόρου στο κέντρο της Αθήνας , ο ξυλοδαρμός ενός φοιτητή με αναπηρία στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών,οι ληστές με τα σίδερα,οι  προπηλακισμοί πρυτάνεων και προέδρων τμημάτων των πανεπιστημίων, μια ομάδα τριάντα ατόμων, που ξυλοκόπησαν και τραυμάτισαν επτά άτομα, τρεις εκ των οποίων ήταν Ευέλπιδες ,οι Αντιεξουσιαστές που επιτέθηκαν με σφυριά σε κρεοπωλείο στα Εξάρχεια και απειλούν να σαπίσουν στο ξύλο κυνηγούς και σφαγείς…… «ιστορίες»  καταστροφής κρατικής ή ιδιωτικής περιουσίας στα Εξάρχεια ή μετά από διαδηλώσεις και άλλα τόσα που συνθέτουν την καθημερινή πραγματικότητα μας.

Εκ των πραγμάτων η Ελλάδα  βρίσκεται σε καθεστώς ανομίας, που διακυμαίνεται από τις περιπτώσεις μεγάλης διαφθοράς ως τις  μικρότερες καθημερινές πρακτικές, όπως η φοροδιαφυγή, το παράνομο παρκάρισμα ή το κάπνισμα σε  κλειστούς χώρους  και καταλήγει στο τραγικό φαινόμενο της εποχής μας την άσκηση βίας.Ως ανομία ορίζεται  η έλλειψη νόμων ή η κατάσταση κατά την οποία οι νόμοι δεν εφαρμόζονται. Η ανομία συνεπώς, αναφέρεται σε αποδόμηση των κοινωνικών  κανόνων και σε μια κατάσταση όπου οι δραστηριότητες των μελών της κοινωνίας δεν ελέγχονται  από τα αξιολογικά πρότυπα. Στην Ελλάδα πάντως νόμοι υπάρχουν (άλλο εάν είναι δεκτικοί βελτίωσης) άρα η ανομία  οφείλεται  στη πλημμελή εφαρμογή των νόμων αυτών σε συνδυασμό με την ατιμωρησία και την απουσία κυρώσεων. Έτσι  τα άτομα δεν μπορούν να βρουν τη θέση τους στην κοινωνία, γιατί λείπουν οι σαφείς κανόνες και τελικά προάγεται η βία.

Κατά γενική ομολογία Δημοκρατία σημαίνει να μπορώ να κάνω αυτό που θέλω, τηρώντας τους κανόνες και τους νόμους που υπάρχουν, για να μπορούν και οι άλλοι να κάνουν αυτό που θέλουν.Οι συμπολίτες μας, είναι τα όρια, που οφείλουμε να σεβαστούμε. Οι νόμοι υπάρχουν για να διασφαλίζουν τα δικαιώματα των πολιτών και οι απαγορεύσεις τους υπάρχουν για να μπορούν  να εξασφαλιστούν αυτά τα δικαιώματα. Κανένας πολίτης, καμία οργάνωση πολιτών, δεν έχει δικαίωμα, για κανένα λόγο, να επιβάλει αποφάσεις ή να ασκεί βία εναντίον οποιουδήποτε περιορίζοντας την ελευθερία του. Η ανασφάλεια και το αίσθημα αδικίας που προκαλούνται από την εκτός ορίων συμπεριφορά  ομάδων, από  την ανομία  και από το επιχείρημα ότι η καταπάτηση ή καταστροφή δημόσιας ή ιδιωτικής περιουσίας είναι πράξεις αντίστασης και δικαίωμα στην επανάσταση, δημιουργούν αίσθημα ανελευθερίας.

Σε κάθε περίπτωση ο πολίτης που σέβεται τις βασικές αρχές του ανθρωπισμού, της ελευθερίας και των δικαιωμάτων θα πρέπει να καταδικάζει τη βία και να την απορρίπτει χωρίς ενδοιασμούς και  κανένα είδος δικαιολογίας. Δυστυχώς όμως υπάρχουν πολίτες που συμπαθούν και υπερασπίζονται ή έστω ανέχονται το είδος  βίας που δεν τους ενοχλεί ή είναι συμβατή με τις ιδεοληψίες τους  και δυστυχέστερα υπάρχουν και αυτοί που αποδέχονται  και εκθειάζουν τη βία ,που χαίρονται και ικανοποιούνται με την ανομία.

Εν πάση περίπτωση σε όλα αυτά ο μεγάλος απών είναι το κράτος δικαίου .Η ασφάλεια των πολιτών  είναι κοινωνικό αγαθό και εμείς δεν έχουμε ούτε ασφάλεια ούτε δημόσια τάξη. Η ανοχή του κράτους προάγει την χειρότερη μορφή βίας  καθώς αποτελεί τόσο τον προθάλαμο όσο και τον συντηρητή της βίας. Την απουσία αυτή του κράτους από την περιοχή των Εξαρχείων εκμεταλλεύονται οι αντιεξουσιαστικές ομάδες οι οποίες φαίνεται να έχουν πάρει τον νόμο στα χέρια τους. Το γενικευμένο κλίμα ατιμωρησίας και η ανυπαρξία κυρώσεων οδηγεί στην χρονιότητα του προβλήματος. Οι ανακοινώσεις καταδίκης για τις επιθέσεις  των γνωστών-άγνωστων δεν οδηγεί στην πάταξη της εγκληματικότητας ούτε στην αποθάρρυνση τους και στην αποκατάσταση της δημόσιας τάξης (άλλωστε  μια κυβέρνηση κρίνεται πρωτίστως για το έργο της και όχι για τις ανακοινώσεις της).  Από τη στιγμή που ο νόμος αρχίσει να επιβάλλεται με συστηματικό τρόπο, οι άνθρωποι θα ξαναμάθουν να τηρούν τους κανόνες ,το μόνο που φαίνεται να λείπει είναι η απόφαση της πολιτικής ηγεσίας. Κυρίες και κύριοι καληνύχτα σας…..

 

 

Λία Ρογγανάκη

ΓΕΝΙΚΟΣ-ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟΣ ΙΑΤΡΟΣ

Επιμ.ΚΥ Μουζακίου-ΠΙ Μητρόπολης

Comments (0)

Tags: , ,

Ισότητας …. το αφήγημα – Της Λίας Ρογγανάκη

Posted on 13 Οκτωβρίου 2017 by admin

Τέλος  της σχολικής χρονιάς και με συγκίνηση  παρατηρώ  τους μαθητές μου να παίρνουν τα απολυτήρια τους.Καθένας  τους είναι μοναδικός και ξεχωριστός  όπως οι στόχοι και ο αγώνας τους να φτάσουν ως εδώ. Η Χριστίνα ψιλόλιγνη και όπως πάντα καλοντυμένη . Είχε ιδέες, προβληματισμούς και ήταν  συγκροτημένη και ικανή.Θέλει  να γίνει μοριακή βιολόγος και να ασχοληθεί με την έρευνα ,οι γονείς της και οι δύο δάσκαλοι, στηρίζουν την επιλογή της. Η Αντιγόνη πιο κοντή και με περ/ρα κιλά. ∆εν ενδιαφερόταν  για τα θέµατα που συζητούσαμε, η προσοχή της αποσπόταν εύκολα και η βαθμολογία των εργασιών της δεν ήταν ικανοποιητική,δεν θέλει να σπουδάσει ,δεν της αρέσει το διάβασμα. Ο πατέρας της εστιάτορας  και η μητέρα της μαγείρισσα έχουν όνειρο να την παντρέψουν και να αναλάβει το εστιατόριο.

Η ευκαιρία της δωρεάν δημόσιας εκπαίδευσης δόθηκε και στις δύο.Η αντίφαση ανάμεσα στην ισότητα των ευκαιριών και στην ανισότητα των αποτελεσμάτων οφείλεται στο  ότι  για διάφορους λόγους αξιοποίησαν τις ευκαιρίες διαφορετικά και η ανισότητα έγινε πιο έντονη.Εξάλλου η ισότητα δεν είναι εμφανής πουθενά στη φύση.Η φύση είναι άδικη και φονική για τους αδύναμους. Στην προσπάθεια  να ξεφύγει από αυτή ο άνθρωπος δημιούργησε  την κοινωνία ,επιταγή της οποίας πέραν της ελευθερίας ήταν και η ισότητα.Σε μια κοινωνία ελεύθερη όμως ο καθένας πρέπει να είναι ελεύθερος να διαμορφώνει τη ζωή του σύμφωνα με τις δικές του ηθικές αξίες, σύμφωνα με τις δικές του αντιλήψεις ,τα δικά του όνειρα.Μια κοινωνία δεν μπορεί να επιδιώκει τα άτομα να ζουν με τον ίδιο(ίσο) τρόπο.

Είναι γενικά αποδεκτό πως κάθε άτομο έχει διαφορετικές ιδιότητες που καθορίζονται από  βιολογικούς ή ψυχολογικούς παράγοντες. Οι παράγοντες αυτοί  δεν δρουν ανεξάρτητα από το περιβάλλον, τις συνθήκες όπου μεγαλώνει  και  την επίδραση της οικογένειας . Έτσι τα άτομα , ανάλογα µε το κοινωνικό περιβάλλον από το οποίο προέρχονται, φτάνουν στο σχολείο άνισα εξοικειωμένα µε τη γλώσσα και την κουλτούρα του. (μορφωτική ανισότητα ;)

Επιπλέον οι άνθρωποι διαφέρουν στον ηθικό τους χαρακτήρα, έχουν διαφορετικές προτεραιότητες, φιλοδοξίες και ικανότητες.Οι επιθυμίες και οι στόχοι τους διαφέρουν καθώς και το τι είναι αυτό που θα κάνει τον καθένα ευτυχισμένο. Συχνά μάλιστα  η ευτυχία του ενός  περνά από την δυστυχία ( αποτυχία) του άλλου  όπως  για παράδειγμα όταν διεκδικούμε  την ίδια δουλειά, την ίδια γυναίκα-άνδρα, τον ίδιο στόχο.(ανισότητα στην ευτυχία και ευδαιμονία ; )

Όλοι θα συμφωνήσουμε ότι είναι άδικο να μην αμείβονται αυτοί που εργάζονται, και να αμείβονται – ή να αμείβονται διαφορετικά – αυτοί που δεν εργάζονται. Άλλωστε οι καταναλωτές, έχουν  το δικαίωμα να επιλέγουν υπηρεσίες και προϊόντα  που θεωρούν ποιοτικότερα ή φτηνότερα, αυτή η ελευθερία επιλογής από μόνη της οδηγεί στην ανισότητα των εισοδημάτων αφού οι πιο ικανοί παραγωγοί θα αμείβονται καλύτερα από τους άλλους. (ανισότητα στα εισοδήματα ; )

Όπως φαίνεται η ανισότητά  των ανθρώπων, αρχής γενομένης από τα ιδιάζοντα φυσικά χαρακτηριστικά του καθενός ως προς το σώμα, την ψυχή και το πνεύμα του είναι κάτι  υπαρκτό και δεν είναι αυταπάτη.

Εντούτοις μια δίκαιη, πολιτισμένη κοινωνία  χαρακτηρίζεται από την  ισονομία ,την ισοπολιτεία και την ισότητα στις ευκαιρίες ή στα εφόδια .Έτσι οι πολίτες είναι ίσοι έναντι της πολιτείας με ίσα δικαιώματα συμμετοχής στη δημόσια ζωή   (ισοπολιτεία) ,είναι ίσοι απέναντι στον νόμο, ως προς τις υποχρεώσεις και τα δικαιώματα  τους  (ισονομία) και όλοι ξεκινούν με παραπλήσια εφόδια και παραπλήσιες πιθανότητες επιτυχίας.

Με άλλα λόγια η ομοιογένεια και η ισότητα μεταξύ των ανθρώπων,θα ερχόταν σε σύγκρουση με αξίες, όπως εκείνες της μοναδικότητας του κάθε ανθρώπου και της ατομικής ελευθερίας να πράττει εκείνα που θέλει και να είναι αυτός που επιθυμεί να είναι. Η ισότητα τελικά μπορεί να είναι ισότητα ορισμένων μόνον πραγμάτων ή ορισμένων  αγαθών ωστόσο σε όλους πρέπει  να παρέχονται  βασικά εφόδια της ζωής όπως: παιδεία, τροφή, στέγη,  βασικές υπηρεσίες υγείας, πολιτικά δικαιώματα.

Καταληκτικά αφού, κατά κάποιο τρόπο είναι αφύσικο να υπάρξει ισότητα, ας υπάρξει  ενότητα. Να είμαστε, δηλαδή, ενωμένοι μεταξύ μας, ακόμα κι αν είμαστε άνισοι. Σε αυτό το αίσθημα ενότητας μεταξύ ατόμων που τους συνδέουν κοινά συμφέροντα, κοινοί στόχοι ή κίνδυνοι βρίσκει στήριξη η αλληλεγγύη.Ας καταλάβουμε πως «η αλληλεγγύη είναι η άλλη όψη της ελευθερίας. Δεν είναι μόνο θέμα ανθρωπιάς. Είναι η έμπρακτη αναγνώριση της κοινής μοίρας που δένει όλες τις Ελληνίδες και όλους τους Έλληνες.»
 

 

Λία Ρογγανάκη

ΓΕΝΙΚΟΣ-ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟΣ ΙΑΤΡΟΣ

Επιμ.ΚΥ Μουζακίου-ΠΙ Μητρόπολης

Comments (0)

Tags: , ,

Έντονη η κοινωνική δράση του Δήμου Καρδίτσας τον Σεπτέμβριο

Posted on 06 Οκτωβρίου 2017 by admin

Ο Δήμος Καρδίτσας μέσω της Αντιδημαρχίας Αλληλεγγύης Ειδικών Ευπαθών Ομάδων, Εθελοντισμού προσέφερε το μήνα Σεπτέμβριο 2017:

α) Σε  1000  οικογένειες δόθηκαν τρόφιμα, νωπά κρέατα,γαλακτοκομικά είδη, λαχανικά, φρούτα, είδη προσωπικής  υγιεινής κ.α.

β) 100 δεματάκια με  ρούχα, παπούτσια, παιχνίδια, παιδικά, ποδηλατάκια, ριλάξ για μωρά , σχολικά είδη  κ.α.

γ) Επίσης δόθηκαν μερίδες για σίτιση

Για τα παραπάνω θέλουμε να ευχαριστήσουμε                                                                                 –  Το  SUPER MARKET “ΑΒ Bασιλόπουλος” για τα άφθονα προϊόντα που μας προσφέρει

–  Την Ένωση Αγροτικών Συν/σμών Τρικάλων (ΤΡΙΚΚΗ) για τα κουπόνια (γάλα)

–  Την επιχείρηση “ΘΑΛΑΣΣΙΟΣ  ΚΟΣΜΟΣ” για τις μερίδες φαγητού

–  Το κατάστημα χαρτικών “Ψημμένος  Απόστολος” για την προσφορά του σε απορρυπαντικά.

– Την επιχείρηση “ΘΕΟΝΗ” για την δωρεά της σε νερό

– Ανώνυμη συμπολίτισσα για την προσφορά δέκα  μερίδων φαγητού

– Γνωστή επιχείρηση νωπών κρεάτων για την προσφορά προϊόντων της

–  Τα SUPER MARKET της πόλης μας  για τη συλλογή τροφίμων από καλάθια αλληλεγγύης

– Τη Βιολογική Λαϊκή Αγορά της πόλης μας

– Τους συμπολίτες μας που πρόσφεραν τρόφιμα σε άπορες οικογένειες

– Κατάστημα υποδημάτων της πόλης μας για καινούργια υποδήματα.

Τα ανωτέρω δόθηκαν σε συμπολίτες μας που είναι εγγεγραμμένοι στο Κοινωνικό Μητρώο του Δήμου Καρδίτσας.

– Θέλουμε να ευχαριστήσουμε μέσω του τύπου όλους τους ανωτέρω που μας προσέφεραν τα προϊόντα τους , διότι χωρίς αυτούς δεν θα μπορούσαμε να στηρίξουμε  τους  συμπολίτες μας που μας έχουν ανάγκη .

Τέλος θέλουμε να ευχαριστήσουμε του εθελοντές μας που για μία ακόμη φορά βοήθησαν ανιδιοτελώς  την  Αντιδημαρχία μας.

Comments (0)

Γλυκερία - Ακολούθησα ένα αστέρι
Παυλίνα Βουλγαράκη - Λαβύρινθοι
Κώστας Μακεδόνας - Είναι πια αργά
Βιολέτα Ίκαρη - Μαύρα
Χάρις Αλεξίου - Πόρτες ανοιχτές
Πυξ Λαξ - Χωρίς ντροπή
Γιάννης Πάριος - Θα σ΄ αγαπώ
Ραλλία Χρηστίδου - Μονάχη ταξιδεύω
Ελεωνόρα Ζουγανέλη - Έλα
Λαυρέντης Μαχαιρίτσας - Έλα ψυχούλα μου

 


The Fray - You found me
Billy Ocean - Loverboy
Cock Robin - The promise you made
Whitney Houston - How will I know
Demi Lovato - I will survive
Beloved - Sweet harmony
Sheryl Crow - My favorite mistake
Asia - Heat of the moment
Zucchero - Wonerful life
Tina Turner - In your wildest dreams

 


Αύγουστος 2019
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031