Tag Archive | "Χαρίτος"

Tags: , ,

Ο Παναγιώτης Χαρίτος για τις εκλογές στο Δ. Σοφάδων

Posted on 20 Μαΐου 2019 by admin

Ο πάππους μου, ήταν μέλος της Ν.Δ από 1950, ο πατέρας μου φανατικός Νεοδημοκράτης, εγώ προσωπικά ενεργός μέλος στο φοιτητικό κίνημα της Δ.Α.Π στο πανεπιστήμιο, ο δήμαρχος Σοφάδων με τις πολιτικές που ακολουθήσε τα τελευταία 15 χρόνια ως αιρετός,   συνειδητά,  δημιούργησε μεγάλο πρόβλημα για τη πόλη των Σοφάδων με την παθητική του αδράνεια στο Τσιγγάνικο Ζήτημα. Και έτσι μας ανάγκασε να απομακρυνθούμε από τη Ν.Δ καθώς δεν έλαβα την απαραίτητη στήριξη στο Στεγαστικό Ζήτημα από ορισμένους. Δεν το έκανα μόνο εγώ, σχεδόν  6.000 δημότες Ρομά και μεγάλα στελέχη από το συνδυασμό του για τους δικούς τους λόγους,  βλέπε Ευαγγελογιάνη και Αλεξόπουλο κ.ά.

Ο νυν δήμαρχος  κατηγορεί μια γυναίκα που για πρώτη φόρα ασχολήθηκε με τα  σοβαρά  προβλήματα του δήμου μας.Η κυρία αυτή είναι η πρώτη γυναίκα βουλευτής του νομού Καρδίτσας, που  προσπάθησε τις δικές μας προτάσεις, της ίδιας της Τσιγγάνικης κοινωνίας, να τις προωθήσει στα αρμόδια θεσμικά όργανα της κεντρικής κυβέρνησης, όπως ακριβώς θεσπίζει ο ρόλος του ενεργού βουλευτή. Έγινε μια προσπάθεια να λυθεί το κατεξοχήν πρόβλημα που αντιμετωπίζει η πόλη μας. Θυμάμαι ο δήμαρχος όταν ήρθε ο Σαμαράς στη Καρδίτσα ως  υποψήφιος πρωθυπουργός στο μνημόνιο των αιτημάτων που του έθεσε και στο φάκελο που του παρέδωσε ήταν η πρόταση για τη μετεγκατάσταση του οικισμού.  Διαβάστε στο νέο αγώνα εκείνη την εποχή  δημόσια  τη πρόταση της δημοτικής αρχής για τη μετεγκατάσταση. Ακριβώς την ίδια  πρόταση παραδώσαμε στην κύρια βουλευτή.  Από τότε  που άλλαξε η κυβέρνηση, τι άλλαξε και ο δήμαρχος έκανε στροφή 180Ο   και τώρα μας μιλάει για τρίτο οικισμό ενώ σχεδίαζε με τη Ν.Δ και τον Αγοραστό τη μετεγκατάσταση.

Εμείς προτείναμε, εμείς σχεδιάζαμε και εμείς ζητήσαμε την παρέμβαση της βουλευτή να προωθήσει το αίτημα μας  στα Υπουργεία για να ενταχθεί η πρόταση μας κατά προτεραιότητα στο Π.Δ.Ε και να γραφτεί στη ΣΑΕ.  Και η γυναίκα το έκανε, μας βοήθησε ως εκλεγμένη βουλευτή της κυβέρνησης,  ο δήμος Σοφάδων να χρηματοδοτηθεί  κατά του επειγόντως για τις υποδομές στους Τσιγγάνικους Οικισμούς. Δεν ήταν δικές τις οι προτάσεις, δικές μας ήταν, απλώς λειτούργησε στα πλαίσια των αρμοδιοτήτων της και τώρα τη κατηγορούμε πως θέλει να φέρει ΑΣΤΕΓΟΥΣ ΡΟΜΑ και να φτιάξει τρίτο οικισμό.  Θεσμικά δεν μπορεί μια βουλευτή να ίδρυση έναν οικισμό.  Γιατί ο δήμαρχος δεν έκανα γενική συνέλευση για το θέμα αυτό όπως ορίζουν οι θεσμικές επιταγές της τοπικής αυτοδιοίκησης για να έχει τη συναίνεση της κοινωνίας και φορτώνει τις ευθύνες σε τρίτους; Όσο θα γράφει θα παίρνει απαντήσεις, όσο θα μιλάει θα τον απαντάμε.

Διαβάσω με μεγάλη λύπη  στις εφημερίδες, ο δήμαρχος να διαδίδει, πως επρόκειτο για Τρίτο Οικισμό στη πόλη μας, διαβάζω  σε διάφορα sites, ότι πρόκειται για Αστέγους Ρομά από άλλες κοινότητες, οι οποίοιθέλουν να έρθουν στη πόλη μας. Αυτό είναι ένα μεγάλο ψέμα, κανένας  Τσιγγάνος δεν θέλει να έρθει στη ζούγκλα των Σοφάδων, κανένας Τσιγγάνος δεν θέλει να έρθει σε μια φτωχή αγροτική περιοχή όπως είναι ο κάμπος των Σοφάδων.  Απεναντίας οι περισσότεροι Τσιγγάνοι, κυρίωςοι ίδιοι διαμένοντες θέλουν να φύγουν από τον οικισμό.  Οι τσιγγάνοι στις άλλες πόλεις ασχολούνται με το εμπόριο και τις λαϊκές αγορές, δεν έχουν καμία όρεξη να έρθουν να γίνουν εργάτες γης στους Σοφάδες. Αυτά που λέει ο δήμαρχος και οι σύμβουλοι του  πρόκειται για κουροφέξαλα.  Κανένας Τσιγγάνος δεν είναι άστεγος, όλοι έχουν τουλάχιστον μια παράγκα.  Άστεγοι είναι αυτοί που κοιμούνται στα πεζοδρόμια και στα παγκάκια  όχι οι Ρομά που διαμένουν σε παράγκες.

Δεν ξεχνώ όμως ποιος δημιούργησε το νέο οικισμό,  δεν ξεχνώ όμως πως το δεύτερο οικισμό στη Νέα Ζώη, ο ίδιος, όταν ήταν, αντιδήμαρχος επί Κατσάρα,το δημιούργησε και σε αυτό τον οικισμό  έφεραν Αλβανούς Ρομά, τα σπίτια τα πούλησαν  και τα μοίραζαν σαν πλατανόφυλλα σε κουμπάρους και  σε Τσιγγάνους από Τύρναβο, Βόλο, Φάρσαλα, Λαμία κτλ. Ο ίδιος διαχειρίστηκε τα δάνεια Ρόμ, όταν ο Κατσάρας τον όρισε πρόεδρο της επιτροπής και όλοι μας ξέρουμε την ιστορία αυτή με τους εργολάβους και τους τραπεζίτες.   Τότε γιατί δεν ζήτησε τη συναίνεση της κοινωνίας; Μάλλον το κονδύλι ήταν πολύ πιο μεγάλο και δεν ήταν 6. εκ. ευρώ.

Ειλικρινά δεν ήθελα να ασχοληθώ ξανά με αυτό το θέμα, αλλά δεν μπορών να αφήσω ορισμένους  πρόθυμους να περάσουν λανθασμένα μηνύματα  στη τοπική κοινωνία για ψηφοθηρικούς λόγους.   Δεν έχω κάτι μαζί του,  δεν κάνω προσωπική αντιπαράθεση μαζί του, κάνω κριτική στις πολιτικές του απόψεις. Εξάλλου επέδειξα την ανωτερότητα μου και  τον ευχαρίστησα δημοσίως.

Καλώ τα στελέχη της Ν.Δ δημοκρατίας να τον μαζέψουν, με αυτά που λέει και αυτά που πράττει  κάνει κακό στο σύνολο της Ν.Δ και δημιουργεί διάσπαση στελεχών Ρομά και μη, που επί ίδρυσης της Ν.Δ από το Κωνσταντίνο Καραμανλή  για πολλά χρόνια  ανέκαθεν στηρίζαν το κόμμα. Ο δήμαρχος έρχεται και παρέρχεται  τα γραφεία όμως της Ν.Δ θα είναι εκεί για πάντα. Γι’ αυτό ας τον μαζέψει κάποιο στέλεχος της Ν.Δ.

Για μένα είναι προδότες όσοι Ρομά  στηρίζουν ακόμη αυτές τις απόψεις και αυτές τις πολιτικές αντιλήψεις . Για μένα είναι προδότες όσοι  Ρομά είναι δίπλα του ακόμη.Εκτός αν πρόκειται για Τσιγγανό-πατέρες χωρίς φωνή, χωρίς γνώμη και χωρίς γνώση.

  • Ποιος Τσιγγάνος Προδότης στη θέση μου θα άφηνε θέση αντιδημαρχίας με μισθό πάνω  600 ευρώ το μήνα για τα δικαιώματα του χωριού του;
  • Ποιος Τσιγγάνος προδότης θα άφηνε όλα τα αγαθά της εξουσίας  για τα συμφέροντα του χωριού του;
  • Ποιος Τσιγγάνος Προδότης θα άφηνε την καρέκλα για τα προβλήματα του χωριού του;

Προφανώς κανένας Τσιγγάνος προδότης δεν θα το έκανε, γι’ αυτό λέω προδότες όσοι Τσιγγάνοι είναι ακόμη μαζί του.

 

Comments (0)

Tags: , ,

Παναγιώτης Χαρίτος: Κατάφερα να σπάσω τον πάγο

Posted on 03 Μαΐου 2019 by admin

Δεν θα είμαι υποψήφιος στις αυτοδιοίκητές εκλογές του Μάιου 2019  τοπικής και περιφερειακής αυτοδιοίκησης Α’ και Β’ βαθμού. Δεν θα είμαι υποψήφιος περιφερειακός σύμβουλός στην περιφέρεια Θεσσαλίας άλλα ούτε υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος   στο δήμο Σοφάδων. Θα ήθελα να ευχαριστήσω τους ανθρώπους της κυβέρνησης που μου κάνανε πρόταση για θέση υποψηφιότητας περιφερειακού συμβούλου στη περιφέρεια Θεσσαλίας,  στο ψηφοδέλτιο του κύριου Τσιλιμίγκα. Επίσης θα ήθελα να ευχαριστήσω τον Υπουργό κύριο Κουρουμπλή για την πρόταση του  να είμαι υποψήφιος στις επερχόμενες  δημοτικές εκλογές…{…}

Οι λόγοι που δεν μου επιτρέπουν να είμαι υποψήφιος είναι κυρίως προσωπικοί καθώς διανύω το τελευταίο εξάμηνο των μεταπτυχιακών μου σπουδών και πρέπει να παραδώσω τη διπλωματική  μου εργασία,  η οποία απαιτεί αρκετό χρόνο μελέτης,  χρειάζεται πραγματική διεξαγωγή επιτόπιας έρευνας και  συνεχόμενη και τακτική συγγραφή.  Στη συνέχεια προετοιμάζομαι για διδακτορικές σπουδές στο εξωτερικό, οι οποίες δεν θα μου επιτρέψουν να βρίσκομαι στην Ελλάδα για να μπορέσω να υπηρετήσω τους δημότες από τη θέση του αιρετού. Για αυτό το λόγω δεν μπορώ να αποδεχτώ τις παραπάνω πρότασης.  Εύχομαι καλή επιτυχία  και στους δύο συνδυασμούς.

Δηλώνω υπερήφανος που διατέλεσα αντιδήμαρχος στο δήμο Σοφάδων στο τομέα της κοινωνικής πολιτικής ευπαθών ομάδων και ισότητας των φύλων. Μπορεί να μην κατάφερα να ολοκληρώσω το έργο της ολιστικής μετεγκατάστασης του παλιού οικισμού  με χρηματοδότηση 6. εκ. ευρώ που διασφαλίστηκαν με προσωπικές μου πρωτοβουλίες,  από το (ΠΔΕ),   μπορεί να μην κατάφερα να ολοκληρώσω το έργο  με τις αθλητικές εγκαταστάσεις όπως το 5χ5 με προϋπολογισμό 96.000 ευρώ, μια χρηματοδότηση εξασφαλισμένη από το Υπουργείο Αθλητισμού.

Κατάφερα όμως  να σπάσω το πάγο και να γίνω ο πρώτος Τσιγγάνος αντιδήμαρχος στο δήμο Σοφάδων, στην Ελλάδα και στην Ευρώπη. Για αυτό θέλω να ευχαριστώ τον κύριο Σκάρλο που έχει συνδέσει το όνομα του με τον ορισμό της πρώτης αντιδημαρχίας σε εκπρόσωπο αιρετό Ρομά και τόλμησε να υπερβεί εσωστρέφειες ορισμένων ανθρώπων του στενού του κύκλου και πολιτικές σκοπιμότητες μιας μερίδας αιρετών στο συγκεκριμένο θέμα. Θα ήθελα όμως να ευχαριστήσω  πιο πολύ όλους τους δημότες που με στείλανε σε αυτή τη θέση και  έδωσαν αξία στην ψήφο τους και με εκλέξανε πρώτο σε σταυρούς προτίμησης δημοτικό σύμβουλο της έδρας της πόλης των Σοφάδων στις εκλογές 2014.Τέλος Θα ήθελα να ευχαριστήσω τους συναδέλφους αιρετούς του Δημοτικού Συμβουλίου καθώς και τους υπαλλήλους των υπηρεσιών του δήμου   Σοφάδων για την ουσιαστική συνεργασία  που είχαν μαζί μου και την αμέριστη βοήθεια που έδειξαν  στο πρόσωπο μου «ως νέο αιρετό στην τοπική αυτοδιοίκηση». Στα πλαίσια της προσπάθειας μου για την κοινωνική ένταξη ευπαθών κοινωνικών ομάδα όπως είναι οι Ρομά,  κατάφερα να ολοκληρώσω μια μελέτη 550.000 ευρώ κατά τη διάρκεια της θητείας μου  μαζί με τον κύριο Αλεξόπουλο πρώην αντιδήμαρχο τεχνικής υπηρεσίας και προγραμματισμού, η οποία κατατέθηκε και εντάχθηκε στο υπουργείο εσωτερικών στο πρόγραμμα  Φιλόδημος για αντιπλημμυρικά έργα ‘’Παλιού Τσιγγάνικου Οικισμού’’, ένα έργο που θα δώσει πνοή στο χωριό μου.Αισθάνομαι υπερήφανος γι’ αυτό το έργο και  δηλώνω ικανοποιημένος    που υπηρέτησα το δήμο Σοφάδων  δομημένα, οργανωμένα και συντονισμένα. Είμαι ευτυχής που διατέλεσα χρέη αντιδημάρχουκαι μέσα από το θεσμό της αντιδημαρχίαςεξυπηρέτησα τους δημότες και τους πολίτες με εντιμότητα, τιμιότητα  και μεθοδικότητά.

 

Γράφει ο Παναγιώτης Χαρίτος, Πρώην Αντιδήμαρχος Δήμου Σοφάδων, Απόφοιτος Δ.Π.Θ Κοινωνικής Διοίκησης & Πολιτικών Επιστημών, Μεταπτυχιακός Φοιτητής Εκπαίδευση και ανθρωπινά δικαιώματα ΕΚΠΑ Οργάνωση και διοίκηση της εκπαίδευσης Πανεπιστημίου Βόλου

 

 

Comments (0)

Tags: , ,

Όχι στην εξαγορά της ψήφου των δημοτών Ρομά

Posted on 17 Απριλίου 2019 by admin

Σε εποχές με μελανά χρώματα, κάποιοι πρόθυμοι υποψήφιοι αιρετοί, θέλουν να γυρίσουν το δήμο Σοφάδων. ‘Άνοιξαν δίαυλο επικοινωνίας   με τους Τσιγγανό-πατέρες και διαπραγματεύονται το προσωπικό όφελος, το προσωπικό συμφέρον και θέσεις απασχόλησης, όπως η φύλαξη του σχολείου και η συντήρηση του πρασίνου   στους Τσιγγάνικους Οικισμούς, αγνοώντας παντελώς τα προβλήματα του οικισμού και τις πραγματικές ανάγκες των δημοτών.  Αντί να διαπραγματευτούν τη λύση του Τσιγγάνικου Ζητήματος, απεναντίας, παζαρεύουν την ψήφο στα 25 ή στα 50 ευρώ και στήνουν τραπέζια με κοτόπουλα, μπίρες και χρυσά πετραχήλια. Δεν μπορώ να καταλάβω,  που βρίσκουν τα λεφτά…

Αυτές τις πληροφορίες διαδίδουν οι Τσιγγανό-πατέρες στα Τσιγγάνικα καφενεία  και στον οικισμό τους. Είναι στενάχωρο και λυπηρό,  το γεγονός, πως ο αγώνας κάποιων ανθρώπων της ίδιας της κοινότητας που πάλεψαν να αλλάξουν αυτές τις νοοτροπίες και τις καταβολές ορισμένων Τσιγγανό-πατέρων και των παππούδων τους και μερικών ταλαντούχων πονηρών αιρετών, σταμάτησε και δεν συνεχίζεται. Εμείς προσπαθήσαμε να αλλάξουμε αυτές τις συνήθειες και από τις δύο πλευρές και το καταφέραμε. Οι τσιγγάνοι με τη δική μου εκλογή σταμάτησαν να παίρνουν 20 ευρώ. Διότι ζητήσαμε την ψήφο τους προβάλλοντας  κοινωνικές αξίες  και ηθικές αρχές και τους υποσχεθήκαμε λύσεις στα προβλήματα τους.

Παρατηρούμε  όμως πως κάποιοι πρόθυμοι ξανά γύρισαν στις πάγιες τακτικές ενός πολιτικού συστήματος  του μαύρου παρελθόντος,  με τα ρουσφέτια της τελευταίας στιγμής για την αρπαγή της ψήφου των δημοτών με ανταλλάγματα, το ξενύχτι των υποψηφίων στον οικισμό και τον ύπνο των αιρετών   μέσα στις Τσιγγάνικες Παράγκες.

Μερικοί πρόθυμοι υποψήφιοι αιρετοί θέλουν να γυρίσουν τη πόλη των Σοφάδων και αυτές τις εκλογές στο παρελθόν με τις μαύρες σελίδες που στιγμάτισαν το δήμο μας  με τις συγκρούσεις, τις διενέξεις και τις φασαρίες μεταξύ  μελών της ίδιας της κοινότητας και όχι μόνο, για το ποιος δήμαρχος ή πολιτική παράταξη θα πληρώσει τα ποιο πολλά. Μία ακόμη φορά με τα λεφτά τους θέλουν να καθορίσουν τις εκλογές και να διαμορφώσουν αποτέλεσμα καθώς ετοιμάζουν να γεμίσουν τη πόλη με αγροτικά γεμάτα φορτωμένα άτομα χωρίς άποψη και γνώμη και όλοι τους πληρωμένοι.

Συνεπώς, παραβιάζουν θεμελιώδεις συνταγματικές διατάξεις και νομοθετικά διατάγματα, που αντιβαίνουν στα βασικά στοιχεία του δημοκρατικού πολιτεύματος. Επανειλημμένα  προσβάλουν  και καταπατούν συνταγματικά πολιτικά δικαιώματα όπως συμβαίνει με τη φαλκίδευση του δικαιώματος «εκλέγειν και εκλέγεσθε».  Έρχονται τα βράδια στον  οικισμό, κοιμούνται, τρώνε σκαντζόχοιρο και μετά βγαίνουν στα καφενεία και λένε στους Μπαλαμέ «εμείς θα διώξουμε τους γύφτους»,  ας μου επιτραπεί ο όρος και η λέξη. Με αυτό το τρόπο προσέγγισης των ψηφοφόρων δημοτών,  δεν λύνεται το Τσιγγάνικο θέμα αλλά αντιθέτως δημιουργείται μεγαλύτερο πρόβλημα.

Βέβαια πρωτεύον, σκοπός τους είναι να δημιουργήσουν ρωγμές, διάσπαση και διχόνοια μεταξύ των φατριών και των φάρων.  Δεν θέλουν τον οικισμό ενωμένο, διότι όταν αυτό συνέβη για πρώτη φορά και ενώθηκε ο οικισμός μετά από 85 χρόνια και δεν μοιράστηκαν  τα25 ευρώ, οι Τσιγγάνοι έβγαλαν  δικό τους εκπρόσωπο αντιδήμαρχο. Αυτά φοβούνται αυτοί που πολιτεύονται  και βρίσκουν άλλους τρόπους και  άλλες μεθοδεύσεις για να αρπάξουν την ψήφοτων δημοτών.

Με αυτή τη πολιτική αντιμετώπιση του Τσιγγάνικου θέματος  δημιουργούν αντιπάθειες κατά των δημοτών Ρομά προς την υπόλοιπη κοινωνία και αναπαράγουν στερεότυπα, προκαταλήψεις και μισαλλοδοξίες.  Σπέρνουν τη διχόνοια, προβάλλουν τη ρητορική μίσους,  μιλάνε με δύο γλώσσες, άλλα λένε στους ψηφοφόρους Ρομά και άλλα στους ψηφοφόρους Μπαλαμέ. Αυτός ο τρόπος πολιτικής απέτυχε αποδεδειγμένα και το πρόβλημα στη πόλη των Σοφάδων διαιωνίζεται από το 1953.

Εμείς καταδικάζουμε τέτοιου είδους πολιτικές, καταγγέλλουμε δημοσίως τέτοιους είδους πρακτικές και μεθοδεύσεις κατά εξακολούθηση για 90 χρόνια συστηματικής εξαγοράς   ψήφων των ευάλωτων ευπαθών κοινωνικών  και αδύναμων  ομάδων του πληθυσμού όπως είναι και οι Ρομά. Εξάλλου η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ελλήνων Ρομά έστειλε έγγραφο προς τον  Αρείο  Πάγο και ζήτησε την άμεση συνδρομή του σε παρόμοια περιστατικά. Εμείς εδώ στους Σοφάδες ήδη ξεκινήσαμε και  ενημερώσαμε τους δημότες σχετικά γι’ αυτό το θέμα και προτάθηκαν   άτομα σε  ομάδες εθελοντικού χαρακτήρα, σε περίπτωση  που κάποιος τους  δώσει λεφτά αμέσως να γίνει καταγγελία στην αρμόδια εισαγγελία.

Σε αυτές τις εκλογές 26-05-2019 δεν θα αφήσουμε κανέναν Τσιγγανό – πατέρα άλλα ούτε και ταλαντούχο πονηρό αιρετό να αρπάξει την ψήφο με 20 και 30 ευρώ των 2.500 ψηφοφόρων που απαριθμούν στους δύο οικισμούς Σοφάδων για να διαμορφώσουν αποτέλεσμα ή να αλλοιώσουν ή να νοθεύσουν τις εκλογές. Αυτές οι εκλογές επειδή ακριβώς θα καθοριστούν από τους δύο Τσιγγάνικους Οικισμούς, διότι αποτελούν 25% του εκλογικού σώματος, οι αιρετοί πρέπει να λάβουν σοβαρά υπόψη τους το πως θα προσεγγίσουν τους ανθρώπους αυτούς. Για να έχουν πρόσβαση στους Τσιγγάνικους οικισμούς θα πρέπει να έχουν συγκεκριμένο σχέδιο παρέμβασης και ολοκληρωμένη στρατηγική κοινωνικής πολιτικής με ολιστική λύση του Τσιγγάνικους Ζητήματος. Από τη μία χαίρομαι ιδιαίτερα την ώρα που γράφονται αυτές οι γραμμές λίγο πιο δίπλα από μας στο δήμο Φαρσάλων, ο δήμαρχος και η Υπουργός σήμερα υπογράψουν την μετεγκατάσταση 30 οικογενειών σε ειδικό διαμορφωμένο χώρο που υπέδειξε το Δημοτικό Συμβούλιο ομόφωνα  και από την άλλα στεναχωριέμαι που η πόλη μας έχασε μια ευκαιρία να γκρεμίσει 371 παράγκες και να Μετεγκαταστήσει 130 οικογένειες στη Νέα Ζωή μια επέκταση που ήδη υπάρχουν 94 κατοικίες από παρόμοια προγράμματα.

Εμείς θα είμαστε σε πρώτη γραμμή και θα δώσουμε μάχη σε αυτές τις εκλογές με εκείνες τις προοδευτικές δυνάμεις που θέλουν και μπορούν να λύσουν το Τσιγγάνικο Ζήτημα. Θα είμαστε δίπλα-δίπλα με  εκείνους τους δημάρχους που  οραματίζονται  τη πόλη των Σοφάδων χωρίς παράγκες, χωρίς σκουπίδια σε δημόσιους χώρους, χωρίς ηχορύπανση, χωρίς διακρίσεις και προκαταλήψεις καθώς και δίχως κοινωνικούς, πολιτικούς και εκπαιδευτικούς αποκλεισμούς και διαχωρισμούς. Θα δώσουμε την εκλογική νίκη σε δημάρχους που θα συναποφασίσουμε μαζί για το μέλλον του δήμου μας.

 

Γράφει ο Παναγιώτης Χαρίτος, Πρώην Αντιδήμαρχος Δήμου Σοφάδων, Απόφοιτος Δ.Π.Θ Κοινωνικής Διοίκησης & Πολιτικών Επιστημών, Μεταπτυχιακός Φοιτητής ΕΚΠΑ, Εκπαίδευση και ανθρωπινά δικαιώματα, Πανεπιστημίου Βόλου, Οργάνωση και διοίκηση της εκπαίδευσης

Comments (0)

Tags: , ,

Π. Χαρίτος: Ο Δ. Σοφάδων απέκλεισε μαθητές ρομά από το Καρναβάλι

Posted on 06 Μαρτίου 2019 by admin

Με μεγάλη μου λύπη ενημερώθηκα  από τους γονείς των μαθητών Ρομά και από μια ομάδα νέων αγοριών και κοριτσιών για το αποκλεισμό τους από τη παρέλαση του καρναβαλιού Σοφάδων 2019. Για το θέμα αυτό χτες  Τρίτη 5/03/2019 στο δημοτικό συμβούλιο υπέβαλα σχετική ερώτηση προς το δήμαρχο Σοφάδων για να μας ενημερώσει και να μας πει για ποιο λόγω οι μαθητές Ρομά και η ομάδα νέων αγοριών και κοριτσιών αποκλείστηκαν από τη παρέλαση του καρναβαλιού.

Η  απάντηση που λάβαμε επίσημα από το πρόεδρο του ΔΟΠΑΠΣ ήταν ότι δεν εγκρίθηκε ο προϋπολογισμός  από την αποκεντρωμένη διοίκηση και δεν μπορούν να δώσουν άρμα σε παιδιά Ρομά.

Και εγώ τους ρωτάω,   αφού είναι έτσι, πώς βρήκαν λεφτά  για τα άρματα, πως βρήκαν λεφτά για  τα σουβλάκια και τα κοτόπουλα που μοίραζαν σαν πλατανόφυλλά σε παρατρεχάμενους; Δηλαδή για τους μπαλαμέ βρήκαν χρηματοδότηση και τους παραχώρησαν άρματα και στολές, ενώ για τους Ρομά  δεν υπάρχουν λεφτά. Ρατσιμός, Ρατσιμός και Ρατσιμός.

Εγώ  δεσμεύομαι αύριο να  δώσω το μισθό μου  στους μαθητές Ρομά και στους νέους Ρομά, που θέλουν να συμμετέχουν στη παρέλαση, για να αγοράσουν τον εξοπλισμό τους για το άρμα. Η δημοτική αρχή δεσμεύεται πως θα επιτρέψει στα παιδιά Ρομά να συμμετέχουν στο καρναβάλι;

Τέτοια φαινόμενα με το Κατσάρα και το Πώποτα δεν είχαμε, τα παιδιά του οικισμού συμμετείχαν κανονικά στο καρναβάλι.

Ειλικρινά ντρέπομαι που γύρισα πίσω να βοηθήσω το τόπο μου ως νέος  κοινωνικός επιστήμονας και βρήκα αρκούδες και λύκους καθώς και μερικούς χασάπηδες στη τοπική αυτοδιοίκηση. Για ρατσιστικούς λόγους μόνο και μόνο στερούν το δικαίωμα από τους συνδημότες μας ιδιαίτερα από μαθητές να συμμετέχουν ισότιμα και ισόνομα  στα πολιτιστικά δρώμενα του τόπου μας.  Αυτός είναι ο πολιτισμός τους; Αυτές τις αξίες και αυτή την ιστορία θα πουν στα παιδιά τους ότι δεν αφήναμε τους Ρομά να συμμετέχουν στα πολιτισμικά και πολιτιστικά δρώμενα του δήμου;

Με κοινωνικούς και πολιτιστικούς αποκλεισμούς  δεν θα αλλάξουν ποτέ οι Τσιγγάνοι, απεναντίας με αυτές τις τακτικές που ακολουθούν οι αιρετοί  απέναντι σε ευαίσθητες κοινωνικά ομάδες όπως είναι οι Ρομά,  ενισχύονται οι παραβατικές, και οι παρεικλίνουσες συμπεριφορές και τα αρνητικά στοιχεία, όπως ενασχόληση με τα ναρκωτικά, το αλκοολισμό, η επιθετική συμπεριφορά, η  βία προς τη δημόσια περιουσία, η  ηχορύπανση, οι κλοπές, η αναρχία, κ.ά.     Έχει αποδειχτεί επιστημονικά παιδιά που αποκλείονται από εκδηλώσεις, διοργανώσεις και φεστιβάλ, βιώνουν αρνητικά συναισθήματα και για να ανακουφιστούν από αυτά προσφεύγουν σε παραβατικές συμπροφορές.

Κατηγορώ το δήμαρχο για ρατσιστικές αντιλήψεις και  χιτλερικές ιδεολογίες  απέναντι σε ορισμένους συνδημότες μας.  Η σημερινή δημοτική αρχή αποδείχτηκε η χειρότερη από όλες τις προηγούμενες.  Με τη πολιτική αυτή  της ανοχής και του αποκλεισμού των Ρομά από τη πολιτική ζωή του τόπου  που ακολουθεί η δημοτική αρχή τα τελευταία χρόνια,  παρατηρώ πως αυξήθηκε η εγκληματικότητα στο μαχαλά μας.

Πιστεύω μετά εποχή Σκαρλού, η πόλη των Σοφάδων θα γίνει  Χάζα και Ταλιμπάν,  διότι είχε τη μεγαλύτερη ευκαιρία να λάβει μέτρα, προκειμένου να περιορίσει όλα εκείνα τα ξένα στοιχεία που χαλάνε τον οικισμό. Έχω την πεποίθηση  με τη πολιτική αυτή που ακολουθεί η δημοτική αρχή  ενισχύει   αυτές τις συμπεριφορές.

Στεναχωρήθηκα πάρα πολύ που  η αντιπολίτευση  και οι ανεξάρτητοι δημοτικοί σύμβουλοι  δεν  πήραν ξεκάθαρη  θέση και είχαν μια παθητική στάση απέναντι στο θέμα αυτό, ενώ με χαροποίησε το γεγονός που η παράταξη του ΚΚΚ, πήρε το λόγω και ζήτησε τη συμμετοχή των παιδιών Ρομά σε όλες τις πολιτιστικές εκδηλώσεις του δήμου Σοφάδων.

Πρέπει επόμενος δήμαρχος Σοφάδων να εξετάσει πολύ σοβαρά το θέμα το Τσιγγάνικο, αν θέλει να διοικήσει το δήμο καλά. Η πόλη δεν μπορεί  να σηκώσει το βάρος 5.000 χιλιάδων ανθρώπων, η πόλη δεν μπορεί να έχει δίπλα της 371 παράγκες γεμάτα ποντίκια, ακαθαρσίες, σκουπίδια, με πολύ σοβαρό κίνδυνο η απειλή της δημόσιας υγείας του γενικού πληθυσμού.

Φταίει ο Σκάρλος με την ανοχή του και την αδράνεια του  που  δεν γκρέμισε τις παράγκες. Η πόλη των Σοφάδων για τα επόμενα χρόνια θα είναι μια ζούγκλα που θα κυριαρχεί η ανομία και η παραβατικότητα  και ο οικισμός θα είναι άβατος και μια βόμβα στα χέρια των επόμενων γενιών των Σοφαδιτών.

 

 

Γράφει ο Παναγιώτης Χαρίτος, Πρώην Αντιδήμαρχος Σοφάδων

Comments (0)

Tags: , ,

Πρώτη φόρα Τσιγγάνικος Σύλλογος στη πόλη των Σοφάδων

Posted on 14 Φεβρουαρίου 2019 by admin

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η  κοπής της βασιλόπιτας που οργάνωσαν «Οι Ρομα χωρις συνορα». Για πρώτη φόρα Τσιγγάνικος σύλλογος στη πόλη των Σοφάδων έκοψε βασιλόπιτα.  Η εκδήλωση έλαβε χώρα σε κεντρικό καφενείο της πόλης των Σοφάδων και ο κόσμος, που κάλεσε η διοίκηση της οργάνωσης, ήταν αρκετός. Το παρών στη κοπή της βασιλόπιτας για το 2019 έδωσαν πολιτικά πρόσωπα, βουλευτές,  πρώην αντιδήμαρχοι και εκπρόσωποι της τοπικής εκκλησίας  των Σοφάδων, καθώς στελέχη και μέλη της οργάνωσης Ρομά Χωρίς Σύνορα.  Το έπαθλο ήταν μια δωρεάν βραδιά σε Τσιγγάνικο γλέντι με Τσιγγάνικες μελωδίες  και με πολύ χώρο. Οι Ρομά Χωρίς Σύνορα αισθάνονται την ανάγκη να ευχαριστήσουν όλους τους καλεσμένους που τίμησαν την εκδήλωση τους με την παρουσία τους.

Comments (0)

Tags: , ,

Π. Χαρίτος: Με καθαρά χέρια μπήκα στην πολιτική, με καθαρά χέρια έφυγα

Posted on 25 Ιανουαρίου 2019 by admin

Εκλέκτηκα  πρώτος δημοτικός σύμβουλος σε σταυρούς προτίμησης  του εκλογικού σώματος της έδρας του δήμου Σοφάδων  με σύνθημα  «μπορεί να είμαι μικρός  αλλά τα χέρια μου είναι καθαρά». Με αυτό το σύνθημα έσπασα την  επιταγή της Τσιγγάνικης κοινωνίας που έλεγε 20 ευρώ η ψήφος.  Είπα στους Τσιγγάνους ότι ήρθε η ώρα να αλλάξουμε, ήρθε η ώρα να αφήσουμε τις καταβολές και τις νοοτροπίες των παππούδων μας.  Τα κατάφερα  και ένωσα τον οικισμό  χωρίς ανταλλαγές, χωρίς ανταμοιβές και χωρίς 20 ευρώ. Αυτό έγινε για πρώτη φορά μετά από 85 χρόνια. Για πρώτη φόρα  ο οικισμός έβγαλε επιστήμονα εκπρόσωπο στη πόλη μας.

Οι δημότες έδωσαν αξία στην ψήφο τους και με εμπιστεύτηκαν γιανα δώσουμε λύσεις στα προβλήματα τους. Η εντολή που  έλαβα στις εκλογές 2014 ήταν ξεκάθαρη,  ο εκπρόσωπος του οικισμού να συμμετέχει  ως ισότιμο μέλος   στη δημοτική ομάδα της δημοτικής αρχής και να  υπηρετήσουμε  όλους τους δημότες   ισότιμα και ισόνομα χωρίς διακρίσεις, χωρίς προκαταλήψεις και χωρίς πολιτικούς αποκλεισμούς, πιστέψαμε σε ένα συνδυασμό  νομίζαμε αποτελείται από άτομα   χωρίς κόμματα και χρώματα.

Δυστυχώς  όμως ο δήμαρχος με μια παρέα φιλών είχε άλλα σχέδια, κάποιους τους είχε παιδιά του και κάποιους άλλους παραπαίδια, σε κάποια χωριά φορούσε παπούτσια και κουστούμια και κάποια  άλλα τα άφηνε ξυπόλυτα και γυμνά και τέλος κάποιους δημότες τους υπηρετούσε με ρουσφέτια και  κάποιους άλλους  με ψέματα. Δεν υπήρχε κοινωνική δικαιοσύνη με τους δημότες και με τα χωριά. Δεν υπήρχε διαφάνεια στις σχέσεις μεταξύ δήμαρχου και δημοτικής ομάδας.

Με αυτό τον τρόπο διέλυσε την δημοτική ομάδα.  Ξεκίνησαν οι γκρίνιες μεταξύ τους, οι αλληλοκατηγορίες στα καφενεία  δεν άργησαν να έρθουν και η κακή διαχείριση των υπηρεσιών του δήμου ήταν το αποτέλεσμα της δημοτικής αρχής. Το ψάρι από το κεφάλι μυρίζει.  Ο δήμαρχος άσε που έλεγε ψέματα στους δημότες έλεγε και ψέματα στους συνεργάτες του. Γι’ αυτό το λόγο  τον εγκατέλειψαν τα μεγάλα στελέχη του συνδυασμού.  Αυτός έκανε πολλά λάθη  και μάλιστα ανεπανόρθωτα.Κατέστρεψε το συνδυασμό και διέσπασε την ομάδα  και τη παράταξη στα δύο σε παιδιά με πατέρα και σε παιδιά χωρίς πατέρα.

Στη πόλη των Σοφάδων έβγαινε για ποτό πάντα με δύο συγκεκριμένα άτομα, έπαιρνε αποφάσεις πάντα μαζί τους και εμάς μας καλούσε μόνο στα συμβούλια για να ψηφίζουμε. Αυτός διέλυσε την δημοτική ομάδα και γι’ αυτό το λόγο ξεκίνησε η διάσπαση και η σύγκρουση των σχέσεων μαζί του με τους συνεργάτες του. Αυτός ήταν επικεφαλής, αυτός έκανε κουμάντο, αυτός μας είπε ότι θα είστε όλοι παιδιά μου, το λόγο του δεν το τήρησε.

Είναι ντροπή  του και ανήθικο πολιτικά να παριστάνει  το δήμαρχο με 8 συμβούλους. Έχασε την αρχή της δεδηλωμένης στην τοπική αυτοδιοίκηση, δεν  έχει τη πλειοψηφία στο δημοτικό συμβουλίου και αυτό δεν τον εξουσιοδοτεί να διοικεί το δήμο, ιδιαίτερα να παίρνει αποφάσεις και να προχωράει σε αναθέσεις.

Πολιτικά οφείλει να παραιτηθεί και να παραδώσει το δακτυλίδι σε ικανότερο άτομο της παράταξης έστω και στην ύστατη στιγμή και εμείς θα γυρίσουμε   όλοι πίσω να δρομολογήσουμε τις απαραίτητες διαδικασίες για την ομαλή λειτουργία του δήμου.  Ο συνδυασμός αυτός δεν είχε πολιτικό αντίπαλο για τα επόμενα 15 χρόνια. Η ομάδα μας είχε την δυνατότητα να διοικήσει για πολλές πενταετίες. Είχε εμπείρους και ικανούς ανθρώπους που ήταν δήμαρχοι, αντιδήμαρχοι  εκλεγμένοι για πολλά χρόνια. Είχε νέους επιστήμονες μαζί που είχαν όρεξη για να υπηρετήσουν το δήμο μας. Ο δήμαρχος τους φοβήθηκε για να μην πάρουν τη θέση του και τους έκοψε με τον τρόπο του. Τους ανάγκασε να υποχωρήσουν από το βουλιαγμένο καράβι.

Αρά λοιπόν ποιος φταίει για την κακή λειτουργία του δήμου ο Χαρίτος;   Αυτό μας λέει ο δήμαρχος;Φταίει δηλαδή ο Χαρίτος που ήταν στρατιώτης του δήμαρχου; Φταίει οΧαρίτος που ψηφίζεται όλα τα θέματα της δημοτικής ομάδας  κατά συνείδηση;  Φταίει ο Χαρίτος που  σεβόταν την γραμμή της δημοτικής αρχής;  Φταίει δηλαδή ο Χαρίτος που δεν  είχε ούτε ένα συγγενικό πρόσωπο στη ΠΑΘΥΔ, στα μεροκάματα πρασίνου (120.000 ευρώ), στις 8 θέσεις εργασίας προσωπικού έκτακτης ανάγκης,  φταίει ο Χαρίτος που δεν χρέωσε το δήμο ούτε ένα ευρώ σε προμήθειες για προσωπικά του ρουσφέτια.

Επειδή ο δήμαρχος διέλυσε τη δημοτική ομάδα  φταίει ο Χαρίτος;    Μήπως φταίει ο Χαρίτος που δεν πέρασε ο προϋπολογισμός, αν είναι δυνατόν, αν ο καπετάνιος δεν ξέρει να κάνει κουμάντο τους ναύτες, τι φταίνε οι επιβάτες. Ας παραιτηθεί και ας  παραδώσει στους ικανούς το τιμόνι.  Αν δεν ξέρει από διοίκηση τότε δεν φταίω εγώ που για πρώτη φορά στη ιστορία του δήμου μας καταψηφίστηκε προϋπολογισμός.

Όλοι  οι αντιδήμαρχοι  με συναίνεση του δήμαρχου  έκτος από μένα, χρέωσαν το δήμο με απευθείας αναθέσεις σε τρίτους για πολιτικά παιχνίδια του δημάρχου. Όταν εγώ σαν εκλεγμένος αιρετός ζητούσα κάτι για τις ανάγκες των δημοτών,  μου έλεγε δεν έχουμε λεφτά στα ταμεία και την ίδια ώρα οι αναθέσεις πήγαιναν σύννεφο, ξόδευαν αβέρτα κουβέρτα, αέρα πατέρα.

Μας καλούσε στα προ – συμβούλια στο γραφείο του και μας έλεγε παιδιά έχουμε χρέος, χρωστάμε τον κόσμο (δεν χρειάζεται  να τα αναφέρω επί του παρόντος) αναθέσεις και προμήθειες που εμείς δεν είχαμε ιδέα τι πήραμε, από ποιόν, τι χρωστάμε, που τα δώσαμε, τι ανάγκες καλύψαμε, για ποιο λόγο τα πήραμε.

Και έρχεται τώρα ο δήμαρχος και με καλεί να ψηφίσω το προϋπολογισμό για πιο λόγο; Εγώ είμαι ο πιο αδικημένος δημοτικός σύμβουλος, ούτε αντιμισθία πήρα για τους 4 τελευταίους μήνες ως αντιδήμαρχος ούτε έχω εμπλακεί σε κάποια άλλη δραστηριότητα με παραστατικά, ή ασυμβατοποίητα τιμολόγια, άλλα ούτε κανένα έργο δεν πήρα για το χωριό μου.

Εγώ  με δικά μου χρήματα  έβαζα βενζίνα και πήγαινα Αθήνα στα Υπουργεία και στο εξωτερικό για να φέρω κονδύλια και χρηματοδοτήσεις για το δήμο μας και όταν το κατάφερα και αυτό  βρήκαν τρόπο να με αναγκάσουν να διαφοροποιήσω τη θέση μου. Μου κόψανε τα φτερά επειδή ήθελα να λύσω το Τσιγγάνικο θέμα, ο δήμαρχος δεν ήθελε δίπλα του επιστήμονες, ικανούς και μορφωμένους συνεργάτες, δεν ήθελε ούτε καθαρούς ούτε έντιμους. Δούλεψα 4.5 χρόνια κοντά του,  υπηρέτησα τους δημότες και δεν με έδωσε ούτε ένα ευρώ ακόμα και στα συμβούλια που πήγαινα με δικά μου έξοδα  πήγαινα.

Εγώ δεν υπέγραψα σε καμία ανάθεση, ούτε έκοψα τιμολόγια σε τρίτους, δεν έβαλα την υπογραφή μου πουθενά, ούτε  τώρα θα τη βάλω στο προϋπολογισμό, ας υπογράψουν το προϋπολογισμό αυτοί που έβαλαν τις υπόγραφες τους στις προμήθειες και στα έργα που έφτιαξαν και ετοιμάζουν στα χωριά τους.

Σε μένα δεν χαρίστηκε καμία καρέκλα, ούτε μου ζητήθηκε να παραδώσω καμία καρέκλα, απεναντίας με τις δικές μου ψήφους  με μονοσταυρία 538 και 127 άκυρακαθώς 485 που λάβανε οι παρατρεχάμενοι  του  και με την εκλογική δύναμη των Τσιγγάνων μερικοί χασάπηδες, περιπτεράδες και μπακάληδες έγιναν δήμαρχοι.  Προφανώς δεν αναφέρω στους συναδέλφους μου.

Εμένα οι δημότες με στείλανε σε αυτή τη θέση, ούτε γαντζώθηκα στη καρέκλα, ούτε με ενδιαφέρουν οι καρέκλες, εγώ άφησα τη καρέκλα γιατί είμαι ρολίστας πολιτικών επιστήμων, όχι μαριονέτα  του δημάρχου, απεναντίας, αυτός  με τους φίλους του γαντζώθηκε στη καρέκλα και δεν λέει να την αφήσει.

Παρ’ όλου που έμεινε με 8 συμβούλους,  εξακολουθεί να παριστάνει τον σουλτάνο. Αυτό αποδεικνύεται μέσα από τα δημοτικά συμβούλια όλη την ώρα διατάζει, φωνάζει, και απειλεί τους δημοτικούς συμβούλους με δικαστήρια και μηνύσεις.  Οι δικοί του δεν έρχονται στα συμβούλια  και όταν έρχονται  καταψηφίζουν τα θέμα του ή βγαίνουν έξω για να μην ψηφήσουν.  Γιατί δεν τολμάει να τους διαγράψει.

Μια ζωή θα ήταν  στα χωράφια και ανεπάγγελτοι, μετάνιωσα πολύ  που τους έδωσα τη καρέκλα του ανωτάτου τοπικού άρχοντα, δεν την άξιζαν.  Θέλω να αποκαταστήσω την αλήθεια και   οι δημότες  να μάθουν την αλήθεια.

Στις εκλογές του 2014 ο συνδυασμός που συμμετείχα έλαβε 7.500  περίπου σταυρούς και 7.000  περίπουπήρε ο συνδυασμός της αντιπολίτευσης, αν εγώ συμμετείχα στο  συνδυασμό της μειοψηφίας και δεν είχα εμπιστευτεί  τους παπατζήδες,  τώρα αυτοί θα  άλλαζαν σωλήνες ποτίσματος στα χωράφια και ο δήμος θα βρισκόταν σε καλύτερα χέρια. Αυτή τη φόρα δεν θα υπάρξει το ίδιο λάθος, το δήμο των Σοφάδων θα το παραδώσουμε σε χέρια που ξέρουν από τοπική αυτοδιοίκηση, σε ανθρώπους που ποντάρουν στις αξίες και στις αρχές της δικαιοσύνης και στο σεβασμό των συναδέλφων.

Ζήτω συγνώμη από τους δημότες που εμπιστεύτηκα μια τσούρμα φίλων που δεν μπόρεσαν να σταθούν ικανοί στις απαιτήσεις της τοπικής αυτοδιοίκησης  και αποδειχτήκαν κατώτεροι των περιστάσεων.  Δεν ήξεραν από κοινωνική και πολιτική διοίκηση, ούτε  ξέρουν πως λειτουργούν οι ομάδες, αν ήξεραν αυτά τα δύο στη τοπική αυτοδιοίκηση τότε θα είχαμε υλοποιήσει στο 100% της ΣΑΤΑ,  σήμερα θα είχαμε 50 ολοκληρωμένα έργα προς παράδοση και στα 32 χωριά  και θα είχαμε βρει χρήματα  και από άλλες χρηματοδοτικές πήγες από Ε.Ε και ΠΔΕ (κτλ.),  και το πιο σημαντικό δεν θα είχε διαλυθεί η ομάδα μας, ο συνδυασμός και η παράταξη άλλα  ούτε και η τεχνική υπηρεσία.

 

Θέλω να αποκαταστήσω την αλήθεια,  πότε δεν μου ζητήθηκε να αποχωρήσω, εγώ άφησα τη καρέκλα της εξουσίας, ήδη από 21/09/2018, είχα ήδη παραιτηθεί από την αντιμισθία του αντιδημάρχου για να πάω να υπηρετήσω τη σχολική κοινότητα.  Τα στοιχεία στη διάθεση σας από το τμήμα προσωπικού της υπηρεσίας του δήμου.   Ο πραγματικός λόγος  όμως που με οδήγησε να  πάρω αυτή την απόφαση,  ήταν  τα διπλά ψέματα του δήμαρχου. Αλλά έλεγε στους Ρομά άλλα στους Μπαλαμέ.

Σε μένα και στους επικεφαλής  των Ρομάτης κάθε φάρας έλεγε να προετοιμάσουμε τον κόσμο για τη μετεγκατάσταση, μου έλεγε δηλαδή πήγαινε κάνε καταγραφή, φέρε μου στοιχεία, μέτρα τις οικογένειες και σε λίγες μέρες θα στείλουμε τις μελέτες για να ξεκινήσουμε το έργο,στη δημοτική ομάδα με κλειστές τις πόρτες χωρίς τη δική μου παρουσία έλεγε  αφήστε το Χαρίτο σε μένα, μικρός είναι και θα τον χειραγωγήσω με ψέματα. Αυτά μου τα έλεγαν οι συνεργάτες του δημάρχου αμέσως μετά τις συνεδρίες.

Τέσσαρα σχεδόν χρόνια με κρατούσε κοντά του με ψέματα, μου έλεγε ψήφισε Χαρίτο τα έργα για τους Μπαλαμέ και εμείς θα στηρίξουμε τη πρόταση σου για τη μετεγκατάσταση.  Στους βουλευτές και στους υπουργούς έλεγε δεν θέλουν να φύγουν οι Τσιγγάνοι.  Στους δημότες  προεκλογικά έλεγε δώστε μας την ψήφο σας να λύσουμε το Τσιγγάνικο Ζήτημα και δεν θα είμαστε παρατηρητές σε αυτό το πρόβλημα και με την θέση εξουσίας στους ίδιους δημότες έλεγε δεν υπάρχει κάτι χειροπιαστό. Η μεγαλύτερη απάτη που υπέστησαν οι δημότες ήταν ο κύριος αυτός. Στους Τσιγγάνους έταζε σπίτια σε όλους. Γι’ αυτό κλώτσησα και έφυγα, ανέχτηκα πολλά ψέματα και είπα φτάνει.

Ευτυχώς για τους δημότες και δυστυχώς για τον ίδιο, η μάσκα με τα ψέματα του έπεσε και όταν αντιλήφθηκα ότι έλεγε ψέματα σε όλους,  έφυγα την ίδια μέρα.  Ο ψεύτης και ο κλέφτης το πρώτο χρόνο χαίρεται όπως λέει και ο λαός.  Μου θυμίζει τον ψεύτη βοσκό, στο τέλος από τα πολλά ψέματα δεν θα τον πιστέψουν ούτε και τα δεξιά του χέρια.

Αφού μου ζητήθηκε να φύγω από τη δημοτική ομάδα και δεν με θέλει πίσω,  όπως  δήλωσε ο ίδιος πρόσφατα,   γιατί  ο κύριος αυτός βάζει άτομα με μεγάλη δύναμη  και επιρροή από την Αθήνα όπως προέδρους συνομοσπονδιών καθώς και από τους Σοφάδες συνεργάτες του και παρατρεχάμενους να με παίρνουν τηλέφωνο και να μου λένε είπε ο δήμαρχος, Χαρίτο πρέπει να στηρίξεις το τεχνικό πρόγραμμα και το προϋπολογισμό και πείτε στοΧαρίτο ότι θέλει από μας. Αυτά τα στοιχεία τα έχω σε ηχογραφήσεις στο κινητό μου.  Δεν επιθυμώ να τα δημοσιεύσω, δεν θέλω να ανοίξω πόλεμο, γιατί κάποτε ήμασταν συνεργάτες και δεν τιμάει το θεσμό του δημάρχου να έχει κακή εικόνα στους δημότες, ο δήμαρχος ας σεβαστεί το θεσμό που υπηρετεί και ας είναι πιο προσεκτικός στις δηλώσεις του  όταν απευθύνετε κυρίως σε ανεξάρτητους συμβούλους στους οποίους ανήκω και εγώ. Εμείς τόσο καιρό δεν χρησιμοποιούμε χαρακτηρισμούς, σεβόμαστε το θεσμό όχι το πρόσωπο, εμείς κάνουμε κριτική στις πολιτικές αποφάσεις και επιλογές, αυτός γιατί μας χαρακτηρίζει;

Εγώ δεν γύρισα στο χωριό μου για να χτίσω καριέρα στη πολιτική, αν αυτό είχα αυτοσκοπό τότε δεν θα άφηνα τη θέση του αντιδημάρχου, ούτε θα διεκδικούσα έργα για το χωριό μου, αντιθέτως θα καθόμουν στη καρέκλα ως μια μαριονέτα του δημάρχου εγκλωβισμένος όπως ίδιος με ήθελε,  θα υπηρετούσα τον σουλτάνο και θα  έτρωγα από το μέλι. Όλοι μας ξέρουμε τι γίνεται στο πολιτικό σύστημα.

Η δικιά μου καριέρα είναι μία μόνο, διδακτορικό, μεταπτυχιακό και συνεχεία των σπουδών μου.  Εγώ είμαι επαγγελματίας κοινωνικός λειτουργός  και δεν επιθυμώ να κάνω καριέρα στη πολιτική, απλώς ασχολούμαι με τη πολιτική διότι το χωριό ΜΟΥ  και η πολύ μου αντιμετωπίζει μεγάλο πρόβλημα με το Τσιγγάνικο Θέμα.  Γύρισα πίσω για να βάλω πλάτη να βοηθήσω τη κατάσταση που επικρατεί,  προκειμένου να  λυθεί το Τσιγγάνικο Ζήτημα και η πόλη των Σοφάδων να απαλλαγεί από αυτό το πρόβλημα. Τη δουλειά μου την έκανα, με δικές μου πρωτοβουλίες εξασφαλίστηκαν  χρήματα για ολιστική λύση του Τσιγγάνου προβλήματος, δυστυχώς ο δήμαρχος επέλεξε το εύκολο δρόμο  να γίνει παρατηρητής του προβλήματος. Υπέκυψε σε εσωκομματικούς ενδοιασμούς, σε ακραία στοιχεία  εθνικισμού του συνδυασμού και της παράταξης  από ορισμένα στελέχη με αποτέλεσμα να χαθεί η μεγαλύτερη ευκαιρία για τη πόλη μας να λύσει το κατεξοχήν πρόβλημα που αντιμετωπίζει  από 1953. Αυτός όμως επέλεξε να χρησιμοποιήσει το πρόβλημα αυτό ως προπαγάνδα πολιτικού και επικοινωνιακού παιχνιδιού για να επιβιώσει πολιτικά. Αν ήθελε  πραγματικά να δώσει λύσει θα το είχε κάνει με κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας 2015.

Δεν είμαι κομματικοποιημένος, είμαι πολιτικοποιημένος, δεν θα ξανά ασχοληθώ μαζί του, μέσω του τύπου. Αν όμως με προκαλέσουν θα ανοίξω το στόμα μου και πολλά σπίτια θα κλείσουν.  Και θα πω πράγμα που μου είπαν οι συνεργάτες του  τα οποία κυκλοφορούν στα καφενεία και αυτό δεν θα του αρέσει. Καλό θα ήταν να μην ασχοληθεί μαζί μου. Εγώ θα μιλήσω στις εκλογές. Τον επόμενο δήμαρχο εγώ θα τον βγάλω διότι οι εκλογές κακώς ή καλός από τα Τσιγγάνικα καθορίζονται.

 

 

Γράφει ο Παναγιώτης Χαρίτος, Ανεξάρτητος Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Σοφάδων

Comments (0)

Tags: , ,

Τελευταία ευκαιρία για τη πόλη των Σοφάδων η αποσυμφόρηση του παλιού Οικισμού

Posted on 21 Νοεμβρίου 2018 by admin

Έμειναν λίγες ακόμη ημέρες  για το δήμο Σοφάδων να  αρπάξει τα χρήματα από τη κυβέρνηση, να τα δεσμεύσει  για το 2020-2023 και να λύσει το Τσιγγάνικο Ζήτημα για τα επόμενα χρόνια. Είναι η μοναδική ευκαιρία για τη πόλη μας να λύσει το Τσιγγάνικο Ζήτημα.  Τουλάχιστον  να πάρουμε τα λεφτά   εντός 2018 και στα επόμενα 2 χρόνια  να δούμε το θέμα πιο ώριμα, συλλογικά  και οργανωμένα.  Σε αυτή τη φάση δεν χρειάζεται να προχωρήσουμε το έργο ούτε το 2018 ούτε 2019 τουλάχιστον να δεσμεύσουμε τα χρήματα και το επόμενο διάστημα να γίνει γενική συνέλευση και διαβούλευση με τη τοπική κοινωνία των Σοφάδων, με τους κοινωνικούς φορείς, τις κοινωνικές υπηρεσίες και την Πανελληνία Ομοσπονδία Ελλήνων Ρομά, με σκοπό να βρεθεί η καλύτερη δυνατή λύση και να εξεταστούν όλες οι πλευρές, να δούμε όλα τα πιθανά σενάρια για το καλό της πόληςκαι να  διερευνήσουμε  το θέμα εις βάθος, πιο σοβαρά, με τη συμμετοχή όλων. Πρέπει να καταγράψουμε τις προτάσεις των πολιτών, των φορέων και των υπηρεσιών, προκειμένου να καταλήξουμε σε μια κοινή πρόταση. Πρέπει να πάρουμε μια ομόφωνη απόφαση για να λύσουμε το πρόβλημα αυτό για πάντα.

Καλώ όλες τις προοδευτικές δυνάμεις του τόπου, να στηρίξουν τη πρόταση μας που αφορά  μία «ειδική συνεδρίαση δημοτικού συμβουλίου για τη διοικητική απέλαση των αυθαιρέτων παραπηγμάτων  του παλιού οικισμού» και του «σχεδιασμού τοπικού σχεδίου δράσης Ρομ» με σκοπό τη λύση του Τσιγγάνικου Ζητήματος.

Αν δεν με στηρίξουν σε αυτό, είμαι ξεκάθαρος και το δηλώνω δημοσίως πως  δεν θα στηρίξω την αναμόρφωση που ετοιμάζει η δημοτική αρχή, δεν θα ψηφίσω τον προϋπολογισμό 2019 και θα καταψηφίσω το τεχνικό πρόγραμμα 2019 με οποιοδήποτε προσωπικό κόστος και οποιαδήποτε προσωπική συνέπεια και  σε αυτό είμαι  καθέτως και απολύτως. Με αυτή τη δήλωση μου, θέλω να στείλω ένα μήνυμα σε πολλούς αποδέχτες, να δουν το θέμα πιο σοβαρά και να το σκεφτούν περισσότερο και  τέλος να βρούμε λύσεις και τρόπους αντιμετώπισης  για να λύσουμε το πρόβλημα αυτό, καθαυτό,  που ταλανίζει τη πόλη μας εδώ και 85 χρόνια,  γι’ αυτό και εξάλλου οι δημότες μας εμπιστευτήκαν και μας έστειλαν στο Δημοτικό Συμβούλιο.

 

Γράφει ο Παναγιώτης Χαρίτος, Ανεξάρτητος Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Σοφάδων

Comments (0)

Tags: , ,

Παραίτηση του Παναγιώτη Χαρίτου από τη θέση του Αντιδημάρχου

Posted on 15 Νοεμβρίου 2018 by admin

Με την παρούσα επιστολή, δηλώνω την παραίτησή μου από τη θέση του αντιδημάρχου στον τομέα της Κοινωνικής Πολιτικής –  Ευπαθών Ομάδων και Ισότητας των Φύλων του Δήμου Σοφάδων.

Δηλώνω επίσης την αποχώρησή μου από τη δημοτική ομάδα της παράταξής σας και την ανεξαρτητοποίησή μου.  Η απόφαση μου είναι οριστική και αμετάκλητη.

Οι λόγοι που με οδήγησαν σε αυτή τη δυσάρεστη απόφαση είναι καθαρά πολιτικοί και έχουν σχέση με τη κακή διοίκηση του Δήμου Σοφάδων και των υπηρεσιών του, τη στάσητης πλειοψηφίας της δημοτικής ομάδας και την προσωπικήσαςκακοδιαχείριση σε θέματα  σημαντικών ζητημάτων του δήμου, ως δημάρχου και επικεφαλής της παράταξης Πανδημοτική  Πρωτοβουλία.

Αυτά αποδεικνύονται και εκφράζονται με την αδιαφορία και τη σκόπιμη αδράνειά σας,  ως προς το τσιγγάνικο ζήτημα. Πραγματικά, στο Δήμο Σοφάδων, έχουμε παντελή έλλειψη μέτρων  κοινωνικής πολιτικής, μέτρων για την ομαλή ένταξη των δημοτών – Ρομά στην τοπική κοινωνία, μέτρων  για την πρόληψη της παραβατικότητας στους Τσιγγάνικους οικισμούς καθώς και μέτρων  για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής  των δημοτών – Ρομά. Στο σημείο αυτό, θέλω να επισημάνω, ότι η έλλειψη τέτοιων μέτρων δεν στρέφεται μόνο εναντίον των Ρομά. Στρέφεται και εναντίον όλων των δημοτών της περιοχής μας οι οποίοι βιώνουν κι αυτοί με τη σειρά τους τις υποβαθμισμένες συνθήκες ζωής των Ρομά και επηρεάζονται αρνητικά από αυτές.

Η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι είναι η διαφαινόμενη απώλεια χρηματοδοτήσεων από το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων, με τις οποίες θα πετυχαίναμε οριστική λύση του Τσιγγάνικου Ζητήματος. Πρόκειται για τις χρηματοδοτήσεις που εξασφαλίστηκαν από τις πρωτοβουλίες μου ως αντιδημάρχου και τις επαφές που είχα με στελέχη του Υπουργείου Κοινωνικής Αλληλεγγύης και Εσωτερικών.Σε κάποια από αυτές, μάλιστα, συμμετείχατε κι εσείς.  Πιο συγκεκριμένα, θα μπορούσαμε να πραγματοποιήσουμε έργα υποδομής για την ανάπλαση της Τσιγγάνικης γειτονιάς,  όπως:  ύδρευση, αποχέτευση, οδοποιία, παιδικές χαρές,  ποδοσφαιρικό γήπεδο 5χ5, ειδικοί χώροι αναψυχής και ψυχαγωγίας, καθώς και  πολυ- λειτουργικά κέντρα στελεχωμένα  με ειδικούς επιστήμονες για την ένταξη αυτής της εν λόγω ομάδας πολιτών στο ευρύτερο κοινωνικό σύνολο.  Ήδη, εξαιτίας της δικής σας αδράνειας κύριε δήμαρχε, χάσαμε τα 96.000 ευρώ για το 5χ5 στον παλιό οικισμό Σοφάδων. Επίσης, κινδυνεύει να απενταχθεί το σύνολο του προγράμματος χρηματοδότησης για την μετεγκατάσταση, καθώς δεν ξεκινήσατε τις απαραίτητες διαδικασίες, προκειμένου το έργο να ενταχθεί στο  πρόγραμμα εκτελεστέων έργων του 2019 και να εγγραφούν οι πιστώσεις του υπουργείου εσωτερικών στον προϋπολογισμό του δήμου μας. Επομένως, το έργο δεν θα δημοπρατηθεί εντός του 2019.

Δεν αξιοποιείτε τις κυβερνητικές πρωτοβουλίες, (συγκεκριμένα του Υπουργείου Κοινωνικής Αλληλεγγύης), για τις ευπαθείς ομάδες του πληθυσμού – μεταξύ των οποίων και οι Ρομά. Οι πρωτοβουλίες αυτές διαμορφώνουν θετικά τη συγκυρία για την εξασφάλιση της κοινωνικής συνοχής. Όμως εσείς, αρνείστε τη σύνταξη τοπικού σχεδίου δράσης για τους Ρομά και δεν κάνετε τίποτα για τη μετεγκατάσταση των ντόπιων Ρομά από τον παλιό οικισμό στη Νέα Ζωή. Το θέμα της μετεγκατάστασης έχει  ναυαγήσει. Με τη δική σας ανοχή πάνω από 372 παράγκες και 122 σπίτια στο εντός σχεδίου πόλεως, καθώς και 180 παράγκες στο εκτός σχεδίου πόλεως, θα παραμείνουν στον παλιό οικισμό  παράνομες, αυθαίρετες,  χωρίς τις βασικές υποδομές με κίνδυνο σε 15 χρόνια από τώρα την αλλοίωση του γενικού  πληθυσμού.

Διαρκώς αναβάλλετε, άρα απορρίπτετε, την διεξαγωγή  ειδικής συνεδρίασης του δημοτικού συμβουλίου με μοναδικό θέμα ημερήσιας διάταξης την «διοικητική αποβολή των  αυθαίρετων και παράνομων παραγκών για την αποσυμφόρηση  του παλιού οικισμού από τους μη δημότες Ρομά». Γι αυτό επιμένετε να αγνοείτετη λίστα που σας έχω παραδώσει με τις οικογένειες αυτές, την οποία συνέταξε το Τμήμα κοινωνικής πολιτικής – ευπαθών ομάδων και ισότητας των φύλων, μετά από την επί τόπου καταγραφή που διενέργησε.

Επιπλέον, σύμφωνα με την απογραφή του 2011, ο οικισμός των Ρομά έχει 5.000 εγγεγραμμένους δημότες. Με 22 ευρώ κατά κεφαλή, δικαιούται 110.000 το χρόνο. Δηλαδή, για τα τελευταία 5 χρόνια, δικαιούται  550.000 ευρώ. Ο οικισμός ΔΕΝ ΠΗΡΕ ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΕΥΡΩ. Αλλά και τα άλλα δημοτικά και κοινοτικά διαμερίσματα δεν πήραν αυτά που δικαιούνταν. Ο λόγος είναι ο εξής: δεν υπήρχε ούτε έγκαιρος και σοβαρός σχεδιασμός,ούτε προετοιμασία και τεχνικές μελέτες αλλά και ούτε ιεράρχηση προτεραιοτήτων για την ένταξη αναγκαίων έργων στο ΕΣΠΑ, το ΠΕΠ, το ΠΑΑ, τον  ΦΙΛΟΔΗΜΟ και την αξιοποίηση των χρηματοδοτήσεων της ΣΑΤΑ.

Ένα μεγάλο, επίσης, ζήτημα  που δείχνει την έλλειψη σοβαρής πολιτικής, είναι αυτό με τη διαχείριση της καθαριότητας. Με εξαίρεση μόνο τους πρώτους 18 μήνες της θητείας μας,   δεν έχουμε καθαριότητα ούτε στην πόλη των Σοφάδων, ούτε στα χωριά, αλλά ούτε και στους Τσιγγάνικους Οικισμούς. Παρά τις επισημάνσεις αρκετών αιρετών, επιμένετε να ασκείτε προσωπική πολιτική εξυπηρετήσεων που διογκώνει αντί να λύνει τα προβλήματα. Αναφέρω χαρακτηριστικά το γεγονός ότι μου ζητήσατε να βοηθήσω  προκειμένου να περιορίσουμε τα σκουπίδια στους Τσιγγάνικους Οικισμούς. Μετά από μελέτη του κανονισμού της ΠΑΔΥΘ, επιτόπια αυτοψία,καταγραφή των κάδων στον παλιό οικισμό και στη Νέα Ζωή καθώς και συνεργασία με τους συντοπίτες μας Ρομά, σας πρότεινα να τοποθετήσουμε τους νέους κάδους σε κάθε γειτονιά και ανά 4 οικογένειες. Αντιθέτως, εσείς κύριε δήμαρχε, μόλις ήρθαν οι κάδοι, αντί να φροντίσετε να αντιμετωπιστούν οι πραγματικές ανάγκες, τους μοιράσατε ψηφοθηρικά σαν «γλειφιτζούρια» σε Τσιγγάνους φίλους σας για ατομική τους χρήση.

Επίσης, ένας τομέας που δείχνει την προχειρότητα και τη αμεροληψία σας, είναι ο κακός τρόπος διαχείρισης και κατανομής των χρημάτων του ΔΟΠΑΠΣ, ανά δημοτική ενότητα και τοπική κοινότητα, για τις κοινωνικές εκδηλώσεις.  Όταν εγώ, ως νέος κοινωνικός επιστήμονας και ως αιρετός ζητούσα να οργανώσω ημερίδες, συνέδρια και εκδηλώσεις ενημέρωσης, για τις ευπαθές κοινωνικές ομάδες, (όπως χρήστες ουσιών, άτομα με ειδικές ανάγκες, κακοποιημένες γυναίκες κτλ), μου λέγατε ότι δεν υπάρχουν λεφτά. Αντίθετα, έχετε διαθέσει 30.000 ευρώ για την ενοικίαση καρεκλών κ.α.

Ακόμα και στην υπόθεση των LED, υπάρχει πρόβλημα σχετικά με τη διαδικασία του διαγωνισμού και  γι’ αυτό το λόγο δεν παραβρέθηκα στην τελευταία ψηφοφορία στο δημοτικό συμβούλιο. Η υπόθεση αυτή αποκαλύπτει ότι αντί να σχεδιάζουμε και να υλοποιούμε συλλογικά τις αποφάσεις μας, ερχόμαστε πάντα εκ των υστέρων να επικυρώνουμε και να καλύπτουμετετελεσμένα γεγονότα.

Κύριε δήμαρχε,

Η συμμέτοχήμου στο ψηφοδέλτιό σας,στηριζότανστην κοινή μαςπροσπάθεια, αλλά και φιλοδοξία,να  πάει ο Δήμος, ο τόπος και όλοι οι συμπολίτες μας μπροστά. Δυστυχώς, κυριάρχησαν ο δημαρχοκεντρισμός και η δημιουργία κλειστών ομάδων. Με τη σύμπραξη και τη δική σας ανοχή, διάφοροι παρατρεχάμενοι – εξωτερικοί παράγοντεςαποφάσιζανγια την τύχητου τόπου μας και όχι οι Δημοτικοίσύμβουλοι, που καλούνταννα ψηφίζουν, εκ των υστέρων βέβαια, τις αποφάσεις των παραπάνω.

Η δημοτική ομάδα της πλειοψηφίας απαξιώθηκε και συγκαλούνταν μόνο για το λεγόμενο «προσυμβούλιο» ή για καφέ.Όταν συγκαλούνταν σε πολύωρες συσκέψειςγια σοβαρά θέματα, οι αποφάσεις που λαμβάνονταν, δεν υλοποιούνταν ποτέ. Άρα ήταν σαν να  μη συνεδριάζαμε.

Επιπλέον, σε γενικές γραμμές, υπήρχε κακή λειτουργία των υπηρεσιών  και κακή διοίκηση του δήμου σε πολύ σημαντικά ζητήματα. Και όλα αυτά απέχουν  πολύ από τις αυτοδιοικητικές αρχές, τον δημοκρατικό και διαφανή τρόπο λειτουργίας της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.

Ένας επιπρόσθετός λόγος που με οδήγησε στην απόφαση να διαφοροποιήσω τη θέση μου  από την δημοτική ομάδα, είναι η καυτή πατάτα με την υπόθεση λουτρά Σμοκόβου.  Απόδυσάρεστες, επί του θέματος, πληροφορίες εκ των συναδέλφων μου, που γνωρίζουν την υπόθεση, έχω απογοητευτείκαι θεωρώ πως η έκβαση της υπόθεσης αυτής, δε συνάδει με τα πιστεύω μου, τα ιδανικά και τις αρχές μου.

Υπεύθυνος και υπαίτιος για τη δυσλειτουργία του δήμου, των κακών υπηρεσιών και τη διάλυση της δημοτικής μας  ομάδας είναι ο δήμαρχος. Γι’ αυτό ζητάω την παραίτηση του από το αξίωμα του δημάρχου και από την παράταξη.

Κύριε δήμαρχε, με μεγάλη μου λύπη, διαπιστώνω πως αφήσατε το«πρόβλημα Ρομά», που ταλανίζει τη πόλη των Σοφάδων πάνω από 85 χρόνια, να σέρνεται  για τα επόμενα χρόνια.  Κατά τη γνώμη μου, βάλατε τα κομματικά συμφέροντα, τις ιδεοληψίες σας και τηνόποια προσωπική σας καριέρα, πάνω από την τοπική ανάπτυξη, την κοινωνική συνοχή και τα συμφέροντα του συνόλου των δημοτών.

Από την πλευρά μου προσπάθησα να τιμήσω το ρόλο του δημοτικού συμβούλου και του αντιδημάρχου. Προσπάθησα να λειτουργήσω όχι μόνο ως εκπρόσωπος των Ρομά, αλλά και ως πολίτης και δημότης των Σοφάδων. Με πίστη στις δυνατότητες όλων των κοινωνικών δυνάμεων του τόπου μας. Με επίγνωση ότι η τοπική αυτοδιοίκηση αποτελεί έναν κρίσιμο θεσμό που μπορεί να εξασφαλίσει συνθήκες ευημερίας και προκοπής για όλους.

Επιτρέψτε μου να υπογραμμίσω και να εισακουστώ, προς κάθε κατεύθυνση, ότι η Κοινότητα των Ρομά δεν διεκδικεί το ρόλο μιας μίζερης κοινωνικής μειοψηφίας. Αντίθετα, διεκδικεί έναν ισότιμο ρόλο στην κοινωνία, με δικαιώματα και υποχρεώσεις. Διεκδικεί τη δημιουργία ευκαιριών, προκειμένου να αναδείξει τον πλούσιο πολιτισμό της, ο οποίος θεωρώ πως εμπλουτίζει και δεν ακυρώνει τον γενικότερο  ελληνικό πολιτισμό.

Με αυτό το σκεπτικό, θα  παραμείνω μάχιμος και ενεργός, ανεξάρτητος Δημοτικός Σύμβουλος. Θα εξακολουθήσω να  αγωνίζομαι για τα συμφέροντα του Δήμου Σοφάδων. Όλων των Δημοτών ως σύνολο, αλλά και του εκάστοτε δημότη ως μονάδα. Θα συνεργαστώ με όλους εκείνους που έχουν το όραμα της δημοκρατικής συμμετοχής, της κοινωνικής αλληλεγγύης και της δίκαιης ανάπτυξηςτου Δήμου Σοφάδων.

 

Comments (0)

Tags: , ,

Π. Χαρίτος: Ανάγκη λήψης μέτρων για το τσιγγάνικο ζήτημα

Posted on 23 Οκτωβρίου 2018 by admin

Μετά από 85 χρόνια για πρώτη φορά  η πόλη των Σοφάδων έχει την ευκαιρία να δώσει μία ολιστική λύση στο Τσιγγάνικο Ζήτημα. Τώρα είναι η μοναδική ευκαιρία για το δήμο μας με χρήματα ευρωπαϊκά και κρατικά,  να λύσει το «Τσιγγάνικο  Ζήτημα».

Πρόκειται για μια ολιστική παρέμβαση μετεγκατάστασης από το παλιό οικισμό στη Νέα Ζωή  μόνο των ντόπιων δημοτών Ρομά με  σχέδιο, μεθοδικότητα, οργανωμένα, δομημένα και συντονισμένα χωρίς τα λάθη του παρελθόντος.  Θα συστήσω ειδικές επιτροπές, διαβούλευσης  για τη καλύτερη ενημέρωση και συμμετοχής της τοπικής κοινωνίας  στη διαδικασία και  στο αρχικό σχεδιασμό, επεξεργάζομαι επιτροπές ελέγχου, συντονισμού και παρακολούθησης του έργου επί της διαδικασίας  για τυχόν αστοχίες, λάθη του παρελθόντος και για την εφεύρεση της  καλύτερης δυνατής λύσης  για το συμφέρον της πόλης.

Με αυτό το σχέδιο είμαι σίγουρος  για τα επόμενα 50 χρόνια η πόλη των Σοφάδων δεν θα έχει πρόβλημα με τους γείτονες Τσιγγάνους.  Κάνεις δεν μπορεί να αντιτίθεται στην άποψη ότι δεν αντέχει άλλο η πόλη σε αυτό το πρόβλημα.    Αυτή η κατάσταση  πρέπει κάποια στιγμή να σταματήσει με τα τραγούδια, με τις κλεψιές, με τα σκουπίδια, την ανομία, την αναρχία  και τα αγροτικά αυτοκίνητα γεμάτα μικρά παιδιά στις καρότσες   μέσα στη πόλη μας.

Είναι  ένα πρόβλημα που ταλανίζει τη πόλη για πολλά χρόνια. Κάποτε κάποιοι προσπάθησαν με αποσπασματικές κινήσεις να λύσουν το πρόβλημα, δυστυχώς, όμως δημιούργησαν μεγαλύτερο πρόβλημα. Μοίραζαν τα σπίτια σαν πλατανόφυλλα σε φίλους, σε κουμπάρους και σε ξένους Ρομά από άλλες περιοχές, με ανταλλαγές κάτω από το τραπέζι.

Οι προηγούμενοι εκτός ότι έφεραν ξένους Τσιγγάνους, τους έδωσαν σπίτια, τα οποία πούλησαν σε άλλους, τους βαφτίζανε Σοφαδίτες και τους δίνανε  ψεύτικες βεβαιώσεις μόνιμης κατοικίας, για να πάρουν δάνεια Ρομά, με αποτέλεσμα οι ντόπιοι Τσιγγάνοι να αποκλειστούν από τα  προγράμματα αυτά και η κατάσταση κάθε χρόνο να χειροτερεύει.

Με αυτές τις τακτικές της ανοχής  από μερικούς για ψηφοθηρικούς λόγους κατάφεραν κάποιοι από τη μία  να πάρουν τις εκλογές για 4 χρόνια  και από την άλλη να δημιουργήσουν  έναν οικισμό με πολλά παραβατικά ξένα στοιχεία.  Και το πρόβλημα το άφησαν στα παιδιά τους και στη πόλη μας.

Αυτό πρέπει να σταματήσει και θέλω να βάλω μια τάξη, αφήστε με να λάβω άμεσα μέτρα πριν τα πράγματα χειροτερέψουν.   Δεν μπορεί  όλοι οι δημότες να πληρώνουν νερό, φως και σκουπίδια και οι Τσιγγάνοι να απολαμβάνουν υπηρεσίες και αγαθά του δήμου εις βάρος των άλλων δημοτών. Γι’ αυτό και ξεκίνησα να καταγράφω όλες τις παράνομες παροχές στο παλιό οικισμό, τις οποίες κατέθεσα στις υπηρεσίες της ΔΕΥΑΣ με ειδικό κατάλογο παροχών, προκειμένου οι Τσιγγάνοι να τακτοποιήσουν τις οφειλές τους με μειωμένα τέλη ως ευάλωτη ευπαθής ομάδα, όπως  άλλωστε οι υπόλοιποι δημότες.   Υπηρετώ τη δικαιοσύνη και δεν με νοιάζει να είμαι αρεστός στους Τσιγγάνους, αλλά χρήσιμος στη κοινωνία. Ξέρω ότι κανένας από τους προηγουμένους δεν επιχείρησε να  ανοίξει το θέμα με το νερό, ούτε ζήτησε από τους Τσιγγάνους να πληρώσουν,  γιατί πολύ απλά φοβόνταν το πολιτικό κόστος. Εγώ το προσπαθώ και το παλεύω, γιατί πιστεύω πως πρέπει να υπάρχουν πρώτα ίσες υποχρεώσεις και μετά ίσα δικαιώματα.

Πρόσφατα μεθόδευσα ένα σχέδιο ματ μέσα από εκστρατείες κοινωνικής δικτύωσης και ανοικτές συγκεντρώσεις-  κυρίως στο παλιό οικισμό με θέμα την ηχορύπανση στο Τσιγγάνικο  οικισμό, το οποίο  οφείλω να πω είχε θετικά αποτέλεσμα και αυτό φάνηκε, διότι κανένας δημότης δεν μας ενόχλησε γι’ αυτό το θέμα από τότε που ανέλαβα καθήκοντα αντιδημάρχου. Επόμενος στόχος μου είναι η καταστολή της ηχορύπανσης που δημιουργούν   τα αγροτικά  αυτοκίνητα  στη πόλη με το πέρασμα τους  στην αγορά της κεντρικής πλατείας.

Βέβαια, δεν έμεινα μόνο σε αυτά προσπάθησα να δώσω λύση και σε ένα άλλο μεγάλο πρόβλημα  που προκαλεί ο οικισμός στη περιοχή της πόλης  μας,  κυρίως αυτό με τα   σκουπίδια,  τόλμησα να ανοίξω πόλεμο με τους Τσιγγάνους, χωρίς να υπολογίσω το πολιτικό προσωπικό κόστος, προχώρησα σε καταγγελίες σε δημότες Ρομά. Από τότε μειώθηκε σε σημαντικό βαθμό η ρύπανση, αλλά δεν λύθηκε το θέμα οριστικά. Ασχολήθηκα με αυτά τα θέματα παρ’ όλου δεν που δεν ανήκουν στην αρμοδιότητά μου.

Η πολιτική ιστορία όμως δεν γράφει ποιος μάζευε τα σκουπίδια καλύτερα από τον άλλον ή ποιος έβαλε περισσότερους ή λιγότερους κάδους απορριμμάτων.  Στην ιστορία  μένουν τα αναπτυξιακά έργα, που δίνουν λύσεις στα προβλήματα των δημοτών. Στην ιστορία μένουν τα μεγάλα οράματα από μεγάλους εμπνευστές και οραματιστές.  Τέτοιο όραμα έχω για τη πόλη των Σοφάδων.

Και αυτό  μπορεί να γίνει διότι για το δήμο Σοφάδων εξασφαλίστηκαν ειδικά κονδύλια μεγάλης χρηματοδότησης από το πρόγραμμα δημόσιων επενδύσεων  για την βελτίωση της ποιότητας ζωής των δημοτών Ρομά. Πρόκειται για ένα έργο που θα δώσει πνοή στη πόλη και θα λύσει το «Τσιγγάνικο Ζήτημα»και για τα επόμενα 50 χρόνια η πόλη των Σοφάδων δεν θα έχει αυτή την εικόνα που είχε τόσα χρόνια. Το έργο αυτό θα έχει πολλαπλά οφέλη για τη τοπική και ευρύτερη κοινωνία από ότι για τους ίδιους τους Τσιγγάνους.

Είμαι νέος στη πολιτική σκηνή, είμαι νέος πολιτικός και κοινωνικός επιστήμονας και έχω συγκεκριμένο σχέδιο, εφικτό και υλοποιήσιμο όραμα και αποφασιστικότητα για ολιστική λύση στο πρόβλημα που αντιμετωπίζει η πόλη των Σοφάδων εδώ και 85 χρόνια. Στηρίξτε με να ενταχθεί  το έργο στο εκτελεστικό πρόγραμμα εκτελεστέων έργων του δήμου το έτος 2019.  Πίστεψε με  δεν θα επιτρέψω λάθη του παρελθόντος, τα λάθη που έκαναν οι προηγούμενοι  για μέναως κοινωνικό επιστήμονα έγιναν μάθημα και  δεσμεύομαι πως όλες οι παράγκες θα γκρεμιστούν και οι μη δημότες Ρομά θα φύγουν,  αφού η πολιτεία θα έχει μεριμνήσει   γι’ αυτές να συμμετέχουν σε προγράμματα κοινωνικής πολιτικής.

Είναι  τελευταία ευκαιρία για τη πόλη των Σοφάδων να λύσει το πρόβλημα με τους Τσιγγάνους. Από αυτή τη διαδικασία δεν πρέπει να απέχει κάνεις, ειδικότερα η κοινωνία των Σοφάδων.

Από τη δικιά μου  μεριά αυτό που δεσμεύτηκα στη συνάντηση στο υπουργείο εργασίας στο γραφείο της ειδικής γραμματείας Ρομά το έκανα άμεσα. Πραγματοποίησα μια καταγραφή των  κατοίκων  Ρομά που διαμένουν στο παλιό οικισμό, οι οποίοι  είναι δημότες σε άλλους δήμους της χώρας. Οφείλω να ομολογήσω ότι είναι αρκετές οι  οικογένειες  αυτές, τις οποίες πρέπει άμεσα να αποδεσμεύσουμε από τον οικισμό και έχω τη λίστα στα χέρια μου, την οποία θα αποστείλουμε στο υπουργείο για καλύτερη διαχείριση του θέματος.  Δεσμεύομαι  πως θα προσπαθήσω, όσο θα είμαι στο τιμόνι του αντιδημάρχου,τις παραβατικές συμπεριφορές, την ανομία, την αναρχία και τα ξένα στοιχεία του οικισμού να τα αποδεσμεύσω από τη περιοχή μόνο με αυτό το σχέδιο.

Επίσης κατέγραψα 372 παράγκες, 122 σπίτια στο παλιό οικισμό στο εντός σχεδίου πόλεως, ενώ σε άλλη καταγραφή βρήκα 180  παράγκες και σπίτια στα εκτός σχεδίου πόλεως προς τη πλευρά του  δημοτικού γηπέδου. Ακόμη, στη νέα ζωή βρέθηκαν 92 σπίτια και περίπου 30 μικροί οικίσκοι ως νέα επέκταση.

Εκτιμώ ότι σε 15 χρόνια  θα υπάρχει διπλασιασμός των παραγκών και ραγδαία αύξηση του Τσιγγάνικου πληθυσμού. Αν δεν πάρουμε μέτρα άμεσα,  η κατάσταση θα  ξεφύγει και θα είναι μη διαχείριση. Οπότε, λοιπόν,  εδώ χρειάζεται σοβαρότητα  του θέματος και πρέπει να αφήσουμε τους εσωτερικούς κομματικούς ενδοιασμούς,τις υστεροβουλίες, τα κομματικά συμφέροντα, το προσωπικό συμφέρον, τη πολιτική καριέρα και τα πολιτικά παιχνίδια. Εδώ  πρέπει να βάλουμε πάνω από όλα τα συμφέροντα  της πόλης, τα οφέλη της κοινωνίας και τη καλύτερη ποιότητα ζωής  των δημοτών. Προς αυτή τη κατεύθυνση θα κινηθώ ως νέος πολιτικός.  Για μένα είναι εύκολο αύριο το πρωί να αποχωρήσω από τη πολιτική σκηνή και να πάω να συνεχίσω τις σπουδές μου στο εξωτερικό. Αλλά δεν το βάζω κάτω, δεν θα υποκύψω, δεν θα τα παρατήσω, αλλά θα πράξω το δίκαιο,  θα μείνω να παλέψω, θα δώσω μεγάλο αγώνα να πετύχω το όραμά μου και το σχέδιο μου. Θέλω με άλλα λόγια να βγάλω τους Τσιγγάνους από τη λάσπη   και να αλλάξω την εικόνα της πόλης μας γιατί πολύ απλά μπορώ έχω τις γνώσεις, την ικανότητα,  την στήριξη της κυβέρνησης και το πιο σημαντικό έχω το λαό μαζί μου.

Το σχέδιο μας μπορεί να πετύχει 100% γιατί το σχεδιάζουμε 4 χρόνια με μεθοδικότητα και  έχουμε σκεφτεί όλα τα ενδεχόμενα και έχουμε μελετήσει όλες τις περιπτώσεις. Εμπιστευτείτε μας γιατί μπορούμε  να δώσουμε τη  καλύτερη δυνατή λύση για συμφέρον της πόλης μας.

Εμείς διαφέρουμε από τους άλλους επί της διαδικασίας  γιατί πολύ απλά  με μια Τσιγγάνικη Επιτροπή και τους επικεφαλής κάθε φάρας πρώτος θα βγω μπροστά στις μπουλντόζες και θα γκρεμίζουμε τις παράγκες. Οι ντόπιοι Τσιγγάνοι από τη μία θα υπογράφουν τη παραχώρηση χώρου στο δήμο με συμφωνική πράξη με ειδικό συμβόλαιο και συμφωνητικό  και από την άλλη  θα γκρεμίζεται η παράγκα τους και αυτομάτως θα γίνουν δικαιούχοι του προγράμματος στέγασης.  Δικαίωμα θα έχουν μόνο αυτοί που θα μπορούν να αποδείξουν με νόμιμο έγγραφο χρησικτησία και ιδιοκτησία για να γίνει η ανταλλαγή οικοπέδων προς το δήμο .

Σε άλλες περιπτώσεις συμμετοχής στο πρόγραμμα στέγασης θα υπάρχουν ειδικά κριτήρια επιδεξιότητας   των δικαιούχων,  όπως το πρώτο και   το  πιο σημαντικό, θα είναι η  αρχική εγγραφή δημοτικότητας στο δήμο Σοφάδων. Δεύτερο κριτήριο και πολύ δεσμευτικό θα είναι το εξής,  όσοι Τσιγγάνοι  πήραν σπίτι στο νέο οικισμό και δάνειο Ρομά   δεν θα έχουν δικαίωμα συμμετοχής στο πρόγραμμα στέγασης και τέλος,  ως τρίτο  κριτήριο θα ορίσουμε το  ακόλουθο,   όσοι Ρομά δεν είναι δημότες  στο δήμο Σοφάδων αυτομάτως αποκλείονται από το πρόγραμμα αυτό.

Το σχέδιο αυτό θα γίνει με τέτοιο τρόπο και μεθοδικότητα, έτσι ώστε να αποφευχθούν λάθη του παρελθόντος και να πετύχει ο σχεδιασμός της μετεγκατάστασης 100%.  Όσο καιρό θα διαχειριστώ την υπόθεση αυτή, δεν θα επιτρέψω λάθη του μαύρο παρελθόντος.  Η δικιά μου δουλειά τελείωσε.  Πρότεινα ειδικό σχέδιο  μετεγκατάστασης με 100% ολιστική λύση, βρήκαμε και εξασφαλίσαμε τα χρήματα με την ειδική γραμματεία Ρομά κυρία Γιάντσιου, το δήμαρχο μου, το κύριο Σκάρλο και τη βουλευτή του νομού μας κυρία Κατσιαβρα από το ΠΔΕ  και τώρα μένει η συναίνεση της κοινωνίας και η απόφαση του πιο σημαντικού θεσμικού οργάνου του δήμου Σοφάδων.  Είναι ευθύνη του  δημοτικού συμβουλίου  πλέον να βρει τη καλύτερη δυνατή λύση ομόφωνα για το καλό της πόλης και είναι τελευταία ευκαιρία της κοινωνίας των Σοφάδων να αντιμετωπίσει το θέμα με ψυχραιμία και σοβαρότητα, για να δώσει οριστική λύση στο Τσιγγάνικο Ζήτημα. Προτείνω  άμεσα μία ειδική συνεδρίαση του Δ.Σ για διαβούλευση  τόσο με τη τοπική κοινωνία όσο και με τη Τσιγγάνικη κοινότητα για το σχεδιασμό του τοπικού σχεδίου δράσης Ρομ με θέμα το Τσιγγάνικο ζήτημα. Και από τη διαδικασία αυτή δεν πρέπει να απέχει κανείς ειδικότερα η κοινωνία των Σοφάδων.

 

 

Γράφει ο  Χαρίτος Παναγιώτης,  Αντιδήμαρχος Κοινωνικής Πολιτικής, Ευπαθών Ομάδων και Ισότητας των Φύλων

Comments (0)

Tags: , ,

650.000 ευρώ άφησαν οι ρομά στην αγορά των Σοφάδων τις γιορτές

Posted on 03 Ιανουαρίου 2018 by admin

Είναι κοινά παραδεκτό πως η χώρα μας τα τελευταία χρόνια βιώνει οικονομική κρίση, τεράστια οικονομική ύφεση και πολλά νοικοκυριά υφίστανται οικονομική ασφυξία. Πάνω από 14 χιλιάδες επιχειρήσεις κατέβασαν ρολά από την αρχή του χρόνου σε όλη την Ελλάδα σύμφωνα με τα στοιχεία του Γενικού Εμπορικού Μητρώου.

Η μείωση της αγοραστικής δύναμης των καταναλωτών, τα capital controls, η έλλειψη ρευστότητας, η αύξηση της φορολόγησης και των ασφαλιστικών εισφορών, η υπερχρέωση δημιούργησαν να θανατηφόρο «κοκτέιλ» για την ελληνική επιχειρηματικότητα με αποτέλεσμα χιλιάδες λουκέτα και χαμένες θέσεις εργασίας για πολλές επιχειρήσεις και καταστήματα.

Στη τοπική αγορά Σοφάδων τέτοιου είδους φαινόμενα σπανίως παρατηρούμε  διότι οι δημότες Ρομα του δήμου Σοφάδων αφήνουν πάνω από μισό εκατομμύριο  ευρώ μηνιαίως στη τοπική αγορά της πόλης των Σοφάδων με τα χρήματα που λαμβάνουν  από τα επιδόματα ως  πολύτεκνοι, δικαιούχοι του προγράμματος ΚΕΑ, συνταξιούχοι αναπηρίας πρόνοιας,  συνταξιούχοι γήρατος κτλ. Γεγονός που σημαίνει πως υπάρχει σταθερή οικονομική αγοραστική δύναμη  καταναλωτών Ρομάστη τοπική αγορά της πόλης των Σοφάδων.

Κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί στο επιχείρημα  πως οι επιχειρήσεις   της τοπικής αγοράς των Σοφάδων80% στηρίζονται στην αγοραστική δύναμη των καταναλωτών Ρομά.

Σε περιόδους οικονομικής ασφυξίας και κρίσης της χώρας οι συνδημότες μας Ρομά αφήνουν τα χρήματα  που περνούν από τα επιδόματα  και της εργασία τους στη πόλη των Σοφάδων και οι επιχειρηματίες επιβιώνουν  καλύπτοντας τις οικογενειακές ανάγκες και ανταποκρίνονται στις επαγγελματικές τους υποχρεώσεις όπως φόρους στο κράτος, ανταποδοτικά τέλη στο δήμο μας  ( ΔΕΥΑΣ, ΔΕΗ.  κτλ ).

Ένας έμπειρος οικονομολόγος και πολιτικός αναλυτής θα υποστήριζε την άποψη πως αυτό που συμβαίνει με τους  Ρομά να  ξοδεύουν την ίδια μέρα  όσα περνούν τόσο από την εργασία τους όσο κα από τις κρατικές παροχές είναι πολύ σημαντικό όφελος για την  οικονομική ανάπτυξη  και για τη τοπική κοινωνία.

Φανταστείτε  την τοπική αγορά των  Σοφάδων χωρίς την ύπαρξη των Ρομά στο δήμο μας.Θα είχαμε τεράστιες οικονομικές συνέπειες στη τοπική οικονομία, όπως τεράστια ανεργία σε όλες τις ηλικίες, 70% των επιχειρήσεων όπως κρεοπωλεία, σούπερ μάρκετ, fastfood, φαρμακεία, αρτοποιία,  πρατήρια καυσίμων κ.ά  θα είχαν βάλει λουκέτο ή θα μετακόμιζαν σε άλλες περιοχές του νομού μας. Θεωρώ πως η πόλη των Σοφάδων χρειάζεται τους δημότες Ρομάασχέτως πως κάποιοι άλλοι έχουν διαφορετική  άποψη. Χρειαζόμαστε τους Ρομά  διότι  στο δήμο Σοφάδων σχεδόν το 90%   της περιοχής είναι αγροτική που σημαίνει για να καλλιεργήσουμε τα χωράφια μας χρειαζόμαστε σταθερό άφθονο και εφεδρικό δυναμικό δυναμικό εργατών γης.  Τους χρειαζόμαστε διότι  το 70% του γενικού πληθυσμού του νομού μας ψωνίζει φθηνά προϊόντα από τους πλανόδιους εμπόρους.  Τους χρειαζόμαστε διότι έχουν μία μεγάλη εκλογική δύναμη και καθορίσουν το αποτέλεσμα στις εκλογές υπερ της έδρας της πόλης μας.Σπουδαίας σημασίας στην συνεισφορά της ανάπτυξης της τοπικής οικονομίας  είναι η συμβολή των εργατών γης, των πλανόδιων εμπόρων και των μουσικών της περιοχής μας που τα χρήματα τους αφήνουν στα καταστήματα της πόλης των Σοφάδων.

Η ύπαρξη των Ρομά στη πόλη των Σοφάδων είναι πολύ σημαντική και ιστορική. Αν υποθέσουμε ότι  οι 5.000 – 6.000 δημότες  Ρομά κατά προσωπική μου προσέγγιση   φύγουν από την έδρα του δήμου Σοφάδων  όπως ορισμένοι διαδίδουν στα χωριά και στα καφενεία για ψηφοθηρικούς λόγους  και μετακομίσουν  π.χ στο πρώην δήμο Άρνης, ξέρετε τι σημαίνει αυτό;

Αυτόματα  η πόλη των Σοφάδων χάνει την έδρα του δήμου, το αστυνομικό τμήμα, το κέντρο υγείας, πολλές δημόσιες υπηρεσίες, την κεντρική  εμπορική δραστηριότητα της τοπικής αγοράς  και πολλά άλλα προνόμια. Η εμπειρία μας έδειξε πως ήδη έφυγε η εφορία από τη πόλη, παρ’ όλου που κάποιοι επικαλέστηκαν επανειλημμένα την ύπαρξη των Ρομά για να σταματήσει αυτό το μέτρο της Κυβέρνησης.

Το πιο σημαντικό που θα χάσει η πόλη των Σοφάδων είναι η ΣΑΤΑ  των μόνιμων δημοτών Ρομα, που υπολογίζεται στα 110.000 ευρώ ετησίως. Φανταστείτε 85 χρόνια οι δημότες Ρομά δεν πήραν τη ΣΑΤΑ που δικαιούταν και τα λεφτά αυτά πήγαν σε έργα της πόλης των Σοφάδων.  Γι’ αυτό το λόγο βλέπουμε  ερείπια  και τριτοκοσμικές συνθήκες   στον οικισμό.  Αν κάποιος κάνει μια βόλτα μες στον οικισμό θα διαπιστώσει  πως οι Τσιγγάνικοι  Οικισμοί  στερούνται βασικών δομών και υποδομών. Υπάρχει έλλειψη  παιδικών  χαρών όπου 1.200 περίπου  παιδιά στερούνται αυτό το αγαθό, δεν υπάρχουν  αθλητικές εγκαταστάσεις για τους Τσιγγάνους ποδοσφαιριστές και αθλητές όπου 50% των τοπικών αθλητικών ομάδων και σωματείων στηρίζονται σε παίχτες του οικισμού.

Με ρωτάνε πάρα πολύ συμφοιτητές μου,  – από πού είσαι Παναγιώτη; και ντρέπομαι να τους περιγράψω τον χωριό μου.  Ένα χωριό  που αν μοιράσουμε τους κατοίκους ανά 200 οικογένειες βγαίνουν 15 χωριάδηλαδή 3.000 κατοίκους σύμφωνα με τα στοιχεία της τελευταία απογραφής το 2011. Ένα χωριό χωρίς δρόμους, χωρίς πεζοδρόμια,  χωρίς  αποχετευτικό δίκτυο, χωρίς βασικές στοιχειώδης συνθήκες διαβίωσης. Ένα χωριό που ο πληθυσμός του αυξάνεται μέρα με την ημέρα. Ένα χωριό γεμάτο παραπήγματα με χωματόδρομους χωρίς προοπτικές ανάπτυξης. Ένα χωριό με πολλές μετά διδόμενες  ασθένειες προς το γενικό πληθυσμό. Τα λέω τώρα για να γίνουν ολοκληρωμένες παρεμβάσεις πριν έρθει το κακό.

Αν τα αφήσουμε αυτά να διαιωνίσουν και αρκεστούμε στους εσωκομματικούς μας ενδοιασμούς, και φοβηθούμε το πολιτικό κόστος  είμαι σίγουρος η εγκληματικότητα και η παραβατικότητα  θα αυξηθεί στους Σοφάδες μετά το 2019  στα ύψη, αφού προηγούμενος  οι μορφωμένοι Τσιγγάνοι και οι νέα γενιά των Ρομά καθώς και μερικές  καλές οικογένειες θα φύγουν από τον οικισμό και θα μείνουν πίσω οι ταραξίες και σε συσχέτιση με την μετακόμιση των νέων ΣοφαδιτώνΜπαλαμε και τη γήρανση της τρίτης ηλικίας, η κατάσταση θα είναι μη διαχωρίσιμη. Εγώ είμαι νέος επιστήμονας και γύρισα στο τόπο μου να βοηθήσω όχι  μόνο τους Ρομά άλλα και τους Μπαλαμό.

Εφόσον ζούμε σε μια δημοκρατική πλουραλιστική  κοινωνία με βασικά δημοκρατικά στοιχεία ισότητας, ισονομίας, δικαιοσύνης και διαφάνειας.Γιατί το δικό μου χωριό να μην έχει τις υποδομές και τις δομές όπως άλλωστε έχουν τα 32 χωριά του δήμου μας; Γιατί το δικό μου χωριό να μην συμμετέχει ισότιμα σε όλα τα δρώμενα του τόπου όπως όλα τα χωριά, στη παιδεία, στον αθλητισμό, στη πολιτική, στη στέγαση στο πολιτισμό κ.ά. Γιατί δηλαδή όλοι αυτοί που υπηρέτησαν το δήμο Σοφάδων, ξεχώρισαν τους δημότες σε παιδιά και παραπαίδια, σε πολίτες Α και Β κατηγορίας και δεν έκαναν τίποτα για να βελτιώσουν τη ποιότητα ζωής  και αυτών των ανθρώπων. Και καλείται η σημερινή δημοτική αρχή να δώσει λύσεις σε ένα πρόβλημα που οι άλλοι άφησαν.

Εμείς αλλάξαμε, κάνε ένα βήμα παραπάνω, σπουδάσαμε παιδιά και πλέον ψηφίζουμε  κατά συνείδηση χωρίς  20 ευρώ. Εμείς αλλάξαμε, οι άλλοι πότε θα αλλάξουν;

Μας λέγανε κάποτε, οι «δήθεν μορφωμένοι»  δεν μπορούμε να βάλουμε Τσιγγάνο υποψήφιο στο ψηφοδέλτιο του  συνδυασμού, διότι δεν ξέρει γράμματα, και δεν μπορεί να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις  του ρόλου του δημοτικού συμβούλου ή του αντιδημάρχου.

Μα η δικιά μου εμπειρία έδειξε πως από την εποχή του Δαψαρά έως σήμερα αυτοί που υπηρέτησαν την τοπική αυτοδιοίκηση  ως αιρετοί ελάχιστοι ήταν σπουδαγμένοι. Χωρίς να θέλω να μειώσω και να προσβάλω μερικούς συναδέλφους μου, τους οποίους εκτιμώ και σέβομαι ιδιαίτερα  στο σημερινό Δ.Σ του δήμου μας,  οι περισσότεροι έχουν γνώσεις τουλάχιστον λυκείου  και παρατηρώ πως τα καταφέρνουν μια χαρά στα κοινά.

Και αναρωτιέμαι γιατί ήθελαν από τους Τσιγγάνους  μορφωμένους αιρετούς; Μήπως αυτός δεν ήταν ο αυτοσκοπός άλλα υπονοούσαν κάτι άλλο;  Τώρα που η πόλη των Σοφάδων έχει  επιστήμονές Ρομά στο ενεργητικό της, τι θα βρουν να πουν στη κοινωνία;

Μας  κατηγορούσαν και έλεγαν,ότι οι Τσιγγάνοι πληρώνονται στις εκλογές γι’ αυτότο λόγο  δεν έχουν ίσα δικαιώματα  με τους άλλους δημότες στο δήμο. Για 85 χρόνια επικρατούσε αυτή η άποψη διότι βόλευε πολλούς για πολλούς λόγους.

Τώρα  όμως που μάθαμε γράμματα σχεδόν όλοι οι Τσιγγάνοι  και που έχουμε παιδιά με επιστημονικές γνώσεις και που  οι περισσότεροι ψηφίζουν κατά συνείδηση, τι άλλο θα βρουν να μας πουν;

Προκαλώ τους τοπικούς βουλευτές, ή τους αιρετούς της τοπικής αυτοδιοίκησης να μας πουν ότι εμείς δώσαμε λεφτά στους Ρομά στις εκλογές 2014 και 2015 μετά τη δικιά μου εμπλοκή στη πολιτική;

Αν αυτή τη φορά συνεχίσουν τις ίδιες τακτικές και πολιτικές του βαρύ παρελθόντος με τα μέλανα χρώματα, τότε θα λάβουμε και εμείς άλλα μέτρα. Και δεν θα μείνουμε με τα χέρια σταυρωμένα όπως οι αγράμματοι παππούδες μας. Και αυτή τη φορά τα μέτρα θα είναι τόσο σκληρά που θα στεναχωρήσουν πολλούς φίλους των Τσιγγάνων.

Ευτυχώς η σημερινή δημοτική αρχή του Δήμου Σοφάδων έμπρακτα έδειξε πως δεν κάνειδιακρίσεις και δεν ακολουθεί τέτοιους είδους πρακτικές. Επίσης έδειξε πως δεν συμμερίζεται απόψεις του παρελθόντος  και αυτό διαπιστώθηκε με τη δικιά μου επιλογή στο ψηφοδέλτιο του συνδυασμού της διαδημοτικής πρωτοβουλίας.  Άλλωστε αυτό που έχει ιδιαίτερη σημασία είναι το γεγονός πως  η δημοτική αρχή ήδη έχει έτοιμες και  ώριμες τρεις  μελέτες τις οποίες έχει καταθέσει και αναμένουμε  την έγκριση για τη χρηματοδότηση από ευρωπαϊκούς πόρους.

Όσο καιρό θα είμαι το τιμόνι  της  τοπικής αυτοδιοίκησης   από τη θέση  που ο λαός με επέλεξε με ξεκάθαρή εκλογική εντολή ως πρώτος δημοτικός σύμβουλος στη προτίμηση του εκλογικού σώματος σε σταυρούς  της έδρας του δήμου με 538 μονοσταυρία,  δεν θα επιτρέψω λάθη του παρελθόντος,  η δικιά μου εκλογή στο δήμο Σοφάδων θέλω να σηματοδότηση την κοινωνική αλλαγή τόσο στη διαχείριση των σοβαρών θεμάτων του δήμουόσο και στην εκπροσώπηση  ισοτιμίας και ισονομίας   όλων δημοτών  στο δήμο Σοφάδων χωρίς διακρίσεις και διαχωρισμούς άλλωστε το αντικείμενο σπουδών μου και η δουλειά μου αυτή είναι.

Η δικιά μου εκλογή έχει στόχο την κοινή συνύπαρξη των δημοτών Ρομά  με τους Μπαλαμέ. Η εντολή που πήρα από τους δημότες είναιμόνο μία, η κοινή ωφέλεια και των δύο κοινωνιών, από τη μία επιθυμώ την κοινωνική ένταξη των Ρομά στη τοπική κοινωνία των Σοφάδων με ίσες υποχρεώσεις  και δικαιώματα  πράγμα για το οποίο εργάζομαι οργανωμένα, συστηματικά  και συντονισμένα  με τις υπηρεσίες του δήμου καθώς και με τα κρατικά και ευρωπαϊκά  όργανα και από την άλλη  επιδιώκω τηνβελτίωση της ποιότητας ζωής  των πολιτών Μπαλαμέ και των 32 χωριών γι’ αυτό  και άλλωστε  ψηφίζω όλα τα θέματα κατά συνείδηση.

Αν αυτό δεν επιτευχθεί όχι από δικιά μου αδυναμία αλλά από άλλων υστεροβουλία(προφανώς μακριάαπό μένα τέτοιου είδουςχαρακτηρισμούς από το στόμα μου στο Δήμαρχο),  τότε θα αποχωρήσω από τα κοινά και  θα ασχοληθώ με την προσωπική μου καριέρα και με τις σπουδές  μου.

Τότε φοβάμαι πολύ πως θα ξανά γυρίσουμε  σε τακτικές και πρακτικές του παρελθόντος με τα μελανά χρώματα,με πολλές συνέπειες και κινδύνους της τοπικής κοινωνίας των Σοφάδων.

Όπως όλοι μας γνωρίζουμε οιι αιρετοί έρχονται και παρέρχονται και τα προβλήματα θα μείνουν άλυτα και θα διαιωνίζουν  για πολλά χρόνια στη πόλη των Σοφάδων για τις επόμενες γενιές. Οι επόμενες γενιές των Σοφαδιτώνθα καλεστούν να βρουν λύσεις σε πρόβλημα που οι γονείς τους, ή συγγενείς τους ή οι φίλοι τους δεν  άγγιξαν και δεν μπόρεσαν να λύσουν άλλα  απλά έγιναν  παρατηρητές του προβλήματος. Μια ζωή το Τσιγγάνικο θέμα θα μείνει προβληματικό για πολλά χρόνια.  Εγώ δεν επιθυμώ να γίνω παρατηρητής του προβλήματος, γι’ αυτό και επιζητώ τρόπους και λύσεις.

Χαρίτος Παναγιώτης

Δημοτικός Σύμβουλος στο δήμο Σοφάδων

Πρόεδρος της ΜΚΟΡομά Χωρίς Σύνορα

Απόφοιτος Δ.Π.Θ

Μεταπτυχιακός φοιτητής

ΕΚΠΑ& Πανεπιστημίου Βόλου.

Comments (0)

Tags: , ,

Ευχές του Δημοτικού Συμβούλου Χαρίτου Παναγιώτη

Posted on 29 Δεκεμβρίου 2017 by admin

Ο παλιός χρόνος φεύγει και ελπίζω να πάρει μαζί του όλες τις ψεύτικες υποσχέσεις για μια καλύτερη ζωή. Εύχομαι η καινούργια χρονιά να είναι σύμμαχος μιας μεγάλης κοινωνικής αλλαγής και επανάστασης για μια ζωή ανθρώπινη πάνω απ’ όλα. Εύχομαι με όλη μου την καρδιά, τις πληγές που άνοιξε το 2017, το 2018 να τις γιατρέψει όχι μόνο επιφανειακά αλλά ριζικά και να μας  δώσει την δύναμη να παλέψουμε για να πραγματοποιήσουμε τους στόχους μας και τα όνειρα μας και να κερδίσουμε όλα όσα μας αξίζουν. Εύχομαι η νέα χρονιά να είναι καλύτερη απ’ αυτήν που φεύγει  για ένα νέο ξεκίνημα, μια πιο όμορφη, πιο δίκαια και πιο γλυκιά ζωή και μια καρδιά πλημμυρισμένη από ευτυχία, χαρά και υγεία.

Σε αυτές τις τις γιορτινές ημέρες αισθάνομαι την ανάγκη πριν φύγει το 2017 να ευχαριστήσω δημοσίως όλους τους δημοσιογράφους που στηρίζουν την προσπάθεια μου με σύνθημα «ίσα δικαιώματα, ίσες υποχρεώσεις και ίσες ευκαιρίες» στους δημότες και πολίτες Ρομά και αναδεικνύουν τα καθημερινά προβλήματα της κοινότητας των Ρομά. Θέλω να ευχαριστήσω τους δημοσιογράφους που υπηρετούν τις ανθρώπινες αξίες και αρχές, της δημοκρατίας, του σεβασμού της διαφορετικότητας και της ελευθερίας και έκφρασης του λόγου. Η εμπειρία μου έδειξε πως οι δημοσιογράφοι αυτοί εργάζονται με γνώμονα τη δικαιοσύνη, τη διαφάνεια και την αξιοκρατία  σε τοπικές και πανελλήνιες εφημερίδες, σε περιοδικά, σε ηλεκτρονικά sites καθώς και σε ραδιοφωνικά δίκτυα.

 

                                   Χαρίτος Παναγιώτης

                 Δημοτικός Σύμβουλος στο δήμο Σοφάδων

                     Πρόεδρος της ΜΚΟΡομά Χωρίς Σύνορα

                                        Απόφοιτος Δ.Π.Θ

                                 Μεταπτυχιακός φοιτητής

                            ΕΚΠΑ& Πανεπιστημίου Βόλου.

 

 

Comments (0)

Tags: , ,

Εκδόθηκε το Νέο Ρυθμιστικό Πλαίσιο για την Άσκηση Υπαίθριων Εμπορικών Δραστηριοτήτων

Posted on 20 Δεκεμβρίου 2017 by admin

 Για πρώτη φορά η Ελληνική  Βουλή ψήφησε ένα νομοσχέδιο προσαρμοσμένο στις ανάγκες των Ελλήνων πολιτών Ρομά. Ο νόμος αυτός τους ευνοεί  μέσα από ειδικά κοινωνικά κριτήρια μοριοδότησης.

Ειδική νομοθετική διάταξη προβλέπει  διπλή μοριοδότηση για τους Ρομά που τα παιδιά τους ή/και οι ίδιοι συμμετέχουν σε εκπαιδευτικά και μεταστεγάστηκα προγράμματα. Ενδιαφέρον τείνει να αποτελεί η διάταξη για θετικές  ενέργειες υπέρ των δικαιούχων ΚΕΑ. Αυτό που κάνει ιδιαίτερα σημαντικό το νόμο είναι η  δυνατότητα επιλογήςπερισσότερες από μία περιφέρειες πλανόδιων εμπόρων, δηλαδή κάποιος μπορεί να δηλώσει και  δεύτερη περιφερειακή ενότητα ύστερα από σχετική δήλωση του ενδιαφερόμενου.

  1. Χορήγηση επαγγελματικών αδειών στις Λαϊκές Αγορές
  2. Χορήγηση επαγγελματικών αδειών Στάσιμου Εμπορίου
  3. Χορήγηση επαγγελματικών αδειών Πλανοδίου Εμπορίου
  4. Παροχή δυνατότητας σε Συλλόγους Σωματεία, Ενώσεις και Ομοσπονδία Ρομα για συνδιοργάνωση εμποροπανηγύρεων, κυριακάτικων αγορών, χριστουγεννιάτικων και πασχαλινών αγορών και λοιπόν οργανωμένων αγορών με τους δήμους της χώρας.

Είναι μία σημαντική νομοθετική ρύθμιση για τους πλανόδιους Τσιγγάνους που θα τους βοηθήσει να αποκτήσουν ξανά την επαγγελματική τους εμπορική δραστηριότητα.

Νόμος του κράτους αποτελεί πλέον η νομιμοποίηση των εμπορικών δραστηριοτήτων πλανόδιου εμπορίου των Ελλήνων Ρομά μετά από παρέμβαση εκπροσώπων της κοινότητας Ρομά,  έμπειρων στελεχών και νέων βουλευτών της κυβέρνησης.

Με τίτλο «Οι ΡΟΜΑ έγραψαν ιστορία»  Τρίτη, 18 Απριλίου 2017  η εφημερίδα της αλήθειας  νόμου Καρδίτσας Περιφέρεια Θεσσαλίας δημοσίευσε, «πως ο Παναγιώτης Χαρίτος πρόεδρος των ΡΟΜΑ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ μαζί με την υπουργό κ. Φωτίου. Ζήτησε άδειες πλανόδιου εμπορίου για όλη την επικράτεια» στα πλαίσια της Διαρκούς Επιτροπής Κοινωνικών Υποθέσεων και της Ειδικής Μόνιμης Επιτροπής Ισότητας, Νεολαίας και Δικαιωμάτων του Ανθρώπου,  μέσα από το βήμα της Αίθουσας Γερουσίας του Κοινοβουλίου.

Στο πλαίσιο της προσπάθειας αυτής ο Πρόεδρος της Πανελλήνιας Συνομοσπονδίας Ελλήνων Ρομά κύριος Βασίλειος Πάντζος, ο οποίος έχει ευρεία υποδοχή  από όλους τους Ρομά στην Ελλάδα,  με συστηματικές και τακτικές συναντήσεις  που είχε  πρόσφατα με τους αρμόδιους φορείς της κυβέρνησης καθώς και με γενικές διαβουλεύσεις που πραγματοποίησε το προηγούμενο χρονικό διάστημα με  εκπρόσωπους Τσιγγάνικων Σωματείων,κατάφερε σε σύντομο χρονικό διάστημα για πρώτη φορά για τα ελληνικά δεδομένα να καταθέσει ολοκληρωμένη πρόταση στο αρμόδιο υπουργείο και στην Ειδική Γραμματεία κοινωνικής ένταξης των Ρομά σχετικά για το πλανόδιο εμπόριο των Ρομά, προκειμένου να νομιμοποιηθούν  οι εμπορικές δραστηριότητες των Ελλήνων Ρομά.

Πολύ σημαντική ήταν η συμβολή στο νομοθετικό πλαίσιο αυτό της Ειδικής Γραμματείας Ρομά κυρία Γιάντσιου Αικατερίνη, η οποία με στοχευμένες προτάσεις και παρατηρήσεις εισηγήθηκε στην ειδική αρμόδια επιτροπή, όπου και έδωσε το στίγμα του συγκεκριμένου προβλήματος που αντιμετώπιζαν οι Έλληνες πολίτες Ρομά τόσα χρόνια. Η τοπική βουλευτής του νομού Καρδίτσας κυρία Χ. Κατσαβριά έχει συμβάλει  σημαντικά στην επίτευξη του στόχου αυτού.

Ο εκπρόσωπος των Ρομά ο κύριος Χαρίτος εκ μέρους της Τσιγγάνικης Κοινότητας εκφράζει τις ευχαριστίες του  στην αρμόδια Υπουργό κύρια Θ. Φωτίου και σε όλους τους παραπάνω υπηρέτες της κοινωνίας πολιτών  που ο καθένας από τη θέση που υπηρετεί,  συνέβαλε σημαντικά στη νομιμοποίηση  των πλανόδιων έμπορων Ελλήνων πολιτών Ρομά. Ο νεαρός επιστήμονας δηλώνει ευχαριστημένος που μέσα από τους αγώνες με σύνθημα «ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις των Ρομά», δικαιώνετε ένα πάγιο και διαχρονικό αίτημα των πολιτών της Τσιγγάνικης Κοινωνίας.

Ο πρόεδρος της Πανελλήνιας Συνομοσπονδίας Ελλήνων Ρομά και ο Πρόεδρος της ΜΚΟ Ρομά Χωρίς Σύνορα καλούν όλους τους δημότες και πολίτες Ρομά να απευθυνθούν στους αρμόδιους φορείς της τοπικής αυτοδιοίκησης Α’ & Β’ βαθμού έτσι ώστε να υποβάλουν αιτήσεις για  τις σχετικές άδειες ύστερα από  προκήρυξη που θα εκδοθεί εντός τριμήνου.

Ειδική μνεία αξίζει να σημειωθεί για το δήμο Θεσσαλονίκης προχώρησε στην εφαρμογή του νόμου με τη δημιουργία χριστουγεννιάτικών αγορών  σε κεντρικό πάρκο της πόλης για τους δημότες Ρομά. Η πρωτοβουλία αυτή του κύριου Σαμπάνη Παναγιώτη γενικού γραμματέα της ΕΛΛΑΝΠΑΣΣΕ και τέτοιες πρακτικές δημάρχων κάλο είναι να υιοθετούνται και να γίνουν παράδειγμα και  σε άλλους δήμους της χώρας.

 

Χαρίτος Παναγιώτης

Δημοτικός Σύμβουλος στο δήμο Σοφάδων

Πρόεδρος της ΜΚΟΡομά Χωρίς Σύνορα

Απόφοιτος Δ.Π.Θ

Μεταπτυχιακός φοιτητής

ΕΚΠΑ& Πανεπιστημίου Βόλου.

Comments (0)

Tags: , ,

Οι Ρομά Χωρίς Σύνορα πρόσφατα επισκέφτηκαν την αρμόδια ειδική Γραμματεία

Posted on 23 Οκτωβρίου 2017 by admin

Στο έγγραφο που παρέδωσε η οργάνωση «ΡΟΜΑ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ» στην ειδική γραμματεία για θέματα Ρομάαναφέρει μεταξύ άλλων πως αιτούνται εξασφάλιση υποτροφίας και οικονομικής ενίσχυσης σε μαθητές, φοιτητές και απόφοιτους Ρομά  για την ολοκλήρωση και συνέχιση των σπουδών τους σε όλες τις σχολικές βαθμίδες  εκπαίδευσης  όπως πανεπιστημιακά και εκπαιδευτικά ιδρύματα της χώρας ή/και του εξωτερικού.

Χαρακτηρίστηκα η διοίκηση της ΜΚΟ δηλώνει αισιόδοξη και  πως  είναι σίγουρη,  η νεοσυσταθείσα Ειδική Γραμματεία Ρομά θα ανταποκριθεί στο κάλεσμα τους και θα ενεργοποιήσει όλους τους κρατικούς και ιδιωτικούς μηχανισμούς προκειμένου να βρεθεί μία λύση  στο αίτημα τους,  που είναι τόσο σημαντικό για τα νέα παιδιά των Τσιγγάνικων οικισμών,και για πολλούς μαθητές και φοιτητές που προέρχονται από μια ευπαθή κοινωνική ομάδα του πληθυσμού.

Η διοίκηση, τα στελέχη και τα μέλη των «Ρομά Χωρίς Σύνορα»  εκφράσουν τις ευχαριστίες τους εκ των προτέρων και είναι στη διάθεση της Ειδικής Γραμματείας.

 

 

Με τιμή το Δ.Σ.

Comments (0)

Tags: , ,

Π. Χαρίτος: Η πραγματική ιστορία των Ελλήνων ρομά

Posted on 13 Οκτωβρίου 2017 by admin

Στην Ελλάδα η εμφάνιση των Τσιγγάνων αναφέρεται μέσα στις συνθήκες κοινωνικού διαχωρισμού. Ένας μεγάλος  αριθμός Τσιγγάνων μετακινήθηκε στην Ελλάδα, στην ανταλλαγή πληθυσμών του 1922, ανάμεσα στην Ελλάδα και την Τουρκία ως μια πρώτη καταγραμμένη ιστορικής αναφοράς από πραγματικές μαρτυρίες των ίδιων των Ρομά.

Για μια μεγάλη χρονική περίοδο, κατά την οποία το Ελληνικό κράτος προσπάθησε να ενοποιήσει την ελληνική κοινωνία και την πολυπολιτισμικότητά της, ανασυνθέτοντας την πολιτισμική βάση της σύγχρονης Ελλάδας, η στάση του απέναντι στους Τσιγγάνους, υπήρξε αρνητική ή έστω αδιάφορη στην καλύτερη περίπτωση.

Μέσα από μια τέτοια διαδικασία τέθηκαν οι βάσεις του ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΥ των Τσιγγάνων, ο οποίος σταδιακά μέχρι και σήμερα φαίνεται να βαθαίνει, ενισχυόμενος και από τους έντονους κοινωνικούς-οικονομικούς και ταξικούς μετασχηματισμούς της Ελληνικής κοινωνίας στις τελευταίες 4 δεκαετίες.

Στις συνθήκες αυτές και μόλις το 1955 το Ελληνικό κράτος αποδίδει την Ελληνική Ιθαγένεια στους Τσιγγάνους που κατοικούν στην Ελληνική Επικράτεια με σχετικό νομοθετικό διάταγμα (Ν.Δ. 3370/55), το οποίο δημιουργεί το στοιχειώδες θεσμικό πλαίσιο για την αναγνώριση τους ως πολίτες της χώρας και άρα ως δικαιούχους εν δυνάμει βασικών και θεμελιωδών κοινωνικών δικαιωμάτων.

Το πλαίσιο όμως αυτό μένει ανενεργό εφόσον η πρόσβαση των Τσιγγάνων στην δημόσια διοίκηση είναι σχεδόν ανύπαρκτη, λόγω της κοινωνικής τους περιθωριοποίησης, μέχρι το 1978 και 1979, που η χώρα κάτω από την πίεση για την κύρωση Διεθνών Συμβάσεων, ολοκληρώνει τις πρώτες θεσμικές ρυθμίσεις με τις Γενικές Διαταγές : Γ.Δ. 212/69468/78 και 51/16701/79 Υπουργείου Εσωτερικών «Για την τακτοποίηση από απόψεως ιθαγένειας των διαβιούντων στην χώρα μας Αθίγγανων» και «Περί εγγραφής αδήλωτων Αθίγγανων».  Ξεκινώντας με λάθος ορολογία για τους Ρομά.

Από τις πρώτες περιοχές της χώρας που  αγκάλιασαν  και έγραψαν στα δημοτολόγια τους Ρομά ήταν η τοπική κοινότητα Σοφάδων. Τους πρόσφερε εργασία, τους έδωσε σπίτια, και προσπάθησε ναι μεν με αποσπασματικές πολιτικές να τους εντάξει στο κοινωνικό σύνολο.

Στους Σοφάδες οι Ρομά εμφανίζονται για πρώτη φορά στη περιοχή το 18Ο  αιώνα σύμφωνα με ορισμένους μελετητές. Η επίσημη  εμφάνιση τους πραγματοποιείται  την περίοδο του μεγάλου σεισμού,  όπου είχε κτυπήσει τη περιοχή ένα αιώνα αργότερα το 1950. Επίσης υπάρχουν αρκετές αναφορές και μαρτυρίες μετά το τέλος του πολέμου του 1940, η παρουσία των Ρομά στην περιοχή των Σοφάδων γίνεται πιο έντονη. Εκείνη την εποχή οι πρώτοι Ρομά κατοικούσαν μέσα στο ιστό της πόλης είτε σε ενοικιαζόμενα σπίτια είτε σε  σπίτια που τους είχαν παραχωρήσει δωρεάν οι Σοφαδίτες.  Οι οικογένειες των Ρομά στην πόλη των Σοφάδων ήταν ελάχιστες δεν ξεπερνούσαν τις 10. Οι κοινωνικές σχέσεις των Ρομά με τους ντόπιους ήταν άριστες. Όπως περιγράφουν πολλοί Σοφαδίτες με τους περισσότερους Τσιγγάνους μεγάλωσαν μαζί, μοίραζαν το φαγητό τους και τα παιδιά τους έπαιζαν στις ίδιες αυλές. Δεν υπήρχε κοινωνικός, ατομικός ή θεσμικός ρατσισμός απέναντι στους Ρομά, ούτε καχυποψία, ξενοφοβία, και μισαλλοδοξία μεταξύ των σχέσεων ανάμεσα στους  Ρομά και Μπαλαμέ. Δύσκολα τότε κάποιος Τσιγγάνος θα μπορούσε να θεωρηθεί  υπαίτιος ή κλέφτης  από τον Μπαλάμο, διότι ήταν ο πιστός δούλος του  αφεντικού, δούλευε στα χωράφια του, τον έδινε ένα κομμάτι ψωμί να φάει, γιατί να κλέψει άλλωστε.

Οι Έλληνες Ρομά είναι Ομηρικός Λαός οι λεγόμενοι Σίντιες – Μεταλλοτεχνίτες από τη Λήμνο όπως τους περιγράφει ο Ήροδος από την Αρχαία Ελληνική Εποχή και ντύνονται ως Μύδοι.

Κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί πως τους Έλληνες Τσιγγάνους τους συναντάμε για πρώτη φορά στην ιστορία στην Αρχαία Ελλάδα  στην Εποχή του Μέγα Αλέξανδρου, ο οποίος όπως λέγεται τους επιστράτευσε στο πλευρό του για τις μεγάλες μάχες που έδωσε, αλλά κυρίως τους είχε κοντά του για να τον διασκεδάζουν και να τον ψυχαγωγούν με τα τραγούδια τους και με τα βιολιά τους κάθε φορά που τελείωναν  οι  μάχες του πόλεμου με μεγάλες επιτυχίες.  Ο Μέγας Αλέξανδρος με το μεγάλο του ταξίδι έως τα πέρατα του κόσμου επιστρέφοντας στην Ελλάδα, έφερε μαζί του ένα Λάο με ηθικές αξίες και αρχές  τόσο στο πολιτισμό όσο και στην κουλτούρα.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός που ορισμένα Τσιγγάνικα παραμύθια θέλουν να παρουσιάσουν το Μέγα Αλέξανδρο  γαμπρό τους, αφού αφηγούνται ιστορίες, πως η γυναίκα του  Μέγα Αλέξανδρου η Ρωξάνη ήταν Τσιγγάνα, προφανώς να  είχε  τσιγγάνικη καταγωγή.

Αρκετοί επιστήμονες  Ρομά  και ερευνητές υποστηρίζουν πως ορισμένοι ιστορικοί ή κάποιοι μελετητές κρύβουν ή/και υποκρύπτουν την αλήθεια  σχετικά με τα ιστορικά στοιχεία   της ιστορίας των Τσιγγάνων.  Τα ιστορικά γεγονότα των Ελλήνων Ρομά είναι καλά θαμμένα και κρυμμένα.

Την ιστορία των Ρομά δεν την λένε, δεν τη λένε διότι τα συμφέροντα είναι πολλά και βολεύουν πολλούς. Δεν τους συμφέρει να πουν την αλήθεια στο Ελληνικό Λάο και στους ίδιους τους Τσιγγάνους.

Δεν επιτρέπεται σε μια χώρα όπου γεννήθηκε η δημοκρατία, ο πολιτισμός, η τέχνη και τα γράμματα,  να μην υπάρχει ούτε μια σταγόνα μελανιού γραμμένη της Ιστορίας των Ελλήνων Τσιγγάνων τόσο κατά την τουρκοκρατία 1453 – 1821 όσο στην κατοχή του 1940 στα εγχειρίδια διδασκαλίας των δημόσιων Ελληνικών Σχολείων του Ελληνικού υποχρεωτικού συστήματος Εκπαίδευσης.

Οι Ρομά στους Σοφάδες σύμφωνα με αναφορές και ιστορίες των παππούδων μας πολέμησαν στην αντίσταση, από μαρτυρίες Τσιγγάνων της τρίτης ηλικίας αναφέρεται πως αρκετοί Ρομά από τους Σοφάδες βρήκαν φρικτό θάνατο είτε από το Γερμανικό Στρατό είτε από τους αντάρτες όπως οι ίδιοι τους αποκαλούν. Επίσης υπάρχουν αναφορές πως αρκετοί Τσιγγάνοι της περιοχής των Σοφάδων παρείχαν φροντίδα στους τραυματίες  Έλληνες πολεμιστές μέσα στις σκηνές τους.

Στη τουρκοκρατούμενη Ελλάδα σχεδόν όλος ο Τσιγγάνικος πληθυσμός αρνήθηκε και δεν ασπάστηκε ποτέ τον Μουλσουμανισμό, προτιμώντας το φρικτό θάνατο και τον αποκεφαλισμό, και επιλέγοντας τον ορθόδοξο χριστιανισμό, διατηρώντας και διασώζοντας τις Ελληνικές παραδόσεις και τον Ελληνισμό κρατώντας ζωντανή τη δημοτική Ελληνική μουσική και τα μουσικά της όργανα.

Στην πόλη των Σοφάδων οι περισσότεροι  Ρομά  όταν πρώτο ήρθαν στη περιοχή το μόνο επάγγελμα που γνώριζαν πολύ καλά ήταν η μουσική και το τραγούδι.  Από τις πρώτες οικογένειες που εγκαταστάθηκαν στους Σοφάδες τα περισσότερα μέλη ήταν οργανοπαίκτες. Με αυτό τον τρόπο επιβίωσαν τα πρώτα δύσκολα χρόνια μετά το τέλος του πολέμου 1940. Στη συνέχεια  αφού είχαν εγκαθιδρύσει μια καλή σχέση με τους Σοφαδίτες και τους κατοίκους  των γύρο χωριών ξεκίνησαν το εμπόριο ανταλλαγή προϊόντων. Οι Ρομά στους Σοφάδες ανέπτυξαν το επάγγελμα της καλαθοπλεκτικής σε  όλες του τις διαστάσεις. Ασκώντας αυτή την εμπορική δραστηριότητα στα πλαίσια αμοιβαίας συνεργασίας και εμπιστοσύνης απέκτησαν αρμονικές σχέσεις και έχτισαν φιλικές σχέσεις και κοινωνικούς δεσμούς με τους Σοφαδίτες γεγονός το οποίο  σηματοδότησε την ουσιαστική συμβολή των Ρομά στα χωράφια τους τα επόμενα χρόνια.

Μελετώντας κανείς τα ιστορικά γεγονότα σε τοπικό ή/και σε εθνικό  επίπεδο μπορεί να εγείρει πολλά ουσιαστικά ερωτήματα.

Γιατί κάποιοι δεν μας λένε την ιστορία, τι φοβούνται, τι και ποιανού συμφέροντα,  εξυπηρετούν,  γιατί θάβουν την ιστορία των Ρομά.

Και οι Έλληνες Τσιγγάνοι έχουν προσφέρει στον Ελληνισμό και στη Πατρίδα γι’ αυτό το Ελληνικό Κράτος έχει την ηθική υποχρέωση  στη νέα γένια τόσο των Ελλήνων   Ρομά όσο και στα Ελληνόπουλα,  να  πει την αλήθεια και να συμπεριλάβει στη διδακτέα ύλη διδασκαλίας του Ελληνικού Εκπαιδευτικού Προγράμματος την Πραγματική Ιστορία των Ελλήνων Ρομά διότι  στον Ταύρο, στα  Πετράλωνα, στην οδό Χαμοστέρνας, υπάρχει μνημείο για τους 11 Τσιγγάνους που εκτέλεσαν οι Γερμανοί τον Αύγουστο του 1944 για την αντιστασιακή τους δράση.

Ο Τσιγγάνος καπετάνιος του ΕΛΑΣ Βασίλης Μήτρου (“Καπετάν-Γύφτος“) από την Κύμη Εύβοιας, ήταν ηγετική μορφή στον ΕΛΑΣ της Εύβοιας, και μάλιστα ανατίναξε ένα γερμανικό αντιτορπιλικό πριν σκοτωθεί στη μάχη της Λαμπούσας. Στον  ΕΔΕΣ  αναφέρονται Ρομά οπλίτες.

Όπως και, προηγουμένως, στον ελληνοϊταλικό πόλεμο, στην Αλβανία, μαρτυρούνται πολλές περιπτώσεις τσιγγάνων στρατιωτών.

Τσιγγάνοι υπήρχαν ανάμεσα και στους άμαχους, θύματα αντιποίνων στον Παρακάλαμο Ιωαννίνων, στη Βοιωτία, στη Σκύδρα Πέλλας, στα χωριά της Θεσσαλονίκης.

Επίσης σε κανένα βιβλίο δεν είδα να υπάρχει αναφορά για τους χιλιάδες Ρομά που θανάτωσε ο Χιτλερ και υπό ποιες συνθήκες και για ποιο λόγο. Ο πιο αδικημένος Λάος είναι οι Ρομά.

Βεβαία ο στόχος δεν είναι να σας διηγηθώ την ιστορία των Ρομά, υπάρχουν άλλοι πολύ καλύτεροι από εμένα  που ξέρουν πολύ καλά μάλιστα την ιστορία των Ρομα και δεν την λένε.

Ο δικό μου στόχος είναι να σας πω την αλήθεια για τους Ρομά και να μάθουμε την αλήθεια από τους Ρομά.

Χαρίτος  Παναγιώτης

Εντεταλμένος Δημοτικός Σύμβουλος

Καθ ‘όλης αρμοδιότητας για θέματα Ρομά.

Δήμου Σοφάδων

 

Απόφοιτος του τμήματος

Κοινωνικής Διοίκησης και Πολιτικής Επιστήμης

Με κατεύθυνση  στην κοινωνική εργασία

( κοινωνικός λειτουργός)

Δ.Π.Θ

Μεταπτυχιακός φοιτητής

του Πανεπιστήμιου Θεσσαλίας Βόλου

& Καποδιστριακού Αθηνών.

Comments (0)

Tags: , ,

Π. Χαρίτος: Οι πολιτικοί μπαλαμέ και όχι η κοινωνία πολιτών δεν αφήνουν τους ρομά να αλλάξουν

Posted on 10 Οκτωβρίου 2017 by admin

Τα τελευταία χρόνια γίνονται ραγδαίες κοινωνικές αλλαγές σε όλους τους κοινωνικό-πολιτικό-οικονομικούς τομείς,  κάθε μέρα ξημερώνει μια καινούρια μέρα, πάντα κάτι αλλάζει σε όλες τις κοινωνίες, στις κοινωνικές ομάδες και στα κοινωνικά, πολιτικά  και δημοκρατικά συστήματα.  Το υπάρχον  θεσμικό πολιτικό και κοινωνικό σύστημα  αλλάζει απότομα και γρήγορα διαμορφώνοντας με τον τρόπο αυτό αλλαγές και κοινωνική μεταβολή στα υποσυστήματα της κοινωνίας των πολιτών, τόσο στη παιδεία, την υγεία, όσο στην εργασία και τη στέγαση.  Κάτι  το οποίο δεν συμβαίνει στο Τσιγγάνικο σύστημα. Οι κοινωνικές αλλαγές στο θεσμικό νομοθετικό πλαίσιο πολιτικής βούλησης  του Τσιγγάνικου συστήματος   γίνετε με ρυθμούς χελώνας.

Αναμφισβήτητα από τη μία φαίνεται ότι οι πολιτικοί ηγέτες των κρατών μελών που υπηρετούν  τα θεσμικά όργανα της Ε.Ε,  αναμφίβολα από την άλλη οι  Κυβερνόντες της Ελληνικής Πολιτείας καθώς και  οι τοπικοί πολιτικοί άρχοντες που εργάζονται σε καθημερινή βάση  σχεδιάζοντας  και εφαρμόζοντάς πολιτικές,  προκειμένου να επιφέρουν σημαντικές αλλαγές και να βελτιώσουν την ποιότητα ζωής των πολιτών δεν κατάφεραν να αλλάξουν πολλά. Ωστόσο όμως παρατηρούμε ότι στους Τσιγγάνικους οικισμούς οι συνθήκες ποιότητας ζωής παραμένουν τριτοκοσμικές παρ’ όλου που έχουν σχεδιαστεί και έχουν γραφτεί στα χαρτιά εθνικές στρατηγικές κοινωνικής ένταξης των Ρομά.

  • Τι άραγε φταίει και δεν έχει επέλθει αλλαγή στο Τσιγγάνικο σύστημα εδώ και πολλούς αιώνες;

Ας υποθέσουμε ότι φταίνε οι ίδιοι οι Ρομά που δεν κατάφεραν να αλλάξουν όπως αρκετοί θέλουν να πιστεύουν. Αυτό το επιχείρημα πιο έμπειροι πολιτικοί αναλυτές  θα έλεγαν ότι  δεν μπορεί να υποστηριχθεί επειδή ακριβώς οι ίδιοι οι Ρομά δεν διαχειρίστηκαν ποτέ τα χρήματα που προοριζόταν γι’ αυτούς. Άλλα ούτε είχαν ποτέ θέση πολιτικής ευθύνης ή εμπλοκής συμμετέχοντας  στα κέντρα λήψης αποφάσεων για τη γενική πολιτική  σχεδιασμού   του υπάρχοντος συστήματος ή ακόμη τοπικών υποθέσεων. Οι άλλοι αποφασίζουν για τους Ρομά, γι’ αυτό το λόγω  υποστηρίζουν ορισμένοι εκπρόσωποι του Τσιγγάνικου συστήματος ότι δεν μπορεί να επιτευχτεί η κοινωνική αλλαγή στις κοινότητες των Ρομά.  Προφανώς  οι λευκοί πολιτικοί δεν αφήνουν τους Ρόμα να αλλάξουν και σε καμία περίπτωση η κοινωνία των πολιτών.

– Στο 21ο  οι Ρομά δεν εκπροσωπούνται δίκαια και ισότιμα με θέση ευθύνης στην τοπική αυτοδιοίκηση Α’ και Β’ βαθμού παρ’ όλου που οι πολιτικές παρατάξεις συγκεντρώνουν στο πλευρό τους μεγάλο εκλογικό σώμα ψηφοφόρων Ρομά. Το ίδιο συμβαίνει με τη κυβέρνηση και τα μεγάλα πολιτικά κόμματα της χώρας.  Είναι μια μορφή  εκπροσώπησης πολιτικού αποκλεισμού. Παραβιάζοντας βασικά και θεμελιώδη  ατομικά δικαιώματα  του Ελληνικού συντάγματος όπως του «εκλέγειν και εκλέγεσθαι».

– Στο 21ο οι Έλληνες πολίτες Ρομά δεν έχουν πρόσβαση στην αγορά εργασίας, γεγονός που τους καθιστά ανίκανους για οποιοδήποτε βιοποριστικό επάγγελμά, συνεπώς δεν έχουν καμία τύχει κοινωνικής ανέλιξής και αλλαγής  στο υπάρχον κοινωνικό σύστημα. Οι Ρομά είναι αποκομμένοι από την τυπική αγορά εργασίας και απασχόλησης του ευρύτερου δημόσιου ή ιδιωτικού τομέα, πράγμα που σημαίνει αποκλεισμός από την εργασία, κάτι το οποίο έρχεται σε σύγκρουση με τις συνταγματικές διατάξεις του Ελληνικού συντάγματος όπου εκεί ορίζεται στο άρθρο 22 παρ: 1, πως « η εργασία αποτελεί δικαίωμα και πρωτεύεται από το κράτος, που μεριμνά για τη δημιουργία συνθηκών απασχόλησης όλων των πολιτών»

– Στο 21ο που διανύουμε παρατηρούμε πως το 80% των Ελλήνων πολιτών Ρομά στεγάζεται ανεπαρκώς με οικισμούς σε άθλιες συνθήκες διαβίωσης χωρίς βασικές κοινωνικές υποδομές και δομές. Η έλλειψη πολιτικής βούλησης για τη λήψη πολιτικών μέτρων κοινωνικής κατοικίας των πολιτών Ρομά και η αδιαφορία των πολιτικών για την βελτίωση της ποιότητας ζωής αυτής της διαφέρουσας πληθυσμιακής ομάδας πολιτών συνιστούν αναπόφευκτα βασικές συνταγματικές παραβιάσεις του άρθρου 21, παρ: 4  του ελληνικού συντάγματος που προβλέπει ρητά πως «η απόκτηση κατοικίας από αυτούς που την στερούνται αποτελεί αντικείμενο ειδικής φροντίδας του Κράτους».

Είναι κοινά παραδεκτό πως το  υπάρχον πολιτικό και θεσμικό σύστημα παραβιάζει βασικές θεμελιώδης αρχές  και σπουδαίας σημασίας συνταγματικές διατάξεις και καταπατώντας συστηματικά ατομικά και κοινωνικά δικαιώματα του ελληνικού συντάγματος διαμορφώνοντας ρωγμές στο κοινωνικό και Τσιγγάνικο σύστημα μη κοινωνικής αλλαγής και ένταξης στο κοινωνικό ιστό της υπόλοιπης κυρίαρχης κοινωνίας.

Χαρίτος Παναγιώτης

Εντεταλμένος Δημοτικός Σύμβουλος

Καθ ‘όλης αρμοδιότητας για θέματα Ρομά.

Δήμου Σοφάδων.

Απόφοιτος του τμήματος

Κοινωνικής Διοίκησης και Πολιτικής Επιστήμης

Με κατεύθυνση στην κοινωνική εργασία

( κοινωνικός λειτουργός) Δ.Π.Θ.

Μεταπτυχιακός φοιτητής

του Πανεπιστήμιου Θεσσαλίας Βόλο

και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

 

Comments (0)

Γλυκερία - Ακολούθησα ένα αστέρι
Παυλίνα Βουλγαράκη - Λαβύρινθοι
Κώστας Μακεδόνας - Είναι πια αργά
Βιολέτα Ίκαρη - Μαύρα
Χάρις Αλεξίου - Πόρτες ανοιχτές
Πυξ Λαξ - Χωρίς ντροπή
Γιάννης Πάριος - Θα σ΄ αγαπώ
Ραλλία Χρηστίδου - Μονάχη ταξιδεύω
Ελεωνόρα Ζουγανέλη - Έλα
Λαυρέντης Μαχαιρίτσας - Έλα ψυχούλα μου

 


The Fray - You found me
Billy Ocean - Loverboy
Cock Robin - The promise you made
Whitney Houston - How will I know
Demi Lovato - I will survive
Beloved - Sweet harmony
Sheryl Crow - My favorite mistake
Asia - Heat of the moment
Zucchero - Wonerful life
Tina Turner - In your wildest dreams

 


Νοέμβριος 2019
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930